編者按：佛教常說六波羅蜜，其一是布施波羅蜜。布施又分三種，法施、財(cái)施和無畏施，無論哪種布施都有響應(yīng)功德福報(bào)。那么就財(cái)施說，布施所得福報(bào)又與什么有關(guān)，是布施財(cái)物的若干，照樣布施者愿心的大??？下面這則故事出自《經(jīng)律異相》，原始出處是《福報(bào)經(jīng)》。人人看完這個(gè)故事，或許會(huì)有謎底。

前世布施石頭，命終生在天上。（圖片來源：資料圖片）

古時(shí)刻有一個(gè)長者，準(zhǔn)備興建寺廟，各類建筑材料都已備齊，就是缺少一塊柱頭下的礎(chǔ)石。

當(dāng)時(shí)還有一個(gè)長者，雖然并不信佛，但也知道積善積福，他據(jù)說那位長者要建筑寺院，還缺一塊石頭，就把家中洗衣用的一塊石頭布施給他，寺廟終于順利建成。

這位布施石頭建寺院的長者，命終之后生到第二天上，享有七寶宮殿，玉女在他身邊侍奉，華麗的衣服、厚味的飲食等都自然化現(xiàn)在他面前。這樣過了許久，他原來所在的國家已被祛除，無人治理，寺廟也都損壞，一片荒涼，唯有那塊礎(chǔ)石還被埋在地下。

因?yàn)檫@塊石頭很大，妨礙耕種，農(nóng)民就想把它挖掉。石頭的原始主人也就是那位天人，心里就有感應(yīng)，他用天眼觀察世間，看見有人在挖石頭，心想：我是因?yàn)檫@塊石頭獲得福報(bào)，命終生到天上，現(xiàn)在石頭要被別人挖走，我的福報(bào)豈不是要完了？

于是天人就下降到人世，變成了一個(gè)通俗人，站在挖石頭的農(nóng)民面前問他：你要把這塊石頭挖走嗎？

農(nóng)民答道：我要墾植這塊田地，這石頭是一個(gè)妨礙，我準(zhǔn)備挖走它。

天人問道：我估計(jì)你耕種這塊田地，不過收幾十斗糧食罷了。請你不要挖走這塊石頭，讓他留在原地，我給你五百兩金子作為補(bǔ)償。

那個(gè)農(nóng)民異常奇怪，問道：你有這么多錢，是不是仙人啊？

天人答道：我是一個(gè)天人。

天人當(dāng)即現(xiàn)出原有形象，對農(nóng)民說：我原來也是這地方的人，我前世布施這塊石頭給一位長者，幫他建造寺廟，是以獲得福報(bào)，命終生在天上，自得享受天福。剛才天宮溘然震動(dòng)，我認(rèn)為很奇怪，就用天眼觀察，看見你正在挖石頭。這塊石頭恰是我獲得福報(bào)的根子，所以請你不要挖走！

農(nóng)民聽后深受鼓舞，感慨地說：我不知道這里本來是神圣的寺廟，是尊貴天人的福田，現(xiàn)在我不敢再觸犯。

天人放下心來，回到天上。

這位農(nóng)民氣里考慮：這位天人僅僅布施一塊石頭，就能獲得生天福報(bào)，我應(yīng)該在這里重建寺廟。于是農(nóng)民開始動(dòng)工，從新建筑一座寺院。