釋萬(wàn)行師父的三次閉關(guān)紀(jì)實(shí)

在我的修行歷程中，尤其是三次閉關(guān)的七年里，由于黨和國(guó)家宗教政策的指引，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位恩師、道友、同修、居士和素不相識(shí)的朋友們的關(guān)心和幫助，使我得以專(zhuān)心致志實(shí)踐佛法，求證個(gè)中三昧，對(duì)此我充滿感激之情！人類(lèi)進(jìn)入加速度發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)日新月異，文明不斷提升，佛法的修學(xué)也需要打開(kāi)不曾開(kāi)啟的窗口，以新的視角回答人們生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作為一個(gè)僧人，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，接引后學(xué)是我的本分，更何況閉關(guān)心得就在于此呢？
有鑒于此，也是應(yīng)朋友之請(qǐng)，這里將我的閉關(guān)修證過(guò)程做一個(gè)坦誠(chéng)的報(bào)告，對(duì)各位大德勉強(qiáng)算是一次答謝，更重要的是拋磚引玉，請(qǐng)各界朋友批評(píng)指正。
佛學(xué)啟蒙
我1971年出生于湖北隨州，父親整天忙于工作，無(wú)暇照顧家庭和四個(gè)孩子，母親便把我們兄弟幾個(gè)輪流送到外婆家撫養(yǎng)，兄弟三人都是在外婆家長(zhǎng)大的，因此對(duì)外婆、外公、舅舅、小姨懷有深厚的感情。家鄉(xiāng)有一水濂寺，那里便是我們少年時(shí)代最?lèi)?ài)去玩的地方。由于很少和父母親一起生活，兄弟幾人長(zhǎng)大后和父母親的感情不太融洽。初中畢業(yè)后，兄弟幾個(gè)相繼離家了。
我從十五歲起即虔誠(chéng)信佛，十八歲那年的春天，我準(zhǔn)備好了出家的行李，父母親哭著要我留下來(lái)，見(jiàn)到父母痛哭流涕的樣子，我的心軟了。在家住了幾個(gè)月后，一天早上，天還沒(méi)亮，我便悄悄起床來(lái)到汽車(chē)站，坐首班車(chē)趕到火車(chē)站。當(dāng)火車(chē)啟動(dòng)時(shí)，我的心情才輕松下來(lái)，同時(shí)也流下了兩行熱淚，知道這次離開(kāi)父母，離開(kāi)外婆，離開(kāi)家鄉(xiāng)，將要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
1988年秋天，經(jīng)過(guò)朋友的介紹，來(lái)到祖國(guó)的東南方——廈門(mén)。該市有一所寺廟，名曰南普陀寺，這里是我出家和落發(fā)的地方，也是我佛學(xué)思想的啟蒙點(diǎn)。落發(fā)師父是位浙江籍的僧人，安景大和尚。師父擇一良辰吉日——1989年農(nóng)歷2月19日，觀音菩薩圣誕日，為我落發(fā)，賜名萬(wàn)行，意為修道人，難行也要行，難忍也要忍，行人所不能行，忍人所不能忍，也即預(yù)示著將來(lái)行菩薩道的準(zhǔn)則。1991年經(jīng)福建省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，在莆田市梅峰寺受具足戒，從此成為一名正式的僧人。
當(dāng)時(shí)師父考慮到我尚年幼，正是學(xué)習(xí)的階段，如是便讓我進(jìn)佛學(xué)院學(xué)習(xí)。閩南佛學(xué)院創(chuàng)辦于1924年，為近代佛教領(lǐng)袖太虛大師創(chuàng)辦，該院培育出眾多高僧大德，譽(yù)滿海內(nèi)外，是亞洲佛教界的一所高等學(xué)府，我的佛學(xué)框架是在這里打下的基礎(chǔ)。學(xué)院重視學(xué)生的身體鍛煉，課程是文武兼開(kāi)，我也文武兼學(xué)。
記得當(dāng)初在佛學(xué)院寫(xiě)的一首詩(shī)便是：
手中握劍懷揣書(shū)，文武伴吾共生涯。
閨閣之物不愿舍，哪配跨馬征天下？（1）
佛學(xué)院里開(kāi)的課程雖多，而我獨(dú)愛(ài)禪宗方面的典籍。每年的兩個(gè)寒暑假期，總是愛(ài)到外地參訪明師。在學(xué)院的四年中，不是在教室里，便是在圖書(shū)館里。從古人修福修慧的事跡中深受啟發(fā)，如是也給自己定下修行課程，早晚各一小時(shí)的靜坐。佛學(xué)院里的公共廁所，在我四年的學(xué)習(xí)中，就有兩年是我自愿刷洗。也許在今天的七年閉關(guān)生涯中，別人給我擔(dān)吃擔(dān)喝的福報(bào)，正是當(dāng)初刷廁所修來(lái)的福呢！
在學(xué)院讀的經(jīng)典越多，越意識(shí)到一種道理，那便是所有的經(jīng)論都是歷代大德們開(kāi)悟后的修行記錄，以及修行體會(huì)、悟道經(jīng)過(guò)，而一個(gè)沒(méi)有開(kāi)悟的人，拼命地死讀一個(gè)開(kāi)悟后的圣人所寫(xiě)的經(jīng)論，豈能讀得懂？既便是所謂的懂，也只是依文解意，而內(nèi)在的境界做夢(mèng)也不會(huì)夢(mèng)到。如早課中的楞嚴(yán)咒曰：“爾時(shí)世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來(lái)坐寶花中，頂放十道百寶光明……，頂相放光如來(lái)宣說(shuō)神咒（是頭頂上的如來(lái)在宣說(shuō)神咒，而不是肉身如來(lái)）?！贝耸轻尫鹦扌谐霈F(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的境界?，F(xiàn)在的眾生，天天讀釋佛的境界，豈能會(huì)開(kāi)悟？又如晚課中的阿彌陀經(jīng)，完全是介紹如何修凈土法門(mén)，以及極樂(lè)世界的種種描繪。釋佛所講經(jīng)的皆是大阿羅漢及大菩薩們，都是有所成就的，盡管如此，釋佛還叫這些圣者們修凈土法門(mén)執(zhí)持名號(hào)，若一日，若二日，乃至七日，一心不亂，其人臨終時(shí)才能升極樂(lè)世界，才會(huì)有佛接引。極樂(lè)世界有七重欄柵，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，七寶池八功德水，蓮花大如車(chē)輪，微妙香潔……。現(xiàn)在的眾生天天念極樂(lè)世界的文字介紹，豈能往生西方極樂(lè)世界?
1990年的暑假期間，我到九華山的一洞中，逢到一位僧人，自稱(chēng)“空有和尚”。我見(jiàn)他精神非凡，碧眼方瞳，夜能視物，日中一食，夜不倒單，洞察三世，出口與眾不同。這位老和尚見(jiàn)到我后，把我心中的事全講了。當(dāng)時(shí)依我個(gè)人的愚見(jiàn)再結(jié)合經(jīng)典上的記載來(lái)看他，最低是羅漢果位。恭恭敬敬地給他磕了幾個(gè)響頭后，跪在他面前，要求他給我傳法。雖然他沒(méi)給我傳法，但給了我個(gè)肯定，肯定我對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)，肯定我夢(mèng)寐以求想做的事——閉關(guān)。我將從小發(fā)生在自己身上的一些事情向他請(qǐng)教。從小我就體弱多病，經(jīng)常發(fā)高燒，眉間常有白光出現(xiàn)，耳邊常有鳥(niǎo)叫聲，晚上做夢(mèng)經(jīng)常見(jiàn)到天上的人，有時(shí)做夢(mèng)神識(shí)出到外地游玩。第一次到南普陀寺時(shí)，覺(jué)得特別熟悉，很清楚地記起，是我在夢(mèng)中來(lái)游玩過(guò)，象這樣的例子太多太多。他說(shuō)：“這是你過(guò)去世，在阿賴(lài)耶識(shí)留下的宿習(xí)種子，今世你必須讓它開(kāi)花結(jié)果，否則你還要輪回，讓它結(jié)果后才能徹底解脫?！?
臨別前，老人家叫我給他提一桶水。那只桶放在門(mén)背后，里面還有大半桶凈水，我找到桶，輕手輕腳倒出水，走到山坡下小溪旁，把桶仔細(xì)洗了三次，裝滿了一桶水，恭恭敬敬地提回來(lái)放好。老人家沒(méi)有多說(shuō)什么，但是，以后我閉關(guān)的時(shí)候，原來(lái)沒(méi)有水的巖洞，也會(huì)涌出足夠我用的涓涓山泉。
在佛學(xué)院讀書(shū)期間，參訪了好幾位師父，甚至也拜過(guò)道教師父，也向尼姑求過(guò)法。正因?yàn)槿绱瞬懦隽嗣?，成了“外道”，被同學(xué)、法師們譏笑過(guò)、辱罵過(guò)。女人在佛教里視為下賤的人，而且不能成佛，女人不能坐在男人上面講經(jīng)說(shuō)法，男人不許給女人磕頭。佛性是沒(méi)有男女之分的，法華經(jīng)上講，龍女八歲成佛，而且還不是人的身體呢，善才童子五十三參，而萬(wàn)行才參訪了六位，善才參拜過(guò)妓女，參拜過(guò)理發(fā)師（理發(fā)師在古代視為下賤的人），相比而言，萬(wàn)行遜色得多了。
絕塵忘我
1993年，我二十二歲，首次閉關(guān)于福建漳州市瑞竹寺絕塵洞。是年元月25日，數(shù)位同學(xué)和居士送我進(jìn)關(guān)。當(dāng)時(shí)也有些人譏笑我是佛迷，整天想成佛，說(shuō)我不是閉關(guān)的料子，閉不上三個(gè)月就會(huì)自動(dòng)跑出來(lái)。這些譏笑我的人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，三個(gè)月后，我允許洞門(mén)貼了封條。閉關(guān)是我渴求多年的愿望，任何艱難困苦都不可能使我退縮，有什么理由不成功呢？盡管如此，我還是做了準(zhǔn)備，告訴外面的居士，倘若這次閉關(guān)出現(xiàn)意外，如死亡，與任何人沒(méi)有關(guān)系，把我的尸體拖到洞外火化掉，把骨灰撒到山下的九龍江里喂魚(yú)。
閉關(guān)百日后，性能量徹底激活。在白天靜坐中，精液直往外涌。使盡所有方法，也不能控制住精液不往外淌。當(dāng)時(shí)心里非常恐懼，心想這下要把小命流死掉了。在進(jìn)關(guān)前，我已拜過(guò)一位修道家功的師父，曾傳過(guò)我“寶劍插在三江口”的閉精法，然而也不管用。
也就是在這個(gè)時(shí)候，我向九華山的空有師父呼喊。在絕塵洞內(nèi)閉關(guān)是不睡覺(jué)的，晚上也是盤(pán)腿靜坐，但每天晚上到子時(shí)（十一點(diǎn)至一點(diǎn)鐘）會(huì)打盹，就在脖子上套個(gè)繩子，系在洞頂上的一個(gè)木樁上，用這種方式控制躺下睡眠。子時(shí)，空有師父在空中顯現(xiàn)，罵我貪功心切，急于求成，“寶瓶氣”修得太猛，叫我停止寶瓶氣，把身體倒立過(guò)來(lái)，并在空中為我做示范。當(dāng)我向他磕頭表示感謝時(shí)，系在脖子上的繩子把我拉醒了。如是趕快下坐，呼出寶瓶氣，做倒立體位。兩天后，精液回頭不再往下淌。緊接著而來(lái)的便是感覺(jué)到一股強(qiáng)大的熱流從后脊梁往上升，身體也似乎在往上升，頭發(fā)也似乎直立起來(lái)，兩耳內(nèi)猶如飛機(jī)轟轟作響聲，又象是整個(gè)空中都是飛機(jī)轟轟聲，兩眼球有腫脹感，鼻孔流了好幾次血，眼前的光雖然不明亮，但感覺(jué)到異常強(qiáng)大，牙床腫得又紅又大，無(wú)法開(kāi)口吃飯，只能用小膠管吸牛奶喝。
由于長(zhǎng)時(shí)間盤(pán)腿靜坐，每天高達(dá)十八個(gè)小時(shí)，兩條腿腫疼的下坐后不能行走，有時(shí)累得身體象是散了架似的。但頭腦異?；钴S，因?yàn)椴辉俳佑|外面的新鮮事物，也不能再吸收新的信息，如是頭腦便自動(dòng)倒轉(zhuǎn)，過(guò)去的事情全部浮現(xiàn)，二十二歲，二十一歲，二十歲……，一直倒溯到母親生我時(shí)的場(chǎng)合。那是一個(gè)炎熱的夏天，天還沒(méi)亮，一道白光飛進(jìn)一間小屋子里，一個(gè)女人以為是天已大亮，如是打開(kāi)窗戶發(fā)現(xiàn)外面還是一片漆黑，女人一驚，肚子便痛起來(lái)，一直痛到上午八點(diǎn)鐘，便生下一男嬰。當(dāng)我1997年回家看望母親時(shí)，問(wèn)及母親我出生的情況，母親很驚訝。頭腦倒溯了好幾遍后，象是也厭倦了，停止了過(guò)去的倒溯，也不再考慮未來(lái)了，第一次感覺(jué)到時(shí)空的消失。每天就象是生活在夢(mèng)中一樣，吃飯，靜坐，練太極拳，然而又沒(méi)感覺(jué)到在做這些，白天、黑夜也麻木了，有時(shí)候蹲在那里大便幾個(gè)小時(shí)過(guò)了也不知道。雖然絕塵洞很小，但在感覺(jué)上又似乎同宇宙一樣。有時(shí)候練武碰到了巖壁，手流血了也不知道。沒(méi)有白天，沒(méi)有黑夜，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，連自身的肉體存在也感覺(jué)不到。有段時(shí)間特別敏感，山下的朋友發(fā)生的許多事情我都知道，有時(shí)將要發(fā)生也知道，朋友要來(lái)看望我，還沒(méi)來(lái)，僅僅是動(dòng)了念頭，準(zhǔn)備來(lái)，我在山上就知道了。有時(shí)在洞內(nèi)，能看見(jiàn)山下的城市里人來(lái)人往，遙遠(yuǎn)的地方似乎就在眼前一樣。那時(shí)，眼睛和耳朵開(kāi)關(guān)似乎失靈了，閉著眼睛也能看見(jiàn)洞內(nèi)的桌椅，有時(shí)阿婆給我送飯一點(diǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)，有時(shí)她們?cè)谇懊嫠吕镎務(wù)撐遥曇舯銈鞯蕉磧?nèi)（山洞離寺廟有3百米遠(yuǎn)），整個(gè)山洞根本就不存在，更沒(méi)有什么洞壁門(mén)框之限。有一次我在練武，明明是在洞內(nèi)，也不知怎么打出洞外了。外面的人見(jiàn)到我披頭散發(fā)，只穿個(gè)短褲，以為是個(gè)瘋子，大叫一聲，才把我從這種忘我的境界中驚醒，發(fā)現(xiàn)自己怎么會(huì)在外面呢？洞門(mén)已貼了封條，心里一急一緊張，眼睛一閉，朝洞門(mén)撞去，又進(jìn)了洞內(nèi)。這種穿墻壁，在地底下穿土地，穿大海，從前只是在夢(mèng)中會(huì)這樣。有幾次在清醒狀態(tài)下，試著采用夢(mèng)中的穿墻壁的方法，結(jié)果把鼻子碰流血了。身體上的這種不尋常的反應(yīng)，大約持續(xù)了四個(gè)月，過(guò)后就再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。
在絕塵洞中寫(xiě)的兩首詩(shī)：
癡情相思人不識(shí)，虛空自有鬼神知。
門(mén)前嫦娥倩影過(guò)，心中烏云隔愛(ài)河。（2）
未見(jiàn)佳人音已聞，洞內(nèi)神仙倍精神。
若是有人來(lái)問(wèn)吾，立在山頂海底行。（3）
就在這種沒(méi)日沒(méi)夜忘我的修煉中，一天夜晚，突然有人砸門(mén)，把我從定中驚醒，我也不知用了多大的聲音大吼一聲，也把門(mén)外的人嚇了一跳。那次定中的驚嚇使我在好長(zhǎng)的一段時(shí)間里都是處在精神恍惚呆滯之中，出關(guān)以后生了場(chǎng)大病，一直到西藏的蓮花島上，拉蒙上師才把我從那種魂飛魄散的狀態(tài)中拯救過(guò)來(lái)。如果不是有禪定功夫做些基礎(chǔ)的話，那次就把萬(wàn)行嚇?biāo)懒?。過(guò)后才明白佛門(mén)里為什么用引謦敲醒禪定中的人，而不是直接去叫喊，一個(gè)入定的禪者，其精魂魄是離開(kāi)身體的，只有很微細(xì)的“真氣”供肉身存活。外面的突然砸門(mén)聲和我被驚嚇的大吼一聲，當(dāng)時(shí)的感受是從全身的毛孔猛地往外迸濺出一股力量，而在大吼之前，脫離肉身的精魂魄還沒(méi)有回到身內(nèi)。吼完這一聲，整個(gè)人呆坐在禪床上，我的頸脖上仍然還套著繩子，也不知過(guò)了多久，當(dāng)我恍惚般地恢復(fù)了知覺(jué)，發(fā)現(xiàn)洞門(mén)已開(kāi)，沖進(jìn)來(lái)數(shù)位有關(guān)部門(mén)的人員，閃光燈“喀嚓喀嚓”的正在對(duì)著我拍照哩。他們的理由是：“別的和尚都在寺里修行，你為什么在洞內(nèi)裝神弄鬼？山下的人們都傳說(shuō)瑞竹寺后山洞里有位神仙，只要是有病對(duì)著山洞燒香祈禱一番就好了?！碧炷?，萬(wàn)行根本不知道自己成仙了，也不知道外面的人對(duì)著山洞燒香有兩年了，還以為自己進(jìn)關(guān)剛百日呢。
我呆呆地坐著，淚水嘩嘩地流淌，就象從心眼里往外涌似的，洗滌著心底的痛苦和委屈。約半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，天地之間靜悄悄的，好象什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)。突然，一道閃電穿透心底，一個(gè)念頭升起來(lái)：為痛苦和委屈而哭？太渺小了吧。為閉關(guān)失敗而哭？竟承認(rèn)打斷閉關(guān)就是失??！我抹了一把眼淚，眼淚嘎然而止。
首次閉關(guān)就這樣結(jié)束了，從進(jìn)關(guān)到出關(guān)，前后二十三個(gè)月，我與1994年12月20日離開(kāi)絕塵洞，去尋找有緣上師。
雪域探源
1995年1月3號(hào),我?guī)е环N難以表述的心情，乘飛機(jī)抵達(dá)圣城——拉薩。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的拜訪，終于在喜瑪拉雅山腹地的一湖心島上安定下來(lái)。島上住的是一對(duì)喇嘛夫婦，男的叫“拉蒙”。
在島上住了十多天后，我的精神仍然是處在恍惚之中，晚上經(jīng)常從噩夢(mèng)中驚醒。一天晚上，拉蒙上師說(shuō)：“我給你做‘招魂術(shù)’。”從這十多天的交談中，得知這對(duì)老夫婦是一對(duì)精通佛法的圣人。上師和我談話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)過(guò)的事情、面臨的問(wèn)題他都知道，因此很信服他，從這以后我一直尊他為上師。我和上師對(duì)面靜坐，師母也坐在上師身邊為我助念。上師說(shuō)：“你最好能入定，不能入定就睡覺(jué)吧。我采用宇宙根本音三字明：嗡、嘎、吽，召回你的魂魄?！辈痪茫揖退?，夢(mèng)見(jiàn)一人把我又帶回到絕塵洞中，夢(mèng)中既聽(tīng)見(jiàn)又看見(jiàn)整個(gè)宇宙都是嗡音，無(wú)數(shù)個(gè)光子流伴隨著嗡音全部和我的身體融為一體。在當(dāng)時(shí)的感覺(jué)象是剎那間，當(dāng)蘇醒后，師母告訴我已經(jīng)過(guò)了三天三夜了。
每天和上師一起靜坐討論佛法。上師的生活非常有規(guī)律，每天剛蒙蒙亮，上師便起床到院子里繞著鐵樹(shù)念經(jīng)，我雖聽(tīng)不懂上師念什么，但可以感覺(jué)到他那音頻的振動(dòng)力。時(shí)間一久，我也每天圍繞著這棵鐵樹(shù)念經(jīng)。這棵鐵樹(shù)是當(dāng)初蓮花生大師從印度帶來(lái)藏地的。
拉蒙上師告訴我：“當(dāng)時(shí)是公元八世紀(jì)，吐蕃王國(guó)（古代西藏的名字）國(guó)王赤松德贊邀請(qǐng)蓮花生大師來(lái)為西藏地區(qū)降妖驅(qū)魔——因當(dāng)?shù)匦敖涛讕熡弥湔Z(yǔ)控制百姓和王公大臣，索取****財(cái)和民女。以蓮花生為首的三十多人便從天竺（古印度名）來(lái)到吐蕃，經(jīng)過(guò)斗法降伏了當(dāng)?shù)氐难?，但待這一行人回到天竺，妖魔又出來(lái)危害百姓，后來(lái)蓮花生大師又來(lái)幾次，把他從天竺帶來(lái)的法寶分別放到八個(gè)方位，并留下八位大師永鎮(zhèn)吐蕃保太平。在這八位大師中間，有位叫佳斯達(dá)德的上師，便是我的祖輩。這三十人中間，很多都在天竺國(guó)的那爛陀寺和中土去的玄裝法師一起學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)論。這些妖魔在蓮花生大師的感召下修成正果，三十多人帶來(lái)的法寶以及經(jīng)論全部封藏在西藏的各個(gè)地方，大部分人回到天竺。”
聽(tīng)到這里，我馬上追問(wèn)一句：“那么你的祖輩為什么還留在吐蕃？”
上師答道：“祖輩娶了吐蕃的姑娘后再也沒(méi)回天竺。
“蓮花生大師囑咐我的祖輩：這棵鐵樹(shù)開(kāi)花爾等才能回天竺。最近我時(shí)常見(jiàn)到鐵樹(shù)發(fā)光，大概是快開(kāi)花了吧。我已對(duì)這棵鐵樹(shù)念了數(shù)百萬(wàn)遍的真言?！?
聽(tīng)到上師這么一說(shuō)我才明白，原來(lái)上師一直把這棵鐵樹(shù)當(dāng)作蓮花生大師來(lái)恭敬。鐵樹(shù)分成五個(gè)杈，象征著蓮花生大師的法脈分成紅、白、黃、花、黑五個(gè)教派——與達(dá)摩祖師法脈在中土“一花開(kāi)五葉”具有異曲同工之微妙。
上師把我念的六字真言、寶瓶氣、拙火定……全部糾正一遍。首先帶領(lǐng)我念“嗡，嘛，呢，叭，咪，吽”，上師這種念真言的音頻振動(dòng)律，與我十五歲在水濂寺時(shí)一個(gè)喇嘛親口傳給我的極其相似。全世界的人都會(huì)念這個(gè)咒語(yǔ)，我敢說(shuō)念對(duì)的人少之又少。這個(gè)咒語(yǔ)我已經(jīng)念十年了。該門(mén)派對(duì)這個(gè)咒語(yǔ)的念法，是用音念，而不是用聲念。用音念最易和宇宙的音光之流溝通，振動(dòng)的頻率非常強(qiáng)大，等級(jí)低的妖魔鬼怪最怕這種音流，膽量小的人晚上采用這種音念法，很快使自身的精氣神強(qiáng)壯起來(lái)，散發(fā)出去和宇宙溝通。我在絕塵洞中晚上遇到狂風(fēng)大雨電閃雷鳴時(shí)，總是采用六字真言“音念”法使自己的膽量壯大起來(lái)。
上師并講解了嗡、嘎、吽三字明的真實(shí)含義：“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，含有無(wú)窮無(wú)盡的功能，宇宙中的飛潛動(dòng)植皆是賴(lài)它而生存，是創(chuàng)造整個(gè)宇宙萬(wàn)有的能量；“嘎”是宇宙開(kāi)辟萬(wàn)有生命生發(fā)的根本音，它是種推動(dòng)力，生死輪回，天堂地獄皆是由它在推動(dòng)；“吽”是宇宙萬(wàn)有生命潛藏的根本音，必須把它喚醒，成道才有希望。三種音構(gòu)成了整個(gè)宇宙的萬(wàn)有，掌握此三種音可覆蓋一切咒語(yǔ)，和天上、地獄的眾生溝通，都可用此三種音流，音流修到最后就變成光流，進(jìn)一步光音合二為一，原本一物。
一天靜坐，我忽然悟到六世***寫(xiě)的那首桃花詩(shī)的真實(shí)含義。
“美人不是娘胎生，應(yīng)是桃花樹(shù)長(zhǎng)成。己恨桃花容易落，落花比汝傷多情?！保?**：桃花詩(shī)）
我也附和一首桃花詩(shī)呈給上師看：
末世眾生笑***，桃花豈能用心栽？
花開(kāi)花落皆由它，栽的桃樹(shù)不開(kāi)花。（4）
上師微笑表示認(rèn)可，馬上追問(wèn)我一句：“不栽桃樹(shù)，如何會(huì)開(kāi)桃花？”
我答：“寒冰日日結(jié)?！?
我答：“夏穿汗衫，冬穿棉襖?！?
上師又問(wèn)：“夏穿棉襖，冬穿汗衫不行嗎？”
我答：“何必奪走別人口中的糖果?！鄙蠋煵豢月暋?
有次我問(wèn)上師何謂“實(shí)相無(wú)相”，上師的手朝著我的頭輕輕拍了一下說(shuō)道：“這就是實(shí)相無(wú)相?！?
我當(dāng)下豁然了悟，歡喜磕頭致謝上師。由于一時(shí)高興，我便說(shuō)愿意把身口意供養(yǎng)給師父師母。話一出口，只見(jiàn)兩位老人開(kāi)心地笑出聲來(lái)，師母說(shuō)：“乖伢崽什么時(shí)候長(zhǎng)大了，會(huì)說(shuō)大話啦？”
我說(shuō)：“徒兒說(shuō)的是真話嘛?！?
師母說(shuō)：“我相信你說(shuō)的是真話，但是你做不到這句話哩。除非是無(wú)我的大菩薩才能做到這句話?！覉?zhí)’未除又如何能把身口意供養(yǎng)給上師呢？師母可以做到把身口意供養(yǎng)給你這位未來(lái)的菩薩?！?
我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地急忙說(shuō)道：“徒兒不敢當(dāng)，只敢接受師母的施舍?！?
師母說(shuō)：“你現(xiàn)在不敢當(dāng)，將來(lái)就敢當(dāng)啦！佛是眾生的，眾生是佛一人的。乖伢崽敢說(shuō)這句話也不簡(jiǎn)單啦。”師父在一旁微笑點(diǎn)頭。只有一個(gè)大開(kāi)悟、大解脫的人才做得到把自己施舍給眾生，供養(yǎng)給上師——除此都是朝這個(gè)等級(jí)努力——到了這個(gè)等級(jí)即是無(wú)我的等級(jí)，也是佛的等級(jí)。
有次我和上師在湖里洗澡，上師見(jiàn)到我的尾巴骨鼓起很多（后脊梁的最后一個(gè)骨節(jié)），便問(wèn)我最近是不是在禪定中靜不下心來(lái)。我說(shuō)是的，最近精力充沛得使我快要發(fā)瘋了，又無(wú)法轉(zhuǎn)變它。
上師微笑著說(shuō)：“恭喜你，你將很快進(jìn)入二禪天的‘定生喜樂(lè)地’?！?
我說(shuō)：“等進(jìn)入定生喜樂(lè)地中我已經(jīng)發(fā)瘋了。現(xiàn)在是前面漏不掉，后面上不去，整個(gè)身體就快要爆炸了。”
上師說(shuō)：“我教你幾個(gè)瑜伽體位?！?
在上師的教導(dǎo)下，很快就突破了這一關(guān)。
緊接著而來(lái)的便是不愿下坐，從上午的十一點(diǎn)一直持續(xù)到下午的六點(diǎn)鐘，每天一到這個(gè)時(shí)間便會(huì)從會(huì)陰穴升起一股癢酥酥的快感，整個(gè)人的身心都進(jìn)入欲醉欲仙的境界里，生理的快感和心理的喜悅感簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言形容。禪悅為食，日如彈指，天天都如此。
一天早飯過(guò)后上師說(shuō)：“這就是禪定中的喜樂(lè)感，你不能長(zhǎng)期停留在這種境界里，否則臨終時(shí)必落畜生道里，枉自修煉一場(chǎng)。”
我問(wèn)上師：“想必這就是男女做愛(ài)的感受吧？”
上師說(shuō)：“做愛(ài)的快感萬(wàn)分也不及禪定中的一分，這還是淫欲的等級(jí)范圍內(nèi)，你必須盡快突破它，上面還有更高的境界等著你?！?
我說(shuō)：“我根本突破不了它。一到這個(gè)時(shí)間，我的身心都被拉進(jìn)去了，生理上既空不掉，心理上也放不下?！?
上師很?chē)?yán)肅地大聲說(shuō)道：“你每天這個(gè)時(shí)間去挖菜地，要么去背石頭，或去游泳?！?
以后每到這個(gè)時(shí)間，當(dāng)快感升起來(lái)的時(shí)候，我便去挖菜地，把身心從禪定中拉出來(lái)。
一次和上師一起種菜，我問(wèn)上師為什么一個(gè)大開(kāi)悟的圣人能改變宇宙的一切，為什么又不去改變它？上師說(shuō)：“是眾生不愿改變，怎么說(shuō)是圣人不去改變呢？圣人不會(huì)強(qiáng)迫眾生改變的，圣人是恒順眾生的。再者，出世間法不能用于世間法上，世間事必依世間法去做?！?
我反問(wèn)道：“那我還修行干什么？”
上師答道：“不曾有不修行的眾生，只有不認(rèn)識(shí)自己的修行人。在圣人眼里無(wú)生無(wú)死，又有何死何救，又有何生何求呢？一切的一切只是現(xiàn)象而已。因?yàn)楸娚M(jìn)入不了無(wú)眼耳鼻舌身意的境界里，所以只能看到表面的現(xiàn)象——生老病死。當(dāng)能進(jìn)入生命的中心——無(wú)眼耳鼻舌身意，那時(shí)你將看見(jiàn)無(wú)生無(wú)死，無(wú)智，無(wú)佛，一切都是圓滿的，是現(xiàn)成的，無(wú)須再讓它成為什么，它原本什么都是，什么都是它的變化，它永遠(yuǎn)存在，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物原本就是一體的。修行的目的并非是成為它，而是去認(rèn)識(shí)它。當(dāng)你認(rèn)識(shí)它后，也即所謂的功德圓滿成佛了。
我又問(wèn)：“圣人多情嗎？”
上師答道：“圣人首先是一個(gè)凡人，只要是有肉身存在就有喜怒哀樂(lè)，就有生老病死。圣人更深情。多情乃佛心，無(wú)情難成佛。你當(dāng)思之?！?
我又問(wèn)：“釋佛的‘慈悲’與耶穌的‘博愛(ài)’是情嗎？”
上師答：“從本質(zhì)上來(lái)講，這兩者都是情。此情又非世間上的小兒女之情，乃是天地父母之情懷，無(wú)有分別的圣情。兒女之情也即凡夫之情，僅是圣情中的一個(gè)泡沫，猶如海面上的一個(gè)浪花。圣情是凡情的擴(kuò)大，又是凡情的升華。凡情猶如長(zhǎng)成參天大樹(shù)之前的一粒種子，是升華成圣情之前的催化劑，是成佛之因，是進(jìn)入宇宙萬(wàn)物同一體的引子。解脫的是它，成佛的是它，輪回的還是因?yàn)樗！?
當(dāng)時(shí)我已經(jīng)患了胃病，大部分吃的都是生食，自從到蓮花島上后，我或輕或重地一直在拉肚子。師父與師母食用的都是生食，好幾天才食一次。這時(shí)，我也學(xué)會(huì)了“食氣法”，只是覺(jué)得沒(méi)有必要，后來(lái)才放棄。
一天師父說(shuō)：“把你自家的寶藏拿給我看看。”
如是我就把幾天前寫(xiě)成的幾首悟道偈誦給師父聽(tīng)。
晶晶白雪從未化，無(wú)相無(wú)名處處有。
來(lái)來(lái)去去皆無(wú)痕，大物小物不及它。（5）
無(wú)風(fēng)雪花濺，宇宙白茫茫。
舉頭無(wú)一物，雪地禪跏趺。（6）
上師又問(wèn)我：“如何得來(lái)的？”我又把另外幾首背給他聽(tīng)。
中間不立兩不看，覓得誰(shuí)知離更遠(yuǎn)。
真若不立妄才空，動(dòng)靜當(dāng)下本湛然。（7）
當(dāng)下是道何來(lái)轉(zhuǎn)？有轉(zhuǎn)更是頭安頭。
此時(shí)此地道最親，原來(lái)天堂早有吾。（8）
上師再問(wèn)：“如何行？”我又把另外幾首背給他聽(tīng)。
執(zhí)道是修道非修，執(zhí)道不修道是修。
單用一心做萬(wàn)事，莫把一物萬(wàn)心思。

（9）
融入紅塵后，哪個(gè)不溫柔？
干將本無(wú)痕，何來(lái)造新殃？（10）
荷花島上無(wú)甲子，惟見(jiàn)日日如中秋。
歲月無(wú)情摧人老，人間有愛(ài)賽青春。（11）
師父聽(tīng)后仍然是微微一笑。稍停片刻后便說(shuō)道：“你可以斷奶了?！?
聽(tīng)到師父的話剛說(shuō)完，我的眼淚一下子便涌出來(lái)了，哭著說(shuō)：“徒兒永遠(yuǎn)需要師父的乳汁滋養(yǎng)，我這僅是光影門(mén)頭，早知這樣，我就不背給你聽(tīng)了。古人不是說(shuō)：‘再三打撈始應(yīng)知嗎？’”
師父輕聲說(shuō)道：“你回漢地打撈吧。”
經(jīng)過(guò)一番跟師父討價(jià)還價(jià)后，我便問(wèn)師父去何處為好。師父答道：“北貴則兇，南賤則吉?！?
一連幾天都沒(méi)有機(jī)會(huì)和師父師母見(jiàn)面，當(dāng)我靜坐時(shí)，師父便圍繞著鐵樹(shù)念真言，當(dāng)我出來(lái)繞鐵樹(shù)念真言時(shí)，師父就進(jìn)屋了。當(dāng)時(shí)的心情，彼此都知道。
一天早晨，我正在靜坐，剛進(jìn)入禪定，就被師父師母念真言的音頻振動(dòng)力從定中振了出來(lái)。從音頻中，覺(jué)得今天有些反常。當(dāng)我開(kāi)門(mén)出來(lái)時(shí)，害怕已久的事情終于發(fā)生了——鐵樹(shù)開(kāi)花，我知道這將意味著什么。當(dāng)初蓮花生大師從印度帶來(lái)這棵鐵樹(shù)芽?jī)悍N在該島上，囑咐佳斯達(dá)德上師，鐵樹(shù)開(kāi)花你才能回天竺。整個(gè)早上，我都沒(méi)有心情念真言，一直繞著鐵樹(shù)流眼淚，上午師父帶我到島上的巖壁上，念了一陣子真言后，叫我把這個(gè)石縫撬開(kāi)，當(dāng)我把石縫撬開(kāi)后，什么也沒(méi)有。只見(jiàn)師父師母又念了一陣子真言，我才發(fā)現(xiàn)里面有一些東西，其中有一水晶球閃閃發(fā)光，上師說(shuō)這是蓮花生大師留下的法器，此乃摩尼珠。我說(shuō)，我知道這是干什么用的。上師把摩尼珠放在鐵樹(shù)的花芯上，問(wèn)我這是什么？我說(shuō)此乃摩尼珠開(kāi)在蓮花里，也即花開(kāi)見(jiàn)佛……。
上師叫我觀摩尼珠，從中午一直觀到晚上，奇跡終于出現(xiàn)了。觀到摩尼珠里面有一咒語(yǔ)，當(dāng)我將要告知屋里面的師父時(shí)，上師已從屋里出來(lái)，微笑著說(shuō)：“從此以后它將屬于你的，因?yàn)槟阋呀?jīng)觀出來(lái)了蓮師的心咒，實(shí)乃你與蓮師有緣，與摩尼珠也有緣?！?
我說(shuō)這是有形有相的東西，容易惹是非，修行應(yīng)該向內(nèi)找，還是還給蓮師為好。
上師說(shuō)，你觀出了心咒，既便是把摩尼珠還給蓮師，心咒如何還呢？我說(shuō)既然如此那就收下吧。
第二天一早，上師就把鐵樹(shù)挖倒了（千年鐵樹(shù)有二米來(lái)高，十公分粗），并說(shuō)要給我做個(gè)法印，我一聽(tīng)說(shuō)是師父的禮物，便很高興地答應(yīng)接受了。
上師問(wèn)我：“你是要花下面的梢的這段呢、還是中間、還是根部？”
我脫口答道：“要根部。”這時(shí)站在一旁的師母嘆口氣說(shuō)道：“乖伢崽是個(gè)辛苦命呀，你要花下面這一段該多好??！”
我自作聰明地說(shuō)：“萬(wàn)事萬(wàn)物都建立在根上，都離不開(kāi)根，難道不是根最貴重嗎？”
師母說(shuō)：“的的確確是根最重要，萬(wàn)物都建立在根上，但是百花盛開(kāi)的時(shí)候都在欣賞花朵，誰(shuí)又會(huì)注意根部呢？只有花木工人才會(huì)注意根部，花工看到的不是今天，而是明天，是后天……”
我問(wèn)中間這一段呢？師母說(shuō)：“只有愚癡的人才會(huì)坐在兩把椅子的中間，其結(jié)果如何呢……？”
聽(tīng)到這里，突然感受到身心內(nèi)外一片透明，對(duì)世間法，出世間法豁然貫通。
兩天后師父便把法印做好了。法印上面刻有三種咒語(yǔ)，應(yīng)我的祈求，上師并把他的心咒用意念打入法印之中。一個(gè)禮拜后，上師為我舉行了“大灌頂”。
一個(gè)明朗的夜晚，島上寂靜得出奇，彼此的呼吸聲都能聽(tīng)見(jiàn)，我與師父師母對(duì)面坐在石板上。師父為我講解了如何使用摩尼珠，以及法印的用途與來(lái)歷。該教派的最大的一個(gè)特色，便是歷來(lái)都是上師找徒弟，凡是本教派的弟子的額頭上都蓋有一法印，并有上師用真言把摩尼珠打入弟子的額頭上的跡象。這樣，即便是弟子這一世沒(méi)有修成功，或是做了壞事下地獄，本門(mén)的歷代上師都有責(zé)任來(lái)救渡，除非弟子一直到成佛才能用自性中的三昧真火把摩尼珠及法印的光痕融為一體。上師轉(zhuǎn)世也依額頭上的摩尼珠及法印來(lái)鑒別。本來(lái)我有自己的打算，回漢地帶幾個(gè)道友來(lái)蓮花島繼續(xù)修煉，既然師父師母的因緣成熟要回印度也就不勉強(qiáng)二位老人了。上師命令我，三天之內(nèi)也要離開(kāi)蓮花島,聽(tīng)到這里我好傷心，覺(jué)得自己命苦，每天都是不要命的修煉，竟然連一安身修煉之地都沒(méi)有。
我跪在師父腳下哀求道：“請(qǐng)師父賜給徒弟一棲身之地，水還沒(méi)有燒開(kāi)透，若停火弟子放不下?！?
上師說(shuō)道：“會(huì)滿你的愿的?！比缡巧蠋煴阗n給我一首禪偈，以此指點(diǎn)迷津：
東華一朵花，花開(kāi)于東華。
東華演東花，華花花又花。
我要求上師把摩尼珠和法印打入我的腦門(mén)上，上師說(shuō)：“在當(dāng)初你已由蓮師親手給你蓋過(guò)法印，否則你不可能找到我。”說(shuō)完后，上師便趴在石板上和我頭抵著頭，開(kāi)始念動(dòng)真言。頃刻間從上師的頭頂沖出一股強(qiáng)大的熱光，灌注入我的頭腦，上身，下身，整個(gè)身心內(nèi)外都是熱感，麻感，癢感。這時(shí)我親眼觀見(jiàn)（不是肉眼）：上師身心內(nèi)外一片光亮，猶如太陽(yáng)一樣，刺得我一下子不敢對(duì)視。也就在這時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己也是身心內(nèi)外一片光亮，第一次感受到何謂菩提月液，何謂白骨流光。
這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一旁的師母說(shuō)：“當(dāng)心伢崽受不了，他已經(jīng)呻吟了?！?
當(dāng)師父的頭和我的頭分開(kāi)時(shí)，我已經(jīng)充滿了超然的喜悅，昏倒在石板上，隱約聽(tīng)見(jiàn)師母說(shuō)給伢崽蓋點(diǎn)衣服。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，已是日落西山了，眼前的一切都變了，三間茅棚化為灰燼，綠樹(shù)黃花全部枯萎。我象發(fā)瘋似地沖到島的“碼頭”邊，發(fā)現(xiàn)前幾天和上師一起制作的木筏竟然留在島的這一邊?；氐綅u上心潮起伏，便象往常一樣圍繞著鐵樹(shù)挖過(guò)的坑念動(dòng)真言，發(fā)現(xiàn)……
下山后，來(lái)到村鎮(zhèn)，才知道在蓮花島，不，應(yīng)該說(shuō)是在天堂里已經(jīng)生活了半年。
在居士朋友的悉心幫助下，我找了一間屋，閉關(guān)修法，驗(yàn)證上師教法真實(shí)不妄。依上師之言，于九六年的秋季離開(kāi)西藏。
叁圣洞無(wú)佛
回到內(nèi)地，來(lái)到了廣東。在深圳認(rèn)識(shí)一位虔誠(chéng)的馮居士，想把東華寺恢復(fù)起來(lái)，并建成“顯密合壁”式的的風(fēng)格（漢傳佛教為顯教，藏傳佛教為密教）。我的佛學(xué)理論多為漢傳，其功法修煉又是藏傳。與馮居士相見(jiàn)甚為有緣，暢談后坦露自己的心情，想繼續(xù)閉關(guān)，馮居士當(dāng)場(chǎng)決定為我建關(guān)房，并提供三年的生活費(fèi)。
據(jù)韶關(guān)府志記載，南朝梁天監(jiān)元年，公元五世紀(jì)，印度高僧智藥禪師航海抵粵來(lái)到翁源東華山，見(jiàn)此山靈氣非凡，便創(chuàng)建了靈鷲寺，隋朝時(shí)毀于戰(zhàn)亂，唐朝六祖惠能攜弟子定慧法師來(lái)東華山，改靈鷲寺為東華寺，明清又毀于戰(zhàn)亂，所剩無(wú)幾。東華山一山洞，名曰惠能洞，為當(dāng)年六祖來(lái)東華山小住所用，六祖曾用禪杖擊洞三下，眾人皆不解其意。我聽(tīng)說(shuō)后便在洞內(nèi)靜觀一晚，第二天改惠能洞為叁圣洞，并留有一偈：
前三后三今又三，慈航倒駕非是緣。
紅塵極樂(lè)無(wú)兩樣，荷花島上示東南。
經(jīng)宗教局批準(zhǔn)，1997年8月，臺(tái)灣的若輝恩師以八十高齡親臨東華山為我舉行了進(jìn)關(guān)儀式，隨著三聲炮響，叁圣洞貼上了封條。感謝十方三世諸佛菩薩，感謝十方善男信女，感謝政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，再次為萬(wàn)行提供了修煉的條件。
第一位護(hù)關(guān)人員來(lái)自東北吉林，不適應(yīng)南方的氣溫，經(jīng)常生病，吃了些藥也不見(jiàn)效，如是便讓這位仁兄回家了。
第二位來(lái)給我護(hù)關(guān)的是個(gè)湖北人，1999年夏季，他的宿疾——腎病復(fù)發(fā)了。當(dāng)他犯病時(shí)，我給他發(fā)功，他的身體猶如一個(gè)沒(méi)有底的水桶樣，根本裝不住我發(fā)給他的光，我知道這意味著什么，只是不敢相信。這位仁兄回到家里，一個(gè)月后便往生了。接著他的愛(ài)人又來(lái)為我護(hù)關(guān)。當(dāng)這位仁兄患病期間，我天天為他祈禱，在他生命最后的日子里，我向菩薩祈求：萬(wàn)行愿意代替這位仁兄去死，因?yàn)樗依镞€有小孩，需要父親撫養(yǎng)。最終還是無(wú)濟(jì)于事。
當(dāng)他臨終時(shí)，是我親自在禪定中接引他往生的。他算是我修行以來(lái)第一個(gè)接引的眾生。在荷花島上，我的靈體就能輕易地脫離軀殼，只是那時(shí)還不能做主（也即不能隨心所欲地進(jìn)進(jìn)出出）。這位仁兄死后，他并不認(rèn)為自己死了，仍然又來(lái)到山上為我做飯，所做的飯菜皆是一團(tuán)光放在窗口。對(duì)靈體的眾生來(lái)講，一團(tuán)光就是實(shí)實(shí)在在的實(shí)體，拿碗，拿的是一個(gè)光碗，盛飯，盛的也是一團(tuán)光。后來(lái)我告訴他：你的肉身已經(jīng)死了。但這位仁兄不相信。如是我便打一盆水讓他往里面看，他才相信自己的肉身的確死亡了。
這位仁兄生前是不相信宗教的。我說(shuō)：我可以帶你升天，進(jìn)入佛國(guó)。他說(shuō)：“我不想升天，也不想進(jìn)入佛國(guó)，還想投胎做人。”其實(shí)我知道他是不相信有佛國(guó)，我告訴他：你為我護(hù)了一年的關(guān)，我有責(zé)任讓你見(jiàn)到有天堂有佛國(guó)，我可以帶你進(jìn)入佛國(guó)游玩一遍，你再返回人間投胎做人也不遲。他見(jiàn)我言語(yǔ)誠(chéng)懇，便答應(yīng)與我配合。
如是我便坐禪，以禪定的功力離開(kāi)身體，帶領(lǐng)他的靈體進(jìn)入一層天，二層天，三層天……，當(dāng)進(jìn)入第十層天（少光天）的時(shí)候，他的靈體就開(kāi)始驚慌，說(shuō)眼睛受不了光亮的刺激。我說(shuō)：第十一層天為“無(wú)量光”天，那里的光亮更強(qiáng)烈，你就閉住眼睛好了。誰(shuí)知進(jìn)入“無(wú)量光”天時(shí)，光亮把他的整個(gè)靈體都照透了，他被刺得嗷嗷叫，轉(zhuǎn)身就往回跑，并說(shuō)：“光太強(qiáng)烈了，快把我融化了?！笨墒撬静恢纴?lái)時(shí)的路，只好求我快把他帶回去。我說(shuō)，三界二十八重天，我們還沒(méi)走到一半，這一層天還沒(méi)脫離六道輪回，憑我的禪定功力，還可以升幾層天沒(méi)問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)哭著哀求我：“趕快帶我下去，我快要融化了，我快要死了?！眲x那間我們又回到叁圣洞前了。這個(gè)時(shí)候他才相信果真有天堂，有佛國(guó)，并要求我傳他法，他也想修煉。
我說(shuō)：“你沒(méi)有經(jīng)過(guò)肉體的修煉做基礎(chǔ)，靈體直接修煉是很困難的，肉身才是最可貴的，只有修煉到可以脫離肉身后，靈體才有能力獨(dú)立修行。若生前修煉到見(jiàn)過(guò)光，歸天的時(shí)候則輕而易舉?！比缡俏医o他灌頂，并把法印及摩尼珠打入他的頭腦，以防他來(lái)世忘了修行，本門(mén)的歷代上師還可以找到他。就這樣，他去投胎了。我在禪定中一直看著他投胎，哇哇地出世才撒手的。
實(shí)際上我?guī)ьI(lǐng)的這位仁兄的靈體，還算不上是根本的那層靈體，離他根本的那層靈體還包裹著好幾層，他當(dāng)時(shí)僅僅是脫離了第一層的外衣——肉身。
這件事使我從另一個(gè)層面體驗(yàn)到，為什么古今的上師總是強(qiáng)調(diào)信。信是基本點(diǎn)，是最初的也是最終的。只有信，往生時(shí)接受上師的接引，才不會(huì)和上師的力量對(duì)抗。惟有全然的信任，才敢于融解我執(zhí)，就象水珠溶入大海一樣，消融于佛國(guó)大光明之中。但是，在心智的各個(gè)層面上貫串這個(gè)信字，卻不是一件膚淺的事情，頭腦（習(xí)慣勢(shì)力）一定要設(shè)置種種的障礙，玩弄種種的詭計(jì)來(lái)頑抗。
1997年進(jìn)關(guān)后，有半年的時(shí)間，或輕或重的都在尿血，自己開(kāi)了些藥方，叫護(hù)關(guān)的人員煎給我喝后，算是控制住了。這次尿血我根本沒(méi)放在心上，并沒(méi)有影響到我的心情。
1998年發(fā)高燒斷斷續(xù)續(xù)挨到1999年。高燒達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，沖涼水澡，吃藥，一點(diǎn)兒用也沒(méi)有，把整個(gè)人燒得萎縮起來(lái)，眼前一片模糊，眼睛失去了清晰度。內(nèi)心的焦躁猶如萬(wàn)只蟲(chóng)子在爬動(dòng)，在撕咬我。兩只手不由自主地在心窩上亂抓，最后抓破了皮也不管用，把風(fēng)油精擦在抓破皮的傷口上，涼颼颼的，心里才好過(guò)一會(huì)兒。由于長(zhǎng)期發(fā)高燒，自己摸索出一套經(jīng)驗(yàn)，高燒一來(lái)，我不再是吃降火藥，而是吃發(fā)汗藥（增加溫度），全身的高燒隨著發(fā)汗排出去了。
1999年秋季的一次高燒是最嚴(yán)重的一次，也是三年閉關(guān)的最后一次高燒。當(dāng)時(shí)燒得渾身出現(xiàn)了水皰，痙攣（俗稱(chēng)抽筋）得整個(gè)人直不起腰，腿也伸不直了，眼睛也模糊。盡管是在高燒，但給自己規(guī)定的靜坐時(shí)間——每天十八個(gè)小時(shí)，還是照樣堅(jiān)持完成。當(dāng)時(shí)只有一個(gè)信念：萬(wàn)行生病是可以，“我”是絕不能再跟著萬(wàn)行一起生病的。有幾天把萬(wàn)行折磨得實(shí)在受不了，只好將“我”（靈體）離開(kāi)身體，跳到一邊看萬(wàn)行難受，這樣搞了幾次，好過(guò)一點(diǎn)兒，但還是解決不了根本問(wèn)題。
每當(dāng)高燒頻繁，神識(shí)最易離開(kāi)身體。在一次禪定中目睹自己的這一世的命運(yùn)后，心情壓抑，數(shù)月不得排遣。造化捉弄萬(wàn)行：萬(wàn)行這一生都不會(huì)有個(gè)健康的身體；而且生命很難打過(guò)四十一歲這一關(guān)，縱然打過(guò)，也要大病一場(chǎng)。多年的理想，全被這個(gè)病秧秧的身體吞噬了。眼前一片"漆黑"，心里徹底絕望了。
雖然眼前的高境界、光亮度等隨時(shí)可見(jiàn)，但已經(jīng)絲毫不感興趣了。
終于萌發(fā)了一走了之的念頭。當(dāng)念動(dòng)真言中的“吽”字發(fā)動(dòng)往生時(shí)，頃刻間感受到一股強(qiáng)大的業(yè)力拉住我，真言根本不管用。當(dāng)然，實(shí)際上是萬(wàn)行與眾生的緣未了，業(yè)還未消的原因，所以往生不了。但是，那個(gè)時(shí)刻心態(tài)鉆進(jìn)了牛角尖，任何工夫、境界，不論是正向的還是負(fù)向的，都不起作用了。
在這里特別要說(shuō)明，萬(wàn)行能戰(zhàn)勝心魔的機(jī)緣，是吉林的一位大姐恰在這時(shí)給我郵來(lái)的一封信到了，信中言辭懇切，感人肺腑，信中的一段話和一首詩(shī)，使萬(wàn)行從頭腦的誘惑中、痛苦中、絕望中……徹底沖了出來(lái)。信中寫(xiě)道：“你就這樣往生了，對(duì)得起你父母嗎？他們不痛苦嗎……？”詩(shī)中寫(xiě)道：“思緒紛紛亂如麻，心如刀割淚如雨，束手無(wú)策拜觀音，佑師福壽齊與天?！笨吹竭@里，萬(wàn)行的身心轟隆一聲，一股強(qiáng)大的熱流把堵塞不通的身體一下子沖開(kāi)了，就在同時(shí)，我大吼一聲，一拳打在洞的巖壁上，大聲吼道：“我要活下去！”熱血的沖動(dòng)和吼叫聲、拳打聲……，數(shù)個(gè)動(dòng)作剎那間完成。當(dāng)時(shí)心情激動(dòng)得按捺不住，內(nèi)心生起了萬(wàn)丈波濤，在洞內(nèi)來(lái)回快速地走來(lái)走去，持續(xù)了好久才穩(wěn)定一點(diǎn)，才接著把下半節(jié)信讀完。要不是在這緊要關(guān)頭收到這位大姐的來(lái)信，險(xiǎn)些釀成終生遺恨。萬(wàn)行要是死了，萬(wàn)行的外婆豈不也會(huì)痛苦得要死？馬上生起一個(gè)念頭：放棄修煉不成佛，萬(wàn)行也要活下來(lái)，絕不能讓外婆傷心，也不能讓關(guān)心愛(ài)護(hù)萬(wàn)行的朋友們失望難過(guò)。那一拳打得太重，過(guò)后，整個(gè)手都腫起來(lái)了，一直疼了好幾天。
當(dāng)時(shí)想死的念頭產(chǎn)生后，已經(jīng)使好幾個(gè)地方的親朋好友都感應(yīng)到了，紛紛來(lái)信詢問(wèn)情況，分別是北京，上海，武漢，廈門(mén)……。
從小我就感情脆弱，不愿輕易打開(kāi)感情的閘門(mén)，最怕別人在我面前掉眼淚。第一次出家，見(jiàn)到外婆哭，便留下來(lái)，第二次出家，是父母哭，又留了下來(lái)，第三次出家只有偷著跑，眼不見(jiàn)，心里才好過(guò)些。世上最捆人的莫過(guò)于感情，佛門(mén)里講：“三界輪回情為本”，其實(shí)情不僅為輪回之本，而且也是成佛之本。敢于打開(kāi)“情”的閘門(mén)，才有可能做到把情升華為無(wú)分別的愛(ài)。天道是在人道的基礎(chǔ)上修煉成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中發(fā)揮天道的力量。
這一次打開(kāi)生死結(jié)的，不是山洞里冷漠的工夫的力量，而是人世間的溫暖的親情和關(guān)愛(ài)。工夫扭不過(guò)心態(tài)，心態(tài)的鑰匙是：愛(ài)。當(dāng)我接受內(nèi)心深處的情，信任愛(ài)的時(shí)候，我笑了，坦然了，平靜了。對(duì)一切事情都看淡了，天堂地獄有什么可戀，又有什么可畏？殺盜淫也是有它的因緣，生老病死人人都會(huì)經(jīng)受到，妖魔在面前跳一會(huì)兒舞看一看，也蠻可愛(ài)，佛菩薩加持力也沒(méi)有什么可誘惑的，佛與眾生皆是彼此彼此。離四十一歲還有十二年，何必去擔(dān)憂呢？
回憶人生三十年，發(fā)覺(jué)一個(gè)規(guī)律，那就是人生一切都是注定的，所注定的這一切都是美好的，只是過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“垃圾”中的黃金而已。生活的確是那么豐富，那么圓滿，根本勿需我再去創(chuàng)造什么，周?chē)囊磺邢硎芫蛠?lái)不及了，還創(chuàng)造什么呢？所謂的努力，也只不過(guò)又是去造新業(yè)罷了。
就在我嘲笑自己的時(shí)候，造化最后一次對(duì)萬(wàn)行微笑了。
一個(gè)凌晨，我收功還沒(méi)有下座，忽然往一個(gè)無(wú)底的深淵徑直下落，那么的無(wú)依無(wú)靠又無(wú)助，不知所以也不知所向。在這之前已經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的往深淵里掉，每次大約都是掉到十來(lái)丈時(shí)就停止，然后又從深淵里往上升，升到地面達(dá)到山峰為止。而這次是永無(wú)到底永無(wú)歇腳之處，所以這次非常快速地而且是越來(lái)越快地往下掉，猶如一個(gè)加速度的石子在虛空中往下掉。感覺(jué)到身體很不適應(yīng)，心臟快速地跳動(dòng)，砰砰地作響，似乎快要爆炸。該發(fā)生的一定要發(fā)生，就讓它往下掉吧！如是我全身心地放松，隨著身體往下掉。不知掉了多久，突然掉進(jìn)了海洋，掉進(jìn)了人間，掉出了黑暗！本來(lái)以前是掉進(jìn)了黑暗的深淵后，又從黑暗的深淵里往上升，升出黑暗，而這次是直接往下掉出了黑暗，見(jiàn)到了青天白日。青天白日是在下面，而不是在上面。這次是沒(méi)有再返回來(lái)往上升就見(jiàn)到了青天白日！
洞壁又消失了，又類(lèi)似絕塵洞時(shí)的感受一樣，不存在了。這次對(duì)宇宙的感受，跟以前大不同。宇宙是一體的，眾生的本來(lái)面目是一樣的，僅是軀殼有別，我生就是萬(wàn)物在生，我死就是萬(wàn)物在死，然而萬(wàn)物是生不滿的，也死不完的。生生死死從未進(jìn)入，也從未牽扯到那個(gè)最根本的存在者、整體者。那個(gè)整體如如不動(dòng)，從未消失。
當(dāng)完全成了整體后，整體又不存在了，知者和被知者，照者和被照者，全部成了空無(wú)。瞬間月亮沒(méi)了，嫦娥沒(méi)了，天堂沒(méi)了，地獄沒(méi)了，萬(wàn)行也沒(méi)了……。當(dāng)我從這種狀態(tài)中醒來(lái)后，有種浩瀚的終極的東西被打開(kāi)，并合二為一。宇宙的存在和構(gòu)造只有一個(gè)整體，心念動(dòng)搖即可震撼整個(gè)宇宙，整個(gè)宇宙隨著意識(shí)的動(dòng)搖而動(dòng)搖。
我喜悅得快要發(fā)瘋！
愛(ài)象大海漲潮一樣從心底涌起，洞壁，書(shū)桌，毛毯，樹(shù)林……眼前的一切都有了活力，猶如美麗的少女，猶如閃閃發(fā)光的如來(lái)佛，我不由自主地?fù)肀齻?、親吻它們。這種愛(ài)力，人世間的語(yǔ)言不足以定義，她是無(wú)條件的，又是絕對(duì)自由的。
心里空靈而不掛一物，又滿足得不能再承受，感覺(jué)到猶如秋收一樣，五谷豐登家家滿倉(cāng)，感覺(jué)到猶如雨云負(fù)載過(guò)重灑向鮮花青草枯木巖石不加分別。這一刻假若有人來(lái)要腦袋，也會(huì)拱手奉送。
靈感猶如泉涌，我猶如得到泉水的源頭，急不可待地要往外釋放。隨口說(shuō)了4首悟道偈：
洞房春雷驚醒后，月中嫦娥不再來(lái)，
無(wú)人無(wú)我無(wú)世界，從此不再思蓬萊。（11）
法本無(wú)法，求法生法。
佛本無(wú)佛，求佛生佛。（12）
能所照照猶重關(guān)，煩惱除盡菩提完。
有為無(wú)為皆非真，不住不舍方到家。（13）
五谷豐登人人愛(ài)，山河大地是如來(lái)。
楊柳青青億萬(wàn)年，融入月光照人間。（14）
世界為我一變，天空開(kāi)闊了，也明亮了，大地上處處都可通向山頂，人也變得精神抖擻，充滿了活力，理想變成了小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，變成了佛光圍繞著我，遍地皆是佛，遍地皆是道。哈哈，原來(lái)佛國(guó)就在這里，原來(lái)眾生本是佛，原來(lái)頭頭都是道?。?
過(guò)來(lái)的每一步，我都感激不盡哪！全部的敵人和朋友，任何的挫折和成功，所有的懦弱自卑和勇猛慷慨，我都感激不盡哪！
第一次閉關(guān)，棄有入空，猶如走出火山，又進(jìn)入大海。信不過(guò)自性本來(lái)就是圓滿的，本來(lái)就是俱足一切的，本來(lái)就是清凈的，所以要修。修出來(lái)的一套功夫生不帶來(lái)，死不帶走。要修的是迷者，叫修的是門(mén)外漢。心里平靜不下來(lái)才要修，有野心、有抱負(fù)才要修。不經(jīng)過(guò)這一套怎么了解它超越它呢？
第二次閉關(guān)，仍然信不過(guò)上師的教誨。天堂地獄皆是因眾生的根基而顯現(xiàn)。有音、有光、有觀照者存在，皆是處在“化城”（途中的驛站）之中，還未到達(dá)“寶所”（無(wú)所為所，無(wú)處不是所）。有立，有得，有證，必然還會(huì)輪回，必然還有業(yè)隨身。真正領(lǐng)悟的道理就是功夫，真正的功夫就是明了透徹的真理，勿需你再要盤(pán)腿打坐念經(jīng)念佛。所以還需要積累壓力，為第三次閉關(guān)的突破準(zhǔn)備能量。
這一次的閉關(guān)，猶如污泥中的蓮花，不被污泥所污染，并且生長(zhǎng)得更茂盛，更能散發(fā)出芬芳。我所在的是山洞，我所困的也是山洞；我所用的是紅塵，我所突破的也是紅塵。
在山洞里煉心調(diào)氣，結(jié)果卻是灰心喪氣，疾病纏身，心煉不好，又如何調(diào)好氣呢？要想證得終極的佛果，除了在紅塵中行菩薩道外，別無(wú)第二途徑。修到最后，就是在紅塵中任勞任怨，提升自己的心性，消除無(wú)始以來(lái)的習(xí)氣毛病。
這就是我的了悟。古今無(wú)數(shù)位吃夠了苦，悟盡了道的先師們，都對(duì)著眾生大聲喊：你們勿需再吃我吃的這種苦，你們也勿需再走我走過(guò)的那些路。那些冤枉苦、那些冤枉路，我都替你們受了。可是凡夫畢竟就是凡夫，又有幾個(gè)大根基、大福報(bào)的眾生能信得過(guò)明師的話呢？信得過(guò)夠又如何呢？進(jìn)入紅塵奉獻(xiàn)、高高興興地生活、安安心心地工作就是了，就是一位圓滿的菩薩，究竟的佛。正是因?yàn)樾扌刑?jiǎn)單了，所以人們才不信，才會(huì)離道（紅塵）又覓道。好在是春來(lái)草自青，早晚你都會(huì)承認(rèn)自己就是佛。
果真與眾生緣未了，業(yè)未消的話，出關(guān)后左手拿干將，右手拿莫邪，代眾生斬卻人間的煩惱。業(yè)若完了，那就改頭換面，走吧！此處不留吾，自有留吾處，如果聽(tīng)我的話，還能帶走幾個(gè)。
以前寫(xiě)了不少悟道偈，今天拿出來(lái)給大家作為笑料吧。首先提醒大家看禪詩(shī)的技巧，那就是關(guān)掉你的兩只眼睛，打開(kāi)你的另一只眼睛，否則真的當(dāng)作笑話來(lái)看了。記得我小時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)張大媽說(shuō)她兒子死了，她痛苦得猶如撕肝裂肺，當(dāng)時(shí)我說(shuō)張大媽在騙人，我見(jiàn)她肝也未撕肺也未裂，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)她真的撕肝裂肺了哦。時(shí)至今日，才發(fā)現(xiàn)佛祖從未欺騙過(guò)眾生。
寒冬百花鬧，枯木梅花生。
嫦娥伴天明，嬌癡天未曉。（16）
洞房夜夜春風(fēng)起，今夜更比昨溫柔。
思之不來(lái)來(lái)不思，不冷不熱是真愛(ài)。（17）
花容月貌處處有，夜夜春情散不收。
天堂招手不去睬，只顧當(dāng)下我和她。（18）
纏綿滲濕潤(rùn)，熱烈易沉睡，
銷(xiāo)魂淚不出，瞬間鑄永恒。（19）
背后水騰騰，
檐頭浪涌涌。
空中蘆花搖曳，
地上根桿一動(dòng)不動(dòng)。
宇宙鐘鼓齊奏，
人間正是夢(mèng)香。
嫦娥駕著明月，
不分晝夜偷偷來(lái)幽會(huì)。（20）
到家無(wú)事蒙頭睡，途中緊趕防天黑。
佛祖羅漢吾殺盡，慈悲觀音亦未留。（21）
所謂的開(kāi)悟：也即開(kāi)了智慧，明白了修道之理，對(duì)于解脫之途豁然通開(kāi)，猶如黑夜中，忽然見(jiàn)到了前方的那盞明燈，從此以后再也不會(huì)迷失方向。
所謂的解脫：由于智慧明燈已打開(kāi)，在思想上超越以往的種種枷鎖，其心態(tài)對(duì)于種種事物能來(lái)去無(wú)掛，生死輪回猶如水中月，夢(mèng)中花，天堂地獄，無(wú)戀無(wú)畏。
所謂的成佛：智慧之光照見(jiàn)了自己的本來(lái)面目，原本就是不生不滅，原本就是千百億化身，原本就是功德圓滿，原本就是與諸佛菩薩同一體。
生命的本質(zhì)就是一團(tuán)光，六道眾生皆是不同程度的光能量體。只要是保留個(gè)體的能量光體，就永遠(yuǎn)有輪回。若不想輪回，惟有通過(guò)修煉，提高自己的光能量體。當(dāng)把自身的光能量體修煉到和宇宙之光的振動(dòng)頻率能夠吻合時(shí)，自體之光便和宇宙之光合二為一，你將永遠(yuǎn)不再會(huì)輪回。佛和上帝都是不同程度的能量體，能量高的往上升，能量低的往下落。眾生的本來(lái)面目也即是超越意識(shí)層次的一個(gè)光點(diǎn)，這個(gè)光點(diǎn)來(lái)自宇宙之光的一部分。宇宙之光是創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的原材料，在這個(gè)原材料之上還有一個(gè)無(wú)形無(wú)像，超越見(jiàn)聞?dòng)X知依無(wú)體為體的存在者。它什么也不成為，什么也不從它那里成為，它僅是一種存在，它永遠(yuǎn)依它現(xiàn)有的形象存在，它亙古及今，宇宙有成住壞空，它沒(méi)有成住壞空，它既不主宰萬(wàn)物，萬(wàn)物也不依附與它，到此，言語(yǔ)道斷，心行處滅。心領(lǐng)神會(huì)離它更遠(yuǎn)，見(jiàn)聞?dòng)X知乃是與它背道而馳。見(jiàn)聞?dòng)X知——心領(lǐng)神會(huì)——?jiǎng)?chuàng)造萬(wàn)物的光和音——無(wú)形無(wú)像。
生命從哪里來(lái)的？從光音里面來(lái)的。為何從光音里面來(lái)的？因無(wú)明存在，如是有了妄念有了覺(jué)知，便從光音里面脫體出來(lái)。生命如何回歸？反其道而行之。妄念本是振動(dòng)，覺(jué)知也是振動(dòng)，生命借助光流和音流的振動(dòng)而下降——也即投胎。生命回歸的時(shí)候也必須借助光流和音流的振動(dòng)而上升，打破無(wú)明——也即復(fù)原。見(jiàn)聞?dòng)X知，心領(lǐng)神會(huì)，光和音皆會(huì)振動(dòng)，皆不究竟，但要達(dá)到究竟的源頭，唯一借助的還是這個(gè)不究竟，來(lái)，是靠它來(lái)，回，還是靠它回。

更新于：2023-07-05 11:21