毒誓成了人自己的選擇，自己選擇在未來要以這種形式遭報。

在佛教《賢愚經(jīng)》第三卷中的《奧妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事：在釋迦牟尼佛時代，有一些婦女削發(fā)后，深感以前的各類欲念、邪思亂想依然強大。她們便結(jié)伴向一個叫作奧妙比丘尼的尼姑就教。

奧妙比丘尼回答道：人的貪欲念頭和行為就如山澤之中的烈火一樣，伸展燃燒，越燒越猛，受到它的傷害也就更多了

接著奧妙比丘尼講了她的故事：在奧妙比丘尼的前世，她曾經(jīng)是一個有錢人的大夫人。雖然師長教師富有，可是大夫人自己卻無兒女。后來有錢人又娶了一個二夫人，生了一個小男孩。大夫人因為嫉妒心很強，越想越不安閑，于是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把那一位小男孩暗地里殺死了。兒死之后，二夫人哭的昏死過幾回，遂知道這是大夫人的妒嫉所害。大夫人抵死不認，發(fā)毒誓道：假如我殺了你的兒子，我丈夫會被毒蛇咬死，兒子便被水淹死，被狼咬死，而且還要自己吃自己兒子的肉，自己被活埋，父母在家中被火燒死。

大夫人死后，下一世仍然轉(zhuǎn)生為女子，就是這一世的奧妙比丘尼。上一世所做的惡業(yè)與所發(fā)的毒誓在這一世應驗報應了。

在這一世，大夫人轉(zhuǎn)生的奧妙出發(fā)展在一個種姓高尚的家庭中，容貌美麗，成年后嫁給了一個門當戶對，又聰明多才的青年，并且有了一個孩子。后來，公婆也接踵去世。到奧妙懷第二胎時，奧妙跟丈夫講：我現(xiàn)在有孕在身，產(chǎn)期快到了，這里又沒有婆母摒擋，我得回娘家去，比較安然些。丈夫說：可以，于是夫妻二人整理動身，帶上大孩子走在回娘家的路上。半路上，奧妙就生了孩子，孩子出生污穢滿地，血腥味召來毒蛇，咬死了丈夫。奧妙無奈，只好強忍悲痛，身背大孩子，懷抱嬰兒向前行。走著走著，一條大河橫在曠無人煙的半道上，河水猛漲，蓋住去路。奧妙放大兒在河畔，抱嬰兒過河。放下嬰兒來背大孩子時，大兒子他自己便跳下水來迎接媽媽，這時，一個浪頭打過來，大兒子便被河水沖走，淹死了。回頭又去看嬰兒時，嬰兒已被狼吃掉了。

奧妙落空孩子，悲痛欲絕，無奈孤身投奔娘家。誰知娘家失火，全家都被燒死，全軍盡沒。奧妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家，奧妙因剛臨盆，不能前去開門。丈夫便發(fā)酒瘋破門而入，將剛出生的兒子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下，奧妙不開口，他便將奧妙往死里打，無可奈何，只好吃下。奧妙事后越想越覺辛酸，不久便逃到一個叫波羅奈的國家，在波羅奈城外，靠在路旁樹下歇息。

當時這個國家有位很有權勢的長者，他的兒媳不幸亡故，兒子不時到城外跪拜亡婦，這一天剛巧發(fā)清楚明了奧妙，便問是哪兒的人，奧妙便把她的一切遭遇告訴了他。他十分同情奧妙。沒過多久，奧妙再次和他結(jié)為夫妻，可惜，好景不長，沒過多久長者的兒子便得了宿疾去世。按波奈羅國的風氣，奧妙必須陪葬，如是，奧妙便成了陪葬品，被一路埋入土中。夜里有一伙盜墓賊挖開墳墓，奧妙便得救了。這響馬頭子見奧妙長的正直，便娶其為妻，時隔不久，這響馬首級被捕獲砍頭，他手下的賊眾又依民俗，將奧妙第二次陪葬，奇怪的是，三天今后，有野狗豺狼來挖墳吃尸，奧妙再次得救了。

歷經(jīng)這一系列魔難，奧妙發(fā)誓要到釋迦牟尼佛處削發(fā)。于是便找到釋迦牟尼佛，哭訴所發(fā)生的一切，并懊悔以前所有的罪業(yè)，愿望獲得佛陀的憐憫，削發(fā)修煉。獲得釋迦牟尼佛的贊成后，奧妙便剃發(fā)削發(fā)，精進修煉，吃了許多苦，終于修得了羅漢果位，知道了自己前世的罪惡。

這樣奧妙比丘尼便把自己的前世今生的經(jīng)歷全部說給了女尼們聽，女尼們聽后人人心中戰(zhàn)悚不已，知道了貪欲如同燎原之火一樣，如不早早熄滅，釀成的果報則不堪言說，凡未聞處死的眾生，如同生活在愁苦的監(jiān)牢一般。女尼們從此齊心努力，加倍精進的修煉。

讀完奧妙比丘尼的故事，真讓人認為報應與毒誓的恐怖。想想現(xiàn)實生活中，一些人明明自己做了壞事，不只不承認，反而要發(fā)毒誓證實自己的清白。人做惡事，就會造下業(yè)力并最終遭報，假如確無其事，自然沒有那個業(yè)力，不會遭報；假如是想經(jīng)由過程發(fā)毒誓的方法，掩蓋自己的錯誤，到頭來可能就要依毒誓之所言一一遭遇。有人說發(fā)誓只是一個形式問題，其實不是。宇宙中真的有神佛的存在的，人在發(fā)誓的時刻，真是有神聽的，神佛對人的一切都是有記錄的，人發(fā)的毒誓也就成了人自己的選擇，自己選擇在未來要以這種形式遭報。