三更受法 傳授衣缽

第二天，五祖私下來(lái)到碓坊，見(jiàn)慧能腰間掛著石頭舂米，說(shuō)道：“求道之人，為法忘軀，就應(yīng)當(dāng)象你這個(gè)樣子”。并問(wèn)道：“米舂熟了嗎？”慧能回答道：“米熟久矣，猶欠篩在。”

五祖于是用拄杖在碓頭上敲了三下便離開(kāi)了。慧能領(lǐng)會(huì)了五祖的意思，便于當(dāng)天晚上三更的時(shí)候，偷偷地來(lái)到五祖的丈室。

五祖用袈裟將慧能?chē)饋?lái)，以免他人發(fā)現(xiàn)，并且給他講解《金剛經(jīng)》。當(dāng)講到“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的時(shí)候，慧能豁然大悟。原來(lái)一切萬(wàn)法不離自性！慧能一連說(shuō)了五個(gè)何期，以表達(dá)自己悟道時(shí)的驚喜和見(jiàn)地：

何期自性本自清凈！

何期自性本不生滅！

何期自性本自具足！

何期自性本無(wú)動(dòng)搖！

何期自性能生萬(wàn)法！

慧能禪師跪受衣缽之后，問(wèn)道：“法則既受，衣付何人（法我已經(jīng)受了，將來(lái)這祖衣該交付給誰(shuí)呢）？”

五祖回答說(shuō)：“昔達(dá)摩祖師，初來(lái)此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭(zhēng)端，止汝勿傳。若傳此衣，命若懸絲。汝須速去，恐人害汝?！?/p>

慧能禪師又問(wèn)：“當(dāng)隱何所？”

五祖答道：“逢懷即止，遇會(huì)且藏。”

說(shuō)完，五祖便親自把慧能連夜送到九江驛。臨行前，五祖又囑咐慧能：“以后佛法將通過(guò)你而大興。你離開(kāi)黃梅后三年，我將入寂。你趕快往南方走，好自為之。不要急于出來(lái)弘法。這當(dāng)中你會(huì)有劫難?！?/p>

慧能禪師再一次頂禮五祖，然后發(fā)足南行，不到兩個(gè)月就到了大庾嶺。

五祖送走慧能后，連續(xù)好幾天沒(méi)有上堂。眾人都很疑惑，老和尚是不是生病了，于是紛紛前去問(wèn)安。五祖告訴他們說(shuō)：“我沒(méi)有病，祖師的衣缽和法脈已經(jīng)傳到南方去了！”眾人大驚，問(wèn)道：“誰(shuí)得到了衣缽？”五祖回答說(shuō)：“能者得之?！?/p>

眾人這才恍然大悟。此后便有了數(shù)百人前往南方追殺慧能禪師欲奪取衣缽的一連驚心動(dòng)魄的故事。為了避免不測(cè)，慧能禪師一度在獵人隊(duì)混了長(zhǎng)達(dá)十五年之久。

但吃肉邊菜 開(kāi)網(wǎng)放生

惠能遵循五祖教誨，南歸隱遁，躲避于獵人隊(duì)伍中，時(shí)與獵人隨宜說(shuō)法。獵人常讓惠能看守捕網(wǎng)，每次見(jiàn)到有生命落網(wǎng)，惠能都悄悄放生，吃飯的時(shí)候，也只吃些肉邊菜。（未完待續(xù)）

(此文只是佛家故事，涉及法義問(wèn)題應(yīng)依H.H.第三世多杰羌佛法音為準(zhǔn)應(yīng)證。修學(xué)《極圣解脫大手印》，《藉心經(jīng)說(shuō)真諦》和《什么叫修行》；才是最正確，快捷的學(xué)佛，成就之道。)

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更新于：2023-07-16 07:13