你們要求得成就，必須學(xué)會(huì)結(jié)藥師佛的手印——中指交叉放在兩個(gè)虎口上，兩只無(wú)名指交叉，右邊壓左邊，放在中指背上，兩個(gè)大拇指按在兩個(gè)無(wú)名指頭上，食指、小指立起來(lái)。手印合掌當(dāng)胸。

　　藥師琉璃光如來(lái)灌頂真言注音

　　nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

　　南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。

　　bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。

　　缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

　　ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。

　　阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

　　ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。

　　唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒(méi)揭帝莎訶。

　　祈求南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，念藥師咒一百零八遍或多念，然后念十二神將大名，末尾加金剛菩薩摩訶薩，念一百零八遍，或多念更好。至心誠(chéng)意，最后不念時(shí)，手印從頂上散開(kāi)。

　　沒(méi)有祈求，打坐自修的時(shí)候，手印可以置于臍下腹部。有祈求的時(shí)候，這兩個(gè)大拇指頭動(dòng)，然后加上十二神將名號(hào)。求藥師佛的修法，修十方諸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一個(gè)手印，這個(gè)手印可以修一切法門，求十方諸佛一切心中心的成就，可以使一切法門修持快速成就。

　　要想此咒語(yǔ)靈應(yīng)，必須記住傳咒語(yǔ)的上師，現(xiàn)在就要記住我，記住我什么樣子，平常的樣子還不算數(shù)，而是現(xiàn)在的樣子，現(xiàn)在穿這套衣服的樣子，等到我換上西裝或別的衣服，你再拿我的照片來(lái)想像，不靈了，原因是什么？不要問(wèn)。這個(gè)時(shí)候是什么樣子，什么姿態(tài)，什么樣的講話神情，什么環(huán)境，你千萬(wàn)要記住，這就是密法的道理。

　　那么，你在幫人家治病或自己急難的時(shí)候，你就這樣一念，你的頭頂上是上師，上師的頭頂上是藥師佛，沒(méi)有理由，不要加解釋，所有學(xué)問(wèn)都要丟掉，很至誠(chéng)的，為父母親友而念，念多少遍隨你發(fā)愿，但基本上要先念滿一百萬(wàn)遍.

　　藥師佛長(zhǎng)壽佛手印，再教一次，平常打坐，把手印放在肚臍下面一寸三分，也可以放在胸前。有所請(qǐng)求的時(shí)候，兩個(gè)大拇指頭在勾召，等于在按無(wú)線電報(bào)。散手印要往頭頂上散，不要隨便散，手印最好不讓沒(méi)有學(xué)過(guò)的人看到。通常修法時(shí)，手印都用布蓋住，各派不同，黃教用黃布蓋，白教用白綢子，紅教用紅綢子，那不重要，沒(méi)有關(guān)系。此法不要亂傳亂請(qǐng)，除非對(duì)方很至誠(chéng)。

　　南懷瑾 說(shuō)十二金剛菩薩神將名字

　　宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達(dá)羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達(dá)羅大將，招杜羅大將，毗羯魔大將

　　此藥師佛灌頂真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》。常常念誦此咒，可以健康長(zhǎng)壽，臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩護(hù)送到西方極樂(lè)世界。

　　真言原文及注音:

　　nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

　　南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。

　　bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。

　　缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

　　ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。

　　阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

　　ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。

　　唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒(méi)揭帝莎訶。

　　藥師灌頂真言功德簡(jiǎn)介：

　　此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。如言：“曼殊師利！若見(jiàn)男子女人有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或藥，或無(wú)蟲水。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是，無(wú)病延年。命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提”。此言于此真言若自誦，若教人誦，皆得消災(zāi)獲福者也。

　　“藥師灌頂真言”治理眾生，使得消災(zāi)免難、去病卻苦。修持讀頌?zāi)馨我磺袠I(yè)障、護(hù)持身心安康、得無(wú)量?；?。

　　由于藥師如來(lái)的弘深誓愿，無(wú)盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現(xiàn)世的安樂(lè)和福報(bào)。清朝的玉琳國(guó)師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來(lái)的愿海。國(guó)師的《藥師經(jīng)》題語(yǔ)說(shuō)：“予見(jiàn)世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤。今此如來(lái)，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長(zhǎng)者，一切人中，作同事攝，不乘如來(lái)愿航，何從濟(jì)乎？”

　　又說(shuō)：“若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無(wú)如修持藥師愿海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨(dú)富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉，如如意珠，隨愿成就。即得于一切成就處，直至菩提，永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來(lái)功德船?！?/p>