禪是空靈豁達開明的人間清流，禪是積極自在簡樸的安心方式！

【世界上最大最靜的禪房不在古剎也不在寺廟而在人的心中】心無塵，自清凈。細(xì)雨微風(fēng)中，輕輕地嗅著芳香，氣定神閑，悠然自得。安靜于塵，沐一段清淺的光陰，方能修為無欲無求，無念無嗔。淡行于塵，性行至善至美，心懷感恩之思，靜則不亂，修心為城，摒棄污垢，靜守?zé)o所求。 感悟：寧靜于心，淡看所有，才能坦然與時光對話。

【禪如一朵花禪語心頭開在心間則豁然開朗】時常覺得，寧靜應(yīng)該是一種修心的方式吧！然而，現(xiàn)實總是事與愿違。從來不喜歡喧鬧的人，卻一直置身于喧囂。五味雜陳的心事，不能沉淀下來的浮躁，都是一種心態(tài)的體現(xiàn)。人只有安靜下來的時候，才能冷靜客觀。心靜了，一切自然清晰，看問題的角度也自然深刻。寧靜，正如陳年收藏的古董，越是經(jīng)過時光的沉淀和打磨，越是年代久遠就越有價值，就越能存儲內(nèi)涵，磨礪心智。不再走近紛擾，安心做好當(dāng)下的每一件事情，落個自在清閑。人老了，便不喜歡瑣碎和爭吵，經(jīng)歷多了，就習(xí)慣了安靜。漸漸地不再去理會喧囂，學(xué)會現(xiàn)世安穩(wěn)，學(xué)會了淡然，面對一切紛擾開始波瀾不驚。感悟：時常覺得，寧靜應(yīng)該是一種修心的方式吧！然而，現(xiàn)實總是事與愿違。從來不喜歡喧鬧的人，卻一直置身于喧囂。五味雜陳的心事，不能沉淀下來的浮躁，都是一種心態(tài)的體現(xiàn)。人只有安靜下來的時候，才能冷靜客觀。心靜了，一切自然清晰，看問題的角度也自然深刻。

【不言即禪不語即佛禪到深處】浮華過后，不再糾結(jié)，那清心寡欲的背后，早已不想去爭論孰是孰非，感覺自己又回到了多年前的狀態(tài)。安靜下來，寫寫文，煩躁時候?qū)憣懚U養(yǎng)，靜下來的世界獨自享受安靜的美。這個世界上，每個人都是在和自己獨處，并非都需要融入彼此的內(nèi)心，也無需走進誰的生命里。安置一顆浮躁的心，別讓困擾搗亂了心境便好。安靜，妥善安放自己的位置，不為了一些紛擾再糾葛了，或許，對于生性孤僻的我來說，回歸才是最好的歸宿！生活簡單而平靜，不張揚，歸于平靜。這個過程正如盛滿水的杯子，裝滿了酸甜苦辣，絕不是單一的色調(diào)。水從沸騰到溫?zé)?，逐漸冷卻，也并非瞬間能做到。這個過程和人的一生極其相似，它要經(jīng)過成長，經(jīng)歷，磨合，沉淀才能到達一定的階梯。水無魚則清，人無欲望才能恬淡，有所頓悟，冰釋了膨脹的內(nèi)心。杯水流逝，慢慢在時間的消耗中蒸發(fā)了水的比重，人類依賴的感情也會在不斷地彼此漠視中失衡。心的天枰難以稱得出分量，水的干涸驗證了遺憾的存在，便多了牽絆和糾葛。一切的一切，不是誰的過錯，皆是因果。喜歡安靜地獨處，渴望漫步在田園。久居都市，想邂逅《桃花源記》的田園美景，清閑自在的夢往往會逐一落空。心中設(shè)想，世外桃源該是什么樣呢？碧空如洗般湛藍清澈，遠山含黛，山巒迭翠，偶爾有薄霧升騰，微風(fēng)一吹，瞬間化作一條直線，消散于無形。蒼松翠柏常青，百鳥爭鳴，花開姹紫嫣紅，振翅的蜂蝶飛舞于花間，采集盛放的花蕊間，芳香的蜜，一刻不肯停歇。舉目四望，白云飄飄在天空曼舞，風(fēng)旖旎而至，悄悄訴說著情話。山水之間，一崎嶇小路，綠草蔥郁，野花暗送泥土的氣息，感受到自然的和諧。緩緩步入石階，路有依稀的行人擦肩而過，熱情地打著招呼，冷漠何處遁形？濃密的山林間不時傳出牧童的短笛聲，悠揚的曲調(diào)，訴說著淡淡地憂傷。山水相依，潺潺流淌著的碧水，走在細(xì)雨微風(fēng)中，輕輕地嗅著芳香，氣定神閑，悠然自得。“乾坤客我靜，名利使人忙”，經(jīng)典的佛門禪語時刻警示著迷途中的人。浮生猶夢，欲望和貪婪是最大的敵手，名利與爭斗永遠走不出世俗的怪圈。乾坤朗朗，生命匆忙，如此塵世想換取修心之所難上加難。文人墨客渴望超脫凡塵，迷途中的世人希冀做到淡泊名利，走出紛擾，不為五斗米折腰，不做名利的羔羊，不為紛擾而困惑，竟如此的舉步維艱。然而，寧靜于心，淡看所有固守一顆冰釋欲望的心，才能坦然與時光對話。安靜于塵，沐一段清淺的光陰，方能修為無欲無求，無念無嗔，向佛心貼近。暮鼓晨鐘，聲聲入耳，看不穿塵世滄桑，怎能修得心智？經(jīng)聲佛號，走不出欲望的牢籠，又如何能修成心之菩提？淡行于塵，性行至善至美，心懷感恩之思，靜則不亂，修心為城，摒棄污垢，靜守?zé)o所求。感悟：禪語心頭，不會與世具爭；不會心煩意亂，不會邪念萌生，不會偽善做人，不會善惡不分，不會忘乎所以……禪語行頭，可以慈悲為懷，可以大千世界，可以云游四海，可以破迷開悟，可以善始善終，可以普度眾生，可以峰回路轉(zhuǎn)……禪語口頭，可以戒驕戒躁，可以海納百川，可以心若止水，可以靜心積德，可以化險為夷，可以扭轉(zhuǎn)乾坤，可以大智揮弘，可以滿眼豐盈……不言即禪，不語即佛禪到深處，是無禪情到深處，是無情悟到極處，是沒悟悟與不悟，只在一心不語有禪機，不言最深情，心到勝過萬語千言。安靜于塵，沐一段清淺的光陰，方能修為無欲無求，無念無嗔，向佛心貼近。

【藥師禪健康驛站歡迎您合作未來將打造49家藥師禪健康驛站】人類健康的“佛”音——藥師禪健康驛站：汽車保養(yǎng)可以去4S店，那么我們健康的保養(yǎng)該去哪兒呢，藥師禪健康療法創(chuàng)始人邱天道研究員認(rèn)為 ，人生的健康驛站就是我們倡導(dǎo)的藥師禪健康療法全國連鎖店。邱天道研究員倡導(dǎo)藥師禪健康驛站，融匯了藥師法門與中國傳統(tǒng)文化的智慧和佛醫(yī)學(xué)、道醫(yī)學(xué)、易醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)以及當(dāng)代醫(yī)學(xué)的智慧，形成了獨具體系、具有鮮明特色的大健康系統(tǒng)。是一項應(yīng)時代健康發(fā)展需要的而創(chuàng)立的全新健康理念，值得我們大家推廣，應(yīng)用前景非常廣闊。汽車跑累了，可以到4S店去保養(yǎng)，修修部件、 換換機油。那么，當(dāng)我們身體疲倦、心力交瘁的時候，該去哪兒保養(yǎng)？該怎樣保養(yǎng)呢？藥師禪健康驛站是守護生命最佳衛(wèi)士，是我們?nèi)松蠲髦堑倪x擇！藥師禪健康驛站是針對人類業(yè)障疾病、神志疾病、心質(zhì)疾病、慢性疾病和亞健康狀態(tài)，基于佛醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生智慧而提出的大健康體系，是健康中國和全民健康的重要組成部分。邱天道研究員根據(jù)當(dāng)代人類身心靈健康的需求而提出的全方位、多層次大健康系統(tǒng)，旨在將人類健康端口前移、從治未病、治隱形、治心病、治業(yè)病的層面入手，將養(yǎng)生保健和健康維護推向一個 新的高度。緣起：全球巨變的時代到來！ 隨著“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略，國家不斷提高醫(yī)療衛(wèi)生水平，打造健康中國。作為大健康產(chǎn)業(yè)的代表，移動醫(yī)療、大數(shù)據(jù)平臺健康管理，同時中醫(yī)養(yǎng)生的培育，亞健康狀態(tài)蔓延、老齡化加速及養(yǎng)老新模式使的大健康產(chǎn)業(yè)作為一項新興產(chǎn)業(yè)成為新經(jīng)濟引擎，與傳統(tǒng)的健康產(chǎn)業(yè)相比，大健康產(chǎn)業(yè)提供的不單是產(chǎn)品，而是健康生活解決方案，包括醫(yī)療產(chǎn)品、保健營養(yǎng)食品、醫(yī)療器械、健康管理咨詢等。同時越多醫(yī)療企業(yè)涉足大健康產(chǎn)業(yè)，專門成立大健康事業(yè)部，深耕大健康產(chǎn)業(yè)，從線下到線上，從孕嬰童到養(yǎng)老，全方位布局完整的產(chǎn)業(yè)鏈。大健康產(chǎn)業(yè)目前在發(fā)達國家GDP均超過10%。而我國目前起步階段，到2020年我國大健康產(chǎn)業(yè)將會占到GDP的8%左右，將成為我國支柱性產(chǎn)業(yè)之一?；诖?，北京藥師壇城國際文化傳播有限公司與北京中醫(yī)藥大學(xué)合作的云健康醫(yī)療養(yǎng)生項目研究已經(jīng)立項，成立了課題組，北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師李良松教授任課題負(fù)責(zé)人，藥師壇城集團創(chuàng)始人邱天道研究員擔(dān)任課題組執(zhí)行組長。該項目中醫(yī)心質(zhì)學(xué)說與藥師禪健康療法和陀羅尼針灸療法等課題由藥師壇城文化集團“云健康醫(yī)療養(yǎng)生項目”辦公室整合各方資源，開展“中醫(yī)心質(zhì)學(xué)”等項目的培訓(xùn)工作。北京中醫(yī)藥大學(xué)和藥師壇城集團聯(lián)合推出的“云健康醫(yī)療養(yǎng)生研究項目”推出目的，一是為了彌補目前教育體制與心質(zhì)佛醫(yī)學(xué)藥師禪文化產(chǎn)業(yè)市場需求的脫節(jié)狀態(tài)，全方位提升從事本行業(yè)的綜合能力，培養(yǎng)符合本行業(yè)人才需求大潮的專業(yè)技術(shù)人才以及更高端的佛醫(yī)學(xué)藥師禪大健康產(chǎn)業(yè)人才和培訓(xùn)人才。該項目目前已經(jīng)舉辦了兩期高級研修班和一屆高峰論壇。

順大勢，做大事。

【宏觀：藥師禪（大健康）簡介】

藥師禪，是佛醫(yī)學(xué)的一種思想。其大意是放棄用已有醫(yī)學(xué)知識和邏輯來解決健康問題。認(rèn)為真正最為容易且最為有效的健康方法是直接用源于自我內(nèi)心的感悟來解決健康問題，尋回并證入自性。其理論認(rèn)為這種方法不受任何醫(yī)學(xué)知識、任何健康邏輯、任何養(yǎng)生常理所束縛，是真正源自于自我（你自己）的健康思維，所以也是最適合解決自我（你自己）健康的問題的。也就是說可以把藥師禪理解為是一種最為簡單也是最為有效的解決健康問題的方法?；诖耍帋煻U是一部圓融世間、出世間的健康大法，藥師禪是不離世間的健康療法。

【微觀：藥師禪健康療法簡介】

藥師禪健康療法認(rèn)為，所有疾病的發(fā)生皆是業(yè)力所致，具體的說是“五業(yè)”：即共業(yè)、意業(yè)、身業(yè)、口業(yè)、怪業(yè)。病的成因有三種：內(nèi)因、外因和怪因。外因是共業(yè)五大失調(diào)（地火水風(fēng)空）所感；內(nèi)因是意業(yè)“三毒”（貪嗔癡）浸淫；怪因是身業(yè)（殺盜淫）和口業(yè)（妄言綺語惡口兩舌）“七惡”以及前世的怪業(yè)孽債業(yè)障所致。所以，藥師禪健康療法最終治療的結(jié)果，是小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)，人體達到業(yè)消及身心靈的和諧。關(guān)于“五業(yè)”詳細(xì)一點說，即“五業(yè)”導(dǎo)致小宇宙的“失衡”，必然發(fā)生中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的人體五臟六腑氣血陰陽失調(diào)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的健康首先是心理與基因程序的平衡統(tǒng)一。如果這種平衡被破壞，必然引發(fā)各種功能性或器質(zhì)性疾病的發(fā)生。諸如引起生理的疲勞，亞健康，病理與疾病的發(fā)展與過渡，啟動重大疾病的發(fā)生。所以，藥師禪健康療法對于疾病的治療關(guān)鍵是注入陀羅尼能量加持消“五業(yè)”，這也是中醫(yī)學(xué)治病先“治本”的具體體現(xiàn)。此外，藥師禪健康療法創(chuàng)新理論歸納為一個理論核心，就是以《藥師經(jīng)》消五業(yè)為核心。最后特別要強調(diào)的是，小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)是健康的基礎(chǔ)，五業(yè)不消除就沒有身心靈的和諧。五業(yè)是造成各種疾病的根本原因，臨床上無論功能性疾病、器質(zhì)性疾病都與“五業(yè)”有關(guān)。感悟：1學(xué)習(xí)的最高境界——悟；2做人的最高境界——舍；3生活的最高境界——樂；4修煉的最高境界——空；5交友的最高境界——誠；6人生的最高境界——靜。

【邱天道研究員簡介】邱天道，男，研究員（主任醫(yī)師執(zhí)業(yè)醫(yī)師主任藥師執(zhí)業(yè)藥師）。中國泥灸發(fā)明人，藥師壇城文化集團創(chuàng)始人，道醫(yī)之家醫(yī)療集團合伙人、中國泥灸集團有限公司董事長。北京師范大學(xué)易學(xué)博士畢業(yè)（先后在北京大學(xué)哲學(xué)系首屆周易高級研修班中國社會科學(xué)院研究生院易經(jīng)高級研修班學(xué)習(xí)）。上世紀(jì)80年代畢業(yè)于***第二軍醫(yī)大學(xué)。早年中醫(yī)學(xué)師從北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師魯兆麟教授（拜師證書），早年針灸學(xué)師從賀普仁國醫(yī)大師（拜師證書）、后又師從中國工程院院士石學(xué)敏國醫(yī)大師（拜師證書），佛醫(yī)學(xué)師從北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師李良松教授（拜師證書）。上世紀(jì)八十年代初參加獨步天下溫病大家、三代御醫(yī)之后趙紹琴教授（北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授著名中醫(yī)學(xué)家和中醫(yī)教育家）主辦的首屆中醫(yī)高級進修班學(xué)習(xí)一年，多次聆聽中醫(yī)名家任應(yīng)秋教授、董建華教授（多次在東直門醫(yī)院跟董老門診看病在其家里董老為邱天道親筆書寫墨寶贈送）、劉渡舟教授、趙紹琴教授（趙老80年代初和夫人吳靜芳教授多次應(yīng)邀到牛街軍民共建門診部出診）、王綿之教授、關(guān)幼波教授（多次跟隨臨床看病關(guān)老在其家里親自為邱天道書寫“中藥內(nèi)病外治的開拓者）、顏正華教授（為邱天道研究員的多本著作作序）、程士德教授、楊甲三教授、程莘農(nóng)教授、賀普仁教授（多次跟隨臨床看病學(xué)習(xí)針灸）的專題講座和學(xué)術(shù)報告以及首屆中醫(yī)高級進修班主要授課老師王洪圖教授（黃帝內(nèi)經(jīng)）、魯兆麟教授（中醫(yī)各家學(xué)說》、高學(xué)敏教授（中藥學(xué)）、李慶業(yè)教授（方劑學(xué)）、蘇寶鋼教授（金匱要略）、石學(xué)文教授、陶廣正教授、高春媛教授、陳淑長教授、何樹槐教授等老師主講并跟隨學(xué)習(xí)。近年來參加北京中醫(yī)藥大學(xué)主辦的佛醫(yī)高級研修班，多次聆聽國醫(yī)大師王琦教授、國醫(yī)大師孫光榮教授、北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長張其成教授（易醫(yī)學(xué)大家）、北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院副院長李良松教授（佛醫(yī)學(xué)大家）的演講和授課。北京大學(xué)一年的首屆易經(jīng)高級研修班授課老師王博教授（北京大學(xué)副校長兼哲學(xué)系宗教學(xué)系主任六十四卦全部由王博教授講授）、樓宇烈教授、余敦康研究員、李中華教授等老師的授課和專題講座。社會兼職：國家中醫(yī)藥管理局主管的中國中醫(yī)藥信息研究會理事、中國中醫(yī)藥信息研究會海峽兩岸中醫(yī)藥交流合作分會常務(wù)理事、中國中醫(yī)藥信息研究會海峽兩岸中醫(yī)藥交流合作分會專家委員會主任，國家中醫(yī)藥管理局主管的世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會中醫(yī)文化專業(yè)委員會常務(wù)理事，世界禪養(yǎng)聯(lián)合會常務(wù)理事，全國部長將軍養(yǎng)生課題組副組長，美國舊金山國際中醫(yī)藥交流研討會學(xué)術(shù)委員會委員等。近年藥師壇城集團與北京中醫(yī)藥大學(xué)合作，獲聘北京中醫(yī)藥大學(xué)海峽兩岸中醫(yī)藥交流合作研究所研究員，國臺辦北京中醫(yī)藥大學(xué)臺灣中醫(yī)藥研究基地客座研究員，北京中醫(yī)藥大學(xué)云健康醫(yī)療養(yǎng)生項目研究課題組執(zhí)行組長，北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)心質(zhì)學(xué)培訓(xùn)班班主任。邱天道研究員長期從事內(nèi)病外治的理論與實踐研究，創(chuàng)立了三聯(lián)醫(yī)學(xué)同步整合外治獨特新療法理論，提出了“凡藥物內(nèi)服有效者皆可外用”的新理論，倡導(dǎo)“一膏一病”和“多膏一病”的外治新思路，已故名老中醫(yī)關(guān)幼波教授生前曾題詞贊揚他為“中藥內(nèi)病外治的開拓者”。他先后發(fā)明“邱天道膏藥”系列、“邱天道泥灸”系列百余種，其中“邱氏膏藥”、“心泰貼”、“癌敵膏”等系列產(chǎn)品榮獲北京發(fā)明協(xié)會金獎，首屆中國中醫(yī)藥文化博覽會神農(nóng)杯獎，中國科學(xué)技術(shù)博覽會金獎，法國第八十五屆世界發(fā)明大會金獎，第四十七屆世界發(fā)明大會尤里卡金獎和比利時王國政府騎士勛章，小周天泥灸榮獲第八屆世界骨科學(xué)術(shù)大會科技進步獎，邱天道研究員榮獲2010中國健康管理十大杰出人物，邱天道泥灸系列榮獲世界傳統(tǒng)醫(yī)藥文化保護與發(fā)展委員會和國際中醫(yī)藥聯(lián)盟授予的金手指獎和發(fā)明金獎以及第四十八屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會杰出貢獻獎和終身成就勛章等。出版專著多部，主要代表作有《本草外用指南》、《實用結(jié)石病學(xué)》、《三聯(lián)醫(yī)學(xué)外治理論與實踐叢書》、《內(nèi)病外治、外病外治獨特新療法叢書》、《外治醫(yī)學(xué)》上下冊、《新興膏藥應(yīng)用指南》、《邱天道泥灸十六講》、《中國泥灸圖解寶典》等40多部專著（擔(dān)任副主編、編委出版的著作100多本）。他研制的外治系列產(chǎn)品具有獨特、創(chuàng)新、高效的特點，且療效顯著，收效迅速，簡便廉驗，立竿見影，病人用后頓感病魔離身。在治療疑難病癥方面取得的療效令醫(yī)學(xué)界刮目相看，受到國際醫(yī)學(xué)界的廣泛關(guān)注。從小跟隨父親學(xué)習(xí)針灸、膏藥，18歲聞名鄉(xiāng)里。入伍后，憑著良好的悟性和刻苦的鉆研，以精湛的醫(yī)術(shù)轟動三軍。時任國務(wù)委員兼國防部長張愛萍上將為他題詞：“中國士兵的驕傲”，以此為題《解放軍報》頭版頭條整版介紹他為民行醫(yī)的先進事跡；由解放軍八一電影制片廠和中央電視臺拍攝的《醫(yī)壇新秀邱天道》在中央電視臺人民子弟兵節(jié)目中播出，《解放軍畫報》、《戰(zhàn)友報》、《空軍報》、《解放軍生活》雜志等多家軍隊新聞單位爭相報道他的事跡?！度嗣袢請蟆?、《健康報》、《中國青年報》、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺等數(shù)家報刊雜志、電臺、電視臺相繼報道他為民行醫(yī)的事跡。他的事跡被載入了《中國人物年鑒》、《中國當(dāng)代中醫(yī)名人志》、《中國名醫(yī)妙藥》、《中國當(dāng)代名醫(yī)大辭典》等書。中國著名軍旅作家王宗仁、劉書良等作家為邱天道軍醫(yī)撰寫了長篇紀(jì)實報告文學(xué)《天道傳奇》、《醫(yī)緣》、《中國士兵的驕傲》、《邱天道和他的膏藥》。上世紀(jì)80-90年代曾任***某部駐北京市宣武區(qū)牛街軍民共建門診部主任、***某部癱瘓病?？漆t(yī)院院長（開國上將楊成武將軍題寫院名）等。在外治醫(yī)學(xué)事業(yè)上他常常告誡人們：理論如果不落實在實踐上，理念不落實在行動上，寫再多的書那只是一堆廢紙。做任何事，必須有所突破，沒有突破，就等于沒做。其座右銘為：博學(xué)、深思、立新、明醫(yī)、篤行。