十九、活佛圓寂現(xiàn)神奇

活佛，他自從龍華寺被緬政府關(guān)閉，在大金塔上長住下來之后，他的生活，更加堅(jiān)苦，一切動作，也都不像從前，都有一個很大的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變不平常，他竟斷絕煙火，不吃飯食，每天只在塔上拾些瓜皮，果皮，花生殼，瓜子殼，鐵銹，和地上的草紙一些亂七八糟東西充饑，同時，又因他長時間不沖涼洗澡，又是在熱石板上拜佛，沒有正當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，加之受了熱毒，各種因由集在一道，于是就在民國二十三年陰歷四月間，他的兩腳背上生長了毒瘡，他還是照舊爬在熱石板上拜佛，卻不知身有病苦。

活佛的大弟子陳清韻居士，見到活佛在塔上生病，無有人照拂，乃親自用汽車把活佛接到十七條街家里去調(diào)養(yǎng)，并且把自己的臥床讓給活佛睡，殷勤侍奉，就是在家人的兒子，孝敬父親，亦不過如此，看著活佛兩腳背上長有一個很大的瘡，就要請醫(yī)生來給活佛診治，卻被拒絕，過了幾天，瘡口更加潰爛，并且生了蛆，活佛還是不肯醫(yī)治，天天他把瘡口上的小生命一個一個捉了下來，叫人送到青草地上放生，陳清韻看到這個樣子，心里很難過，向活佛說：師傅這個毛病，我看，非醫(yī)不可，如果不醫(yī)，那是不會好的，請你接受弟子的要求吧，只要師傅病體痊愈，那怕一天花上一百二百元我都是心愿的。這樣勸說，不止一次，每次活佛只是搖搖手，不要醫(yī)。后來，陳清韻看到瘡口更加潰爛怕人，膿血不斷外流，又勸請活佛就醫(yī)，活佛嘆了一口長氣說：弟子，你雖有財(cái)，有舍心，怎奈不能轉(zhuǎn)變我的業(yè)力??！豈不聞古人說：罪不重不生娑婆，須知凡是生在這個世界上的人，都是有罪業(yè)的，人人都是來受罪報(bào)的，你見到生病的人是痛苦，要曉得平常那些不生病的人，未嘗沒有痛苦哩！這個身體，就是報(bào)身，果報(bào)受完，就得大解脫，佛說苦受樂受不苦不樂受，一切是受，一切要受，修道的人得病，只應(yīng)當(dāng)平心靜氣忍受，不能勉強(qiáng)，要聽其自然，如果此報(bào)不盡，則又扯上來世葛藤，你不要難過，讓它去罷！說到生死，那是不足牽掛，無始以來，我們不知生了多少回？也不知死了多少次？修道的人但求有安身立命的把握，死又算得甚么呢？不計(jì)怎樣勸說，活佛始終不肯醫(yī)治，陳清韻看活佛態(tài)度如此堅(jiān)決，也就無有辦法了。

舊歷五月初八那一天，陳清韻想到活佛的病，完全是不沖涼受了熱毒所致，心想要是沖洗個冷水澡，也許會好一點(diǎn)，于是乃要求活佛沖涼，那知這回一說沖涼，活佛便點(diǎn)頭答允，對陳清韻說：你要我沖涼很好！我看今天也正是我沖的時候了。（禪語雙關(guān)）說著，就爬下床來，大家把他扶到?jīng)_涼房里，原來沖涼房頂上，安置有一個水蓮蓬頭，放開水管，水從蓮蓬孔里細(xì)細(xì)流下，可以不緩不急，他們引著活佛站立在蓮蓬頭底下，并且告訴如何開水管，又向活佛說，你許久不沖涼，要多沖一下，方可除掉熱氣，活佛笑嘻嘻答道：我知道，一定要多沖，只沖這一下，就不須再沖了。（又是禪語雙關(guān)）沖涼時候，是下午七點(diǎn)光景。

陳家的人，把活佛送進(jìn)沖涼房后，都走了出來，關(guān)上房門，過了好一會兒，不見活佛出來，大家以為活佛是要多沖一下，只好等著，聽墻上掛鐘敲打九下，沖了兩個鐘點(diǎn)的水，仍不見出來，走到門邊一聽，還聽得里面有水聲，他們都在心里好笑，覺得活佛真有點(diǎn)怪！幾年不沖涼，一沖就好像要沖幾年，于是又等，又過了很久，還不見活佛出來，家里人都有點(diǎn)詫異，就在外面喊叫：活佛，沖了許久，不要再沖了，可以出來。卻不聽活佛答話，把門推開一看，只見活佛仍然直立在那里，蓮蓬頭的水，還是在活佛頭上淋著，叫喚，活佛也不答應(yīng)，即走到活佛身邊一看，見活佛面色大變，拉他，他不動，再摸他的心口，已經(jīng)停止跳動，大家慌了！馬上派人把一位名醫(yī)鄭淵洲先生請來一看，把活佛脈搏一按，才知道已經(jīng)斷氣！鄭醫(yī)生說在兩個鐘點(diǎn)之前就死了！大家覺得奇怪，為甚么死了許久時間，尸體還不見倒下來呢？太神奇了！太神奇了！真是了不起的一位高僧，活佛這樣圓寂，陳家里人又驚喜！又感嘆！世上的人，只聽說有睡著死的，坐著死的，從不聽說有立著死去的，陳清韻看見這個樣子，乃跪在活佛面前贊嘆道：師傅，你這樣死法，正是佛家坐脫立亡境界，非了生脫死證果的圣人，不能做到這個地步。一面感嘆說：像這樣一位高僧圓寂了，離開了人間，從此我們再沒有親近的機(jī)會了。

活佛圓寂那天，是民國二十三年舊歷五月初八日下午七時，享壽八十四歲。（他在生之時，國內(nèi)外僧俗知識們，都不知他究竟有多少歲，這個真實(shí)的年紀(jì)，據(jù)陳清韻的公子式福君說，是活佛剛要圓寂之前，親口告訴他的哥哥建福的）?；罘饒A寂在陳家，自然在家人家里不便料理出家和尚喪事，活佛的尸體，應(yīng)當(dāng)要搬到寺廟中安置，那時正是英治時代，死尸抬在街上走是犯法的。這件事，大費(fèi)躊躇，據(jù)林葆華居士說，后來還是豹兔地方一位居士曾雙堂出主意，把活佛尸體裝成一個病人，由他背到大金塔下十方觀音寺去（曾雙堂系活佛弟子），因路遠(yuǎn)，一人背不到，乃另外又請出一人幫著背，這樣，才搬去廟里。

把活佛背到觀音寺后，臨時在空地上搭蓋一座棚子，安置靈櫬，各方活佛的弟子聞訊，都如喪考妣，哀慟非常，咸來吊祭，且有抱著活佛尸體痛哭的，可見活佛在生之日感人之深！在觀音寺中停放了五天，受各方吊祭，然后于十三日送往九文臺舉行茶毗火化。

主持活佛喪事者，是陳清韻，吳文舉，林葆華，陳宗珍等幾位聞僑（煮云法師文中說是慈航法師經(jīng)手料理云云，乃系誤傳不確，不過在活佛火化時由慈航舉火而已。）

當(dāng)舉行火葬之日，前往執(zhí)紼者，竟有一二萬人之多，汽車有一二百輛，結(jié)成一條廣長人流，行列中，僧俗老少婦孺皆有，還有印度人，緬甸人，也還有幾個英國人跟著看熱鬧，那種希有場面，自非偶然，當(dāng)活佛火化時，非但沒有臭氣，在場的人，反而都嗅到一股蓮花香（此是雷太聲居士對我說的）?；鸹?，得很多舍利（堅(jiān)固子），其中最大舍利有六顆，顏色不一，事后，他的弟子們發(fā)心，將那六顆大舍利請人塑成七尊偶像（六尊佛坐像一尊比丘托缽像）供奉作為紀(jì)念，現(xiàn)在，只有一尊坐像和一尊托缽像供設(shè)在陳建福家里，此外五尊，不知何方請去？其余那些小舍利，都被南京、鎮(zhèn)江、星洲、香港、上海、廈門各地寺廟、活佛弟子請去供養(yǎng)。

據(jù)陳建福君說，他家里活佛舍利塑的兩尊像，談?wù)f起來，其中還有一段不可思議的故事，當(dāng)日軍侵入緬甸當(dāng)兒，陳建?；琶χ斜茈y逃往山芭，那兩尊像不曾攜帶去，后來回來，卻不見那兩尊像，一時無從去尋，不知何人取去，各方探聽，都無消息，一夜，他在夢中見到活佛告訴那兩尊像在仰光海邊街觀音亭中，他醒后，馬上跑到觀音亭去看，果然見兩尊像供在那里，為了要請回那兩尊像，頗費(fèi)唇舌，幾經(jīng)交涉，才得請回來，這樣說來，又有一點(diǎn)神奇了。

關(guān)于活佛得病，乃至圓寂，以及分舍利等經(jīng)過情形，全是根據(jù)最近陳建福君談話記錄，前次所寫的情況，系出家同道中的傳聞，與這次陳建福君所說，大有出入，特此順便更正。