人物名片：黃連忠，著名佛教學(xué)者、 臺(tái)灣師范大學(xué)國文研究所博士、臺(tái)灣現(xiàn)代佛教學(xué)會(huì)理事兼秘書長、武漢大學(xué)中國佛學(xué)及佛教藝術(shù)研究中心特邀研究員，曾任教于佛光山叢林學(xué)院、海明佛學(xué)院、華嚴(yán)宗學(xué)院佛學(xué)研究所及多所佛教推廣中心，現(xiàn)就職于臺(tái)灣高苑科技大學(xué)通識(shí)教育中心。

印度原始宗教中即有六道輪回與因果的觀念，佛教成立時(shí)繼承了這些說法。六道輪回是否為生命的真相，這不是哲學(xué)的辯論，而是現(xiàn)象的觀察。相對的，生命情狀千千萬萬億的差別，“六道”只是一種概略的稱呼。

其中，所謂“畜生道”（梵語tiryagyonigati），頗有貶義，社會(huì)上有些罵人的話，就是罵人是“畜生”。當(dāng)然，人如果做出類似“畜生”的行為，那就會(huì)被認(rèn)為“不是人”了。

近幾年來，我深入的觀察與奇妙的體會(huì)，對于“畜生道”的名稱，以為有時(shí)應(yīng)該改稱“動(dòng)物界”，或許比較適宜，也比較貼近這些動(dòng)物的實(shí)際情況。

如果將這幾年我對“可愛小動(dòng)物”的觀察心得寫出來，可以再寫上三十萬字的一本博士論文，也將驚世駭俗，因?yàn)橥耆嵏泊蟛糠萑说某梢娕c看法。

這其中有幾點(diǎn)簡單看法是：其一，小動(dòng)物，大部份都聽得懂人類的想法或語言，但是牠們口不能說人類的語言，無法表達(dá)心中真實(shí)的想法，多半是以情緒回應(yīng)，所以不要去欺負(fù)牠們。

其二，小動(dòng)物，大部份都非常聰明，智商未必會(huì)比人類差，尤其某些較為靈性的動(dòng)物，智商已經(jīng)超過七歲的小朋友，甚至更多。

其三，小動(dòng)物，大部份都有情緒障礙，不是昏沈，就是憤世嫉俗，更多的是無奈。

其四，小動(dòng)物，大部份都有依賴性，一旦依賴上你，你就是牠的主人，牠會(huì)記得你一生一世。若以忠誠度而言，顯然超過某些很會(huì)劈腿的人類，動(dòng)物反而比較忠誠。但某些小動(dòng)物劈腿的能力也很強(qiáng)，轉(zhuǎn)世輪回後，依然會(huì)遵循這種模式。簡單的說，此生容易劈腿的人，無論男女，沉迷於情欲的習(xí)慣，就是來自於過去生的動(dòng)物界，此生命終之後，還會(huì)墮落回動(dòng)物界（畜生道），這就叫輪回??！

其五，小動(dòng)物，大部份都非常情緒化，更敏感，更容易受到傷害。因此，千萬不要去傷害任何一個(gè)小動(dòng)物，不要?dú)埡ζ渖?。因?yàn)閷磙D(zhuǎn)世後，牠會(huì)找到傷害牠們的眾生。

其六，小動(dòng)物，大部份都只是生命轉(zhuǎn)化中的一個(gè)階段，眾生平等，一定要去尊重牠們，結(jié)一個(gè)善緣，要能愛護(hù)牠們。

其七，小動(dòng)物，大部份都是善良可愛的，如果有兇猛如虎狼的動(dòng)物，也是因?yàn)槠溥^去生的習(xí)氣與業(yè)力所致，嗜血食肉也是不得已的。

因此，放生是善良與有益於生命成長的慈悲，也是智慧的行為。但是，某些宗教團(tuán)體大量買來小動(dòng)物再放生，實(shí)在是違反了自然的法則，因?yàn)槟鞘菧S為商業(yè)形式與扭曲慈愛的錯(cuò)誤行為，不值得鼓勵(lì)或支持。