問：關(guān)于輪回，我還迷惑。

曉：道理還是事實？

問：我也說不清，反正是內(nèi)心中別扭。

曉：小師父你學(xué)什么法門？

問：還沒確定，不過我喜歡參禪與念佛。

曉：古德有言，有禪有凈土，猶如帶角虎。從好的一面說，老虎帶角更加威風(fēng)，但這是修禪開悟后再加凈土的，就像永明延壽禪師。我們這些人目下還是只修一個好，因為參禪是讓你一定得起疑情，大疑才能大悟，不疑就不悟，而凈土是讓你一定得信，這是在俗諦上來講的。信是凈土三資糧第一要件，這是兩條不同的路。從壞的一面來說，老虎絕不能帶角，老虎若長角，那是什么？那是四不象！前邊已經(jīng)說過了輪回的道理，還有疑問我也沒辦法，只能說你受后天文化影響太深

問：（搶）我才初中畢業(yè)后天文化不會有什么影響。

曉：文化可不是專指知識我挺作難的，你就放我一馬吧。

問：還是說說吧！不然外人要問起來，我就無法。

曉：我真沒辦法。你既然學(xué)禪、凈土，到開悟了、明心見性了、達(dá)到理一心不亂了，自然就明白輪回了。前邊我說的很通俗，你還不接受。我現(xiàn)在若用八識來說，你一定罵我剛曉在胡說八道。唯識說的阿賴耶是不一不異、相似相續(xù)的，禪宗、凈土宗對阿賴耶的理解可以說很不確切、不嚴(yán)謹(jǐn)。

問：法師你舉些例子就行了。

曉：好，我拿社會學(xué)家的成果來說。比如歷史，漢朝時的生產(chǎn)力已有相當(dāng)?shù)乃剑珴h末大***，千里無雞鳴，白骨露于野，遭到大破壞。晉朝初立，大建設(shè)、大恢復(fù)，然而接著又是大動蕩、大破壞。隋唐時極力恢復(fù)，終于形成大唐氣象，接著又來個安史之亂與黃巢起義。宋初立國，采取一系列措施，恢復(fù)生產(chǎn)力，隨后又是動蕩歷史就這樣發(fā)展，毀毀建建，建建毀毀。每一次的大動蕩，幾乎是把一個朝代的一切都推倒重來，無數(shù)的勞動白費(fèi)了，無數(shù)的財富化為烏有。中國歷史，三四百年輪回一翻。當(dāng)然，唐末的毀與宋末的毀并不絕對一樣，宋初的建與明初的建也不是簡單的重復(fù)，就像我們修行一樣，在不斷的重復(fù)中進(jìn)步，就像心識一樣，不一不異。這是看得見的。再舉些科學(xué)的例子，因為現(xiàn)在人都迷信科學(xué)?？茖W(xué)家在加蓬共和國的奧克洛鈾礦曾發(fā)現(xiàn)二十億年前的核反應(yīng)堆，在美國的科羅拉多州發(fā)現(xiàn)了數(shù)千萬年前的金屬棄件，等等，還有不少。我們知道，最早的猿人距今才約三百萬年，愛因斯坦的E＝mc2公式才導(dǎo)致人類有了核武器原子彈，這是不是人類的大輪回？