現(xiàn)世不報(bào)來(lái)世報(bào)，果報(bào)遲早都會(huì)到！

東北佛教

因果有現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，有來(lái)世再報(bào)，有很多生生世世以后再報(bào)。但是很多人不懂，認(rèn)為必須要現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)。今天造業(yè)了，明天沒(méi)什么事，就覺(jué)得造業(yè)沒(méi)有果報(bào)。今天行善了，今晚沒(méi)有什么變化，就懷疑行善沒(méi)有善報(bào)。覺(jué)得不太順利，跑到廟里燒柱高香，祈禱了很長(zhǎng)時(shí)間，很有把握地回去了。第二天卻沒(méi)有什么變化，也許更不順利了，就開始懷疑了：“我給菩薩上了那么高的香，祈禱了那么長(zhǎng)時(shí)間，我的事怎么越來(lái)越不好了呢？”

佛讓我們不能殺生、不能偷盜、不能邪淫，有些人去做了，結(jié)果什么事都沒(méi)有?！拔医裉鞖⑸耍皇钦f(shuō)殺生短命多病嗎，你看我沒(méi)有事嘛！我去詐騙了，不是說(shuō)偷盜貧窮嗎，可是我什么事也沒(méi)有，現(xiàn)在更有錢了，條件更好了?！蹦阕鰫菏铝?，這個(gè)惡業(yè)不一定這么快就成熟，但果報(bào)是不會(huì)浪費(fèi)的。

我們?nèi)マr(nóng)村看看，農(nóng)民是如何種莊稼的？今天播種了，是不是明天就發(fā)芽，后天就可以收獲了？哪有這樣的事?。〈禾觳シN了，要到秋天才會(huì)有收獲。這都有過(guò)程。

惡業(yè)也是這樣。為什么有時(shí)候造惡業(yè)了，反而更順利、更有錢了？惡業(yè)種下去了，已經(jīng)在阿賴耶中儲(chǔ)存了。但是，你目前非常好，這是因?yàn)槟阃粜薜纳茦I(yè)提前成熟了。本來(lái)就沒(méi)有多少善業(yè)，這些善業(yè)一定會(huì)快速窮盡，窮盡以后就是一片黑暗，要感受無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。除了自己的業(yè)力，沒(méi)有誰(shuí)能懲罰自己。

佛在《百業(yè)經(jīng)》中說(shuō)：“縱經(jīng)百千劫，所做業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”意思是無(wú)論是善業(yè)還是惡業(yè)，即然種下了，即使經(jīng)過(guò)了百千劫，也不會(huì)消亡，不會(huì)浪費(fèi)的。一旦因緣成熟了，都需要自己去承受。

龍欽巴大師在《功德藏》里講：“高空飛翔金翅鳥，雖暫不見身影前，雖遇其身不聚合，因緣聚合定現(xiàn)前。”金翅鳥在高空自由飛翔的時(shí)候，身影不是跟身體分開了，而是暫時(shí)顯現(xiàn)不出來(lái)；當(dāng)它落到地上的時(shí)候，身影立即就顯現(xiàn)了。善業(yè)惡業(yè)也是如此。這些業(yè)果，暫時(shí)不一定能顯現(xiàn)出來(lái)，但它是不會(huì)離開自己的。因緣具足的時(shí)候，它一定會(huì)成熟在自己的身心上，由自己來(lái)承擔(dān)，不會(huì)浪費(fèi)的。