漢地高僧大德中，其實(shí)有許多諸佛菩薩的化現(xiàn)。譬如剛提到的杜順和尚，是中國(guó)華嚴(yán)宗的初祖，他生平神異事跡很多，被稱(chēng)為是文殊菩薩的化身。怎么知道他是文殊菩薩的化身呢?杜順和尚在世時(shí)，道德高尚，不攀外緣，天天日間上山耕地，晚間回寺誦《華嚴(yán)經(jīng)》，天天都是如斯。(我異常愛(ài)慕這種行為，外面上看平平淡淡，實(shí)際上對(duì)修行極有贊助。修行人就應(yīng)經(jīng)久堅(jiān)持一種行為，不然，今天看見(jiàn)一個(gè)上師——“上師您真是如意寶，您有沒(méi)有教言賜給我?我要開(kāi)始學(xué)!”上師給你講了今后，過(guò)段時(shí)間熱情就消失了，又要去找另一個(gè)上師。在你的平生中，一會(huì)兒找文殊菩薩化現(xiàn)的上師，一會(huì)兒找觀音菩薩化現(xiàn)的上師，一會(huì)兒找大勢(shì)至菩薩化現(xiàn)的上師……天天這樣找來(lái)找去，最后自己也不知偏向，不知到底學(xué)了什么、忘了若干。這種習(xí)慣不是很好，你對(duì)有緣上師和有緣教法生信的那一天起，直到最后離開(kāi)世間，應(yīng)該一向保持不變，使其成為平生的依托，這很重要!) 他手下有一學(xué)生，跟他學(xué)法有十多年了，剛開(kāi)始信心很大，但慢慢久了今后，見(jiàn)師父日間種地、晚上念《華嚴(yán)經(jīng)》，認(rèn)為這很平常，沒(méi)有什么可學(xué)的，不如到五臺(tái)山朝拜文殊菩薩，求開(kāi)聰明。他向師父請(qǐng)求，師父說(shuō)：“不必去了，在這里修行和去五臺(tái)山拜文殊菩薩是一樣的。”學(xué)生不明白師父的意思，幾回再三求道：“師父，我已發(fā)愿朝山，請(qǐng)您慈悲，了我心愿。”師父見(jiàn)他去意已決，便開(kāi)許了。臨行前交給他兩封信，一封給青娘子、一封給豬老母，讓他順便送去。

學(xué)生將信收下，急速出發(fā)。他按信上的地址沿路打聽(tīng)，找到了青娘子，沒(méi)想到她是一個(gè)妓女。他十分驚奇：“師父怎么會(huì)有一個(gè)當(dāng)妓女的同伙?”但信封上明明寫(xiě)的是給她，是以便照樣交給她。那個(gè)妓女拿過(guò)信，拆開(kāi)一看，說(shuō)：“我知道了，我的工作已做完，現(xiàn)在該走了?！闭f(shuō)完坐著圓寂了。學(xué)生認(rèn)為奇怪，將信撿起一看，信上說(shuō)：“觀音，我現(xiàn)在工作辦完了，要走了，你也跟我走吧?！痹瓉?lái)青娘子是觀音菩薩?？墒撬€沒(méi)有覺(jué)悟。

他又持續(xù)趕路，按第二封信的地址找到豬老母，原來(lái)它是一頭豬。豬老母接到信之后，用鼻子拱開(kāi)看看，當(dāng)場(chǎng)也死了。學(xué)生又覺(jué)奇怪，撿起信一看，信里寫(xiě)的是：“普賢，我現(xiàn)在工作辦完了，要走了，你也跟我走吧?！钡@愚蠢的學(xué)生，還不覺(jué)悟。

后來(lái)他到了五臺(tái)山下，碰見(jiàn)一位白叟，白叟問(wèn)：“你來(lái)五臺(tái)山做什么?”他回答：“朝拜文殊菩薩?！卑综耪f(shuō)：“你師父就是文殊菩薩，你不拜師父，卻千里迢迢來(lái)拜文殊，真是舍近求遠(yuǎn)!”說(shuō)完就不見(jiàn)了。這時(shí)他才恍然大悟，于是急速回頭，趕緊回去見(jiàn)師父?？墒钱?dāng)他到寺院時(shí)，師父已圓寂多時(shí)。

可見(jiàn)，文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩，分別以不合的方法度化眾生，諸佛菩薩的化現(xiàn)弗成思議，在旁生中也有，在妓女中也有，在高僧大德中也有，只可惜很多人并沒(méi)有熟悉。無(wú)垢光尊者也說(shuō)過(guò)：“我在世的時(shí)刻，你們對(duì)我不一定起信心，我的教法也不一定隆盛。”切實(shí)其實(shí)，一位具德上師生前常默默無(wú)聞、無(wú)人問(wèn)津，學(xué)生也不知曉上師的功德，一旦上師辭世，方憶念起上師的偉大，但卻再也見(jiàn)不到上師，只留下無(wú)窮的追憶與痛恨。

在此懊悔我所犯的一切惡念?lèi)嚎谧镄校没谖宜敢磺行耙刈?愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懊悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、共戒邪淫、廣積陰德、持戒念佛、求生凈土!