貪瞋癡從哪里斷?貪瞋癡的范圍非常之大，也非常之深，深廣沒有邊際。它也有一個(gè)中心點(diǎn)，貪的中心點(diǎn)是親情，也就是貪里面最嚴(yán)重的是親情。親情難分難舍，常常念在心上，不會(huì)忘記。念阿彌陀佛有時(shí)候會(huì)忘掉，叫失念，念頭失掉了;可是親情永遠(yuǎn)不會(huì)失掉，時(shí)時(shí)刻刻會(huì)想到。世間人稱這個(gè)是好事，有情有義。佛法則不以為然，為什么?這種親情感應(yīng)的是六道輪回，沒有這個(gè)東西，六道輪回就沒有。六道輪回不是真的，親情也不是真的。親情從哪里生的?從妄心生的，不是從真心，從阿賴耶生的，從末那識(shí)生的。末那叫染污意，最嚴(yán)重的染污無(wú)過于末那。末那，四大煩惱常相隨，四種煩惱糾纏在一起，就是末那識(shí)。

末那識(shí)第一個(gè)是我見。確確實(shí)實(shí)沒有我。末那的執(zhí)著，執(zhí)著什么?執(zhí)著這個(gè)身。身是什么?身是阿賴耶相分里面的一分。整個(gè)宇宙，物質(zhì)現(xiàn)象統(tǒng)是阿賴耶的相分，精神現(xiàn)象統(tǒng)是阿賴耶的見分。我們執(zhí)著，就是末那執(zhí)著阿賴耶無(wú)盡的相分里頭一分，這一分就是身體，認(rèn)為是我身;末那的念頭也是無(wú)量無(wú)邊，執(zhí)著里頭一分是我的心，是我的意識(shí)，這意識(shí)就是第六識(shí)，我的想法，我的看法，把整個(gè)阿賴耶的見相兩分忘掉了。阿賴耶的見相兩分譬如大海，這一分好比大海里的水泡，執(zhí)著這個(gè)水泡是我心、是我身，不知道整個(gè)大海是自己，只執(zhí)著里面的一點(diǎn)點(diǎn)，在這個(gè)里面起貪心，貪而無(wú)厭，麻煩就這么出來(lái)的。這是我見。跟著我見一起來(lái)的，我愛，我愛是貪心;我慢，是傲慢，傲慢是瞋恚心;懷疑，懷疑是愚癡心，疑是貪瞋癡的癡。

所以這貪瞋癡三毒煩惱跟著我一起來(lái)的，什么時(shí)候有我，什么時(shí)候就有貪瞋癡。所以貪瞋癡叫俱生煩惱，當(dāng)你一念不覺，迷失自性，阿賴耶出現(xiàn)，這就跟你一起來(lái)的，叫俱生煩惱，人人都有。貪煩惱的核心就是親情，瞋煩惱的核心是我慢，癡煩惱的核心就是懷疑，這個(gè)不能不知道。我們要遠(yuǎn)離一切煩惱，才能夠跟法性相應(yīng)。

文摘恭錄—二零一二凈土大經(jīng)科注(第三二四集)2013/6/12