佛門僧侶，素有“苦行僧”之稱，他們生活簡單樸素，長壽者卻比比皆是，正可謂：養(yǎng)生先養(yǎng)心。

人生勝境平常心

佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定現(xiàn)實；相反，因為尊重生命，佛教一向有注重養(yǎng)心調(diào)身的傳統(tǒng)。佛家認為凡事有因果，各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習慣、客觀環(huán)境息息相關(guān)，調(diào)整心態(tài)是養(yǎng)生的根本。佛家主張“萬念歸一，清心滌慮”、“少欲而知足，知足而長樂”?！坝笔桥c生俱來的，但人來到這個世界不是為了享樂而是為了感恩，所以要克己而寬以待人。

佛家對克制欲望的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生，可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼；戒偷盜，可減少對受到制裁或失去財物的恐懼；淫邪，會對身心、社會、家庭帶來危害；戒妄語，才能有誠實正直之心；戒迷幻，才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。

睡不超過時食不十分飽

如果把人比作琴，琴弦繃得太緊會斷，太松又彈不出準音，所以要時時調(diào)弦。調(diào)好了心弦，身體的弦怎么調(diào)？規(guī)律的作息是關(guān)鍵。

其次，食素也有利于養(yǎng)生。佛家主張“長養(yǎng)慈心，勿傷物命”。心慈，就會心境平和，身心和諧。對于“食不過飽”，佛家也有特殊的做法。一般情況下，三餐有規(guī)律，但當感到腸胃滯脹、消化不良時，有時會不吃晚飯。相應(yīng)的，要減少晚間活動，以靜為主。這樣可保持體態(tài)輕盈，身體舒適。但工作繁忙時不適宜此法。

為現(xiàn)代人減壓：勞身不勞心

說到現(xiàn)代人由于工作壓力過大，競爭激烈導致的種種疾病，這主要是由于現(xiàn)代人心理壓力過大，身體的勞累很容易恢復，但心過于勞累，就會導致身體機能提前衰老退化，疾病乘虛而入。

對自己的利益患得患失，對過去反復追悔，對未來充滿妄想，這是現(xiàn)代人工作壓力重的主要原因。“負丈夫之氣，抱小兒之心”，即在現(xiàn)實生活中，勇于承擔責任，直面現(xiàn)實，佛家講求因果，無論悲或喜，都是自己種下的種子，對市井市民來說，在個人心境上，應(yīng)保持童真，遇事包容，不要斤斤計較，損人利己。

夏季養(yǎng)生：心靜自然涼

夏季炎熱潮濕，人難免心生煩躁，各種夏季疾病也開始衍生。夏季最要防止心情煩躁，心靜自然涼。另外，在飲食上，應(yīng)格外清淡，多喝湯水；不要圖一時痛快吃過多冰食，早起時多喝幾杯溫開水，適當做有氧運動。飲茶也要根據(jù)個人體質(zhì)，適當為準，不宜過多。鐵觀音、綠茶、普洱等茶清熱解毒，適宜夏季飲用。

佛家養(yǎng)生百字訣

晨起未更衣，靜坐一支香；

穿著衣帶畢，必先做晨走；

睡不超過時，食不十分飽；

接客如獨處，獨處有佛祖；

尋常不茍言，言出大家喜；

臨機勿退讓，遇事當思量；

勿妄想過去，須思量未來；

負丈夫之氣，抱小兒之心；

就寢如蓋棺，離床如脫履；

待人常恭敬，處世有氣量。