念佛法門(mén)如此殊勝2：一起來(lái)念誦東方八佛名號(hào)!~佛說(shuō)八部佛名經(jīng)

念佛功德 2023-08-19 09:38

【念佛聞佛的利益】

聞諸佛名。人若非人不得其便。若在縣官說(shuō)諸佛名。無(wú)能撗枉奪其所有。而性堅(jiān)強(qiáng)不懷怯弱安隱得勝。又入戰(zhàn)斗刀不傷身。箭射不入。閱叉諸鬼諸天龍神無(wú)敢嬈者。師子虎狼野獸弊蟲(chóng)無(wú)能害者。

【為什么稱(chēng)揚(yáng)念誦諸佛名號(hào)的功德那么大】

諸佛至尊德過(guò)須彌。智超江?；圹u虛空。獨(dú)步三界無(wú)能及者。十方一切莫不蒙度。

【宣傳此經(jīng)的功德】

假使有人贊嘆稱(chēng)譽(yù)諸如來(lái)名八部經(jīng)典。則為頒告無(wú)所畏業(yè)。宣諸如來(lái)經(jīng)典名者。不遇惱熱眾患之難。若能顯傳諸如來(lái)名經(jīng)典之要。則宣太平豐熟之世。能傳諸佛經(jīng)典名者。則宣安隱除去大患。能傳諸佛經(jīng)典名者。則為宣布寂然燕坐。若傳諸佛經(jīng)典名者。則離一切無(wú)數(shù)恐懼。若能傳此諸佛名經(jīng)。夢(mèng)安覺(jué)歡不畏縣官。水火盜賊怨家債主自然避去。鬼神羅剎妖魅魍魎。薜荔厭鬼皆不敢當(dāng)。若入山陵溪谷壙路。抄賊劫掠自然不現(xiàn)。師子虎狼態(tài)罷蛇虺悉自縮藏。

【一起來(lái)念誦東方八佛名號(hào)】

那摩奉至誠(chéng)如來(lái)

那摩固進(jìn)度思吉義如來(lái)

那摩觀明功勛如來(lái)

那摩慈英寂首如來(lái)

那摩真性上首如來(lái)

那摩念眾生稱(chēng)上首如來(lái)

那摩踴首高超須彌如來(lái)

那摩勝恥稱(chēng)上首如來(lái)

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佛說(shuō)八部佛名經(jīng)一卷

元魏婆羅門(mén)瞿曇般若流支譯

佛說(shuō)八部佛名經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛游維耶離奈女樹(shù)園。與大比丘眾俱。比丘千二百五十諸菩薩無(wú)央數(shù)。爾時(shí)有長(zhǎng)者子。名曰善作。從城中出詣奈女園。到世尊所稽首足下。右繞三匝卻住一面叉手白佛。欲有所問(wèn)。大圣見(jiàn)聽(tīng)乃敢自陳。佛告善作。恣所欲問(wèn)。如來(lái)當(dāng)具分別解說(shuō)。善作見(jiàn)聽(tīng)便白佛言。唯天中天。寧有諸佛修行本愿自致正覺(jué)今現(xiàn)世講說(shuō)經(jīng)道。大圣愿宣諸佛之名。聞之執(zhí)持戴著頂上咨受所說(shuō)。稽首歸命頒宣功勛。無(wú)復(fù)眾難不趣三涂。聞諸佛名。人若非人不得其便。若在縣官說(shuō)諸佛名。無(wú)能撗枉奪其所有。而性堅(jiān)強(qiáng)不懷怯弱安隱得勝。又入戰(zhàn)斗刀不傷身。箭射不入。閱叉諸鬼諸天龍神無(wú)敢嬈者。師子虎狼野獸弊蟲(chóng)無(wú)能害者。佛告善作。諦聽(tīng)善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)。擁護(hù)除難無(wú)恐獲安。于是善作受教而聽(tīng)。佛言。

東方去此有佛號(hào)奉至誠(chéng)如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰名聞跡。

復(fù)次東方有佛號(hào)固進(jìn)度思吉義如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰莫能當(dāng)。

復(fù)次東方去此佛土。有佛號(hào)觀明功勛如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界名吉安。

復(fù)次東方去此佛土。有佛號(hào)慈英寂首如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰無(wú)恚恨。

復(fù)次東方去此佛土。有佛號(hào)真性上首如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界名曰去杖。

復(fù)次東方去此佛土。有佛號(hào)念眾生稱(chēng)上首如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰熾盛首。

復(fù)次東方有佛號(hào)踴首高超須彌如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰曜赫熱首。

復(fù)次東方去此佛土。有佛號(hào)勝恥稱(chēng)上首如來(lái)至真等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)經(jīng)法。世界曰愛(ài)樂(lè)。

假使有人遙聞東方諸如來(lái)號(hào)。受此諸佛世尊之名。諦奉善思抱在心懷持諷誦讀?？v使諸佛戒德智慧道本平等。又諸剎土莊嚴(yán)清凈殊異之德卓然無(wú)侶。無(wú)有塵垢。無(wú)有女人污穢之難。亦無(wú)五濁勤苦之患三涂之厄。無(wú)沙礫石荊棘溝坑。佛言善作。若有能持奉是諸佛世尊之名頒宣遠(yuǎn)近。上夜覺(jué)寤而起經(jīng)行。嘆詠誦說(shuō)此諸佛名。中夜后夜起一心住。舍此無(wú)益念所增修。如是行者德行日進(jìn)終無(wú)損耗也。佛告善作。汝當(dāng)樂(lè)此八佛名經(jīng)。佛以斯法教族姓子。懷抱在心勿得忘舍。尋時(shí)精修便當(dāng)逮見(jiàn)八千諸佛。善作于是聞圣教詔。則以寶華價(jià)直八千兩金。供散世尊稽首佛足。右繞三匝卻行而坐。時(shí)天帝釋在于彼會(huì)。前白佛言。唯然大圣。我已受此八佛之名。以諷誦讀抱在心懷。唯天中天。吾身當(dāng)勤精進(jìn)奉行是八部場(chǎng)諸佛尊名。思惟專(zhuān)念不離食息。貴重恭敬為無(wú)上寶。佛告天帝。以是之故。天阿須倫共戰(zhàn)斗時(shí)。若有恐懼拘翼當(dāng)念可無(wú)所畏。所以者何。假使有人贊嘆稱(chēng)譽(yù)諸如來(lái)名八部經(jīng)典。則為頒告無(wú)所畏業(yè)。宣諸如來(lái)經(jīng)典名者。不遇惱熱眾患之難。若能顯傳諸如來(lái)名經(jīng)典之要。則宣太平豐熟之世。能傳諸佛經(jīng)典名者。則宣安隱除去大患。能傳諸佛經(jīng)典名者。則為宣布寂然燕坐。若傳諸佛經(jīng)典名者。則離一切無(wú)數(shù)恐懼。若能傳此諸佛名經(jīng)。夢(mèng)安覺(jué)歡不畏縣官。水火盜賊怨家債主自然避去。鬼神羅剎妖魅魍魎。薜荔厭鬼皆不敢當(dāng)。若入山陵溪谷壙路。抄賊劫掠自然不現(xiàn)。師子虎狼態(tài)罷蛇虺悉自縮藏。所以者何。諸佛至尊德過(guò)須彌。智超江海慧踰虛空。獨(dú)步三界無(wú)能及者。十方一切莫不蒙度。佛說(shuō)如是。長(zhǎng)者善作及天帝釋諸比丘僧一切會(huì)者。諸天龍神阿須倫世間人。聞經(jīng)歡喜作禮而退。

性空佛　法空燈佛　天王佛　金仁佛

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