問(wèn)：雖然常言說(shuō)“忠言逆耳”，但一般人還是喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，聽(tīng)到刺耳的話(huà)就會(huì)生氣或不高興。該如何調(diào)整心態(tài)?

索達(dá)吉堪布：無(wú)論是誰(shuí)在我們面前，宣說(shuō)揭露過(guò)失或譏諷等種種不悅意語(yǔ)言，依靠這些語(yǔ)聲，自己可以認(rèn)識(shí)相續(xù)中的罪過(guò)。聽(tīng)到諸善知識(shí)對(duì)自己說(shuō)不悅意語(yǔ)，能凈除自己的惡業(yè);如果是劣者對(duì)自己說(shuō)一些惡意中傷的不悅意語(yǔ)，修行人應(yīng)了知，這是自己往昔所作惡業(yè)的招感，因而應(yīng)當(dāng)安忍以消除宿罪。只有那些為無(wú)明愚癡所蒙蔽的惡劣者，才會(huì)不喜歡清凈罪業(yè)，而相信因果者，誰(shuí)不希望自己的罪業(yè)清凈呢?

認(rèn)為他人的不悅意語(yǔ)對(duì)自己有損惱，唯是妄執(zhí)。對(duì)不悅意語(yǔ)稍加觀察，若這些語(yǔ)言其自性本體即為損惱，而這些語(yǔ)言是從他人口中說(shuō)出來(lái)的，那么他人應(yīng)首先受到損惱，就像火的本性為灼熱一樣，無(wú)論是誰(shuí)人接觸火，必受灼燒。但是，對(duì)此可以現(xiàn)量了知，一個(gè)人對(duì)別人說(shuō)不悅意語(yǔ)，當(dāng)時(shí)他不會(huì)有任何受損惱的情況，只有被說(shuō)者才會(huì)有受損毀的感覺(jué)。而聞?wù)邔?duì)此覺(jué)得有損惱，覺(jué)得它在毀辱、傷害自己，唯是分別念在作怪，由迷亂計(jì)執(zhí)而生起了受害的幻覺(jué)，雖然是分別心在害自己，而自己為妄覺(jué)所迷，卻對(duì)他人生起非理的嗔惱怨恨。

諸修行人當(dāng)依循智者之道，了知外界言語(yǔ)唯是空谷之音，于己無(wú)利亦無(wú)害，若能不生分別，自然無(wú)需為之而生喜憂(yōu)。

——《中觀四百論廣釋》