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念得彌陀熟,三藏十二部教理都在里許

念佛法門 2023-08-30 09:30

念得彌陀熟,三藏十二部教理都在里許

益大師

念佛法門,別無奇特,只貴信得及,守得穩(wěn),直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準(zhǔn)。

盡一日中,出聲一炷香,默持一炷香,循環(huán)無間,必以一心不亂為期,畢此一生,誓無變改,若不得往生者,三世諸佛,便為誑語。

一得往生,永無退轉(zhuǎn),種種法門,咸得現(xiàn)前。切忌今日張三,明日李四,遇教下人,又思尋章摘句;遇宗門人,又思參究問答;遇持律人,又思搭衣用缽;此則頭頭不了,帳帳不清。

豈知念得阿彌陀佛熟,三藏十二部極則教理,都在里許,千七百公案,向上機關(guān),亦在里許,三千威儀,八萬細行,三聚凈戒,亦在里許。

真能念佛:不復(fù)起貪嗔癡,即大持戒;不計人我是非,即大忍辱;不稍間斷夾雜,即大精進;不復(fù)妄想馳逐,即大禪定;不為他歧所惑,即大智慧。試自檢點,若身心世界猶未放下,貪嗔癡念猶自現(xiàn)起,是非人我猶自掛懷,間斷夾雜猶未除盡,妄想馳逐猶未永滅,種種他歧猶能惑志,便不為真念佛也。要到一心不亂境界,最初下手,須用數(shù)珠,記得分明,刻定課程,決定無缺,久久純熟,不念自念,然后記數(shù)亦得,不記數(shù)亦得。

若初心便要說好看話,要不著相,要學(xué)圓融自在,總是信不深,行不力,饒你講得十二分教,下得千七百轉(zhuǎn)語,皆是生死岸邊事,臨命終時,決用不著。

更新于:2023-08-30 09:30

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