達(dá)真堪布：做了善事，為什么卻得不到功德和利益呢？

戒體者和無戒體者做功德、做善事的結(jié)果不一樣，如果相續(xù)中有戒體，然后去做善事，功德非常大。我們每天都在念、都在做，但若是相續(xù)中沒有戒體，相續(xù)不清凈，就得不到如是的功德和利益。

蓮師心咒、觀音心咒的功德和利益非常不可思議。雖然我們也念這些，但是為什么沒有得到如是的功德和利益呢?主要是相續(xù)中沒有戒體，相續(xù)不清凈。我們念佛、誦經(jīng)、打坐，為什么不成就?也是因?yàn)闆]有戒的基礎(chǔ)。沒有戒就沒有定，沒有定就沒有慧，沒有戒定慧的功德，做什么都是白做，沒有多大力量。

你們也聽過觀音心咒的功德，僅僅念誦一遍觀音心咒的功德也是非常不可思議的，也知道念《地藏經(jīng)》的功德非常大，也都念過《地藏經(jīng)》，但是為什么得不到這些功德呢?因?yàn)闆]有戒定慧的功德，相續(xù)不清凈，心里沒有定力，沒有開智慧，無法啟發(fā)它真正的作用與力量。若是相續(xù)中有清凈的戒體，有堅(jiān)定的信念，這些功德自然就有。

清凈的戒體本身就是一種定，有了定才能開啟智慧，沒有定很難生起智慧。所以，清凈的戒律是佛法的基礎(chǔ)。有了清凈的戒律，才能圓滿戒定慧的功德以及其他的功德。

更新于：2023-09-03 09:55