達(dá)真堪布：原來(lái)這樣做早課功德是最大的

無(wú)論做善業(yè)還是造惡業(yè)，短時(shí)做與恒時(shí)做，其大小、輕重程度都無(wú)法相提并論。

如我們天天做早晚課，有些人剛開(kāi)始有一些信心，也有一些感受，時(shí)間久了，就不堅(jiān)持了，變成了偶爾做……這是錯(cuò)誤的。應(yīng)該天天不斷地做早晚課，這樣積累的功德和福德不一樣，這樣就把所有的力量都連在了一起，變成了一個(gè)相續(xù);把善根、福德連成了一片，變成一個(gè)總體。這樣對(duì)治煩惱，去除惡業(yè)的力量非常強(qiáng)大。

以前，我們?cè)谏蠋熑缫鈱毭媲鞍l(fā)過(guò)愿，每天都要不間斷的做早晚課——早上做上師瑜伽，晚上做除障法。若是能連續(xù)不斷的做早晚課，修相應(yīng)的法，即使平時(shí)很懈怠，偶爾會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的違緣、障礙，會(huì)遇到強(qiáng)大的對(duì)境，心魔一起來(lái)，會(huì)出現(xiàn)很糟糕、混亂、散亂的心態(tài)，也很失敗。但只要相續(xù)中的善根不斷，道心不退轉(zhuǎn)，一切都會(huì)過(guò)去，會(huì)很快恢復(fù)狀態(tài)。所以，持續(xù)不斷地做早晚課很有必要。

我們有時(shí)候事情多，要做完整的早晚課有一定的困難，但是可以做簡(jiǎn)單的;可以跟大家一起做，也可以單獨(dú)做;若實(shí)在是不方便念誦偈頌、儀軌，在心里觀想、憶念一下也是有意義的，也算沒(méi)有間斷相續(xù)。其他如打座、觀修、靜修也一樣，哪怕沒(méi)有太多的時(shí)間，坐幾分鐘也可以;應(yīng)該是天天念咒，但時(shí)間不夠，當(dāng)天的數(shù)量無(wú)法完成，若是能念幾遍、幾十遍、幾百遍也可以，讓相續(xù)連續(xù)下去。這樣不間斷地做，相續(xù)也不間斷，這是非常有必要的。

有些人覺(jué)得：我不用上早晚課，我利用早晚課的時(shí)間修其他的法，時(shí)間也沒(méi)有浪費(fèi)。雖然沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，也做了別的善事，但是相續(xù)斷了，力量就沒(méi)有那么強(qiáng)大了。

有的人雖然偶爾做了很多善根，也做了很大功德，但無(wú)法與長(zhǎng)期做，不間斷做的功德相比。做一次與做一百次肯定不一樣，這個(gè)差別不僅僅是次數(shù)的多少，主要是連續(xù)不斷地做，變成了一個(gè)相續(xù)，這個(gè)力量是很猛烈的。

所以，某種功德、善法不間斷地做，天天行持，意義重大。雖然行為、動(dòng)機(jī)一樣，時(shí)間卻不一樣，導(dǎo)致的結(jié)果也就不一樣。

更新于：2023-10-22 11:07