達(dá)真堪布:有堅(jiān)定的信念,就有感化家人的能力
很多時(shí)候我們都不明白,以為家庭有矛盾是自己學(xué)佛修行造成的。你學(xué)佛修行不如法那是造業(yè),但如果你如法地學(xué)佛修行,他還跟你吵架鬧離婚,那是另有原因。
吵架鬧離婚、互相傷害等等,都是因?yàn)樽约和粼炝藧簶I(yè)。學(xué)佛修行怎么是造惡業(yè)呢?學(xué)佛修行不是造惡業(yè),所以它不是真正的因。真正的因是你往昔所造的惡業(yè),果報(bào)正在成熟,而不是因?yàn)槟阍趯W(xué)佛修行。
如果沒有導(dǎo)致吵架、鬧離婚等這些因緣,你堅(jiān)定自己的信念去學(xué)佛,他不但不會(huì)阻礙你,甚至?xí)槒哪?,跟著你學(xué)。因?yàn)槟氵@種堅(jiān)定的決心就是戒體,是一種戒,它是清凈的,它有力量;你這種堅(jiān)定的信念是一種定,也是有力量的。有了這種決心和信念,你就一定有感化他的能力。他不但不會(huì)阻礙你,甚至還會(huì)跟著你學(xué)。
若自己心定了,境就隨心轉(zhuǎn),是自由的;若是心不定,心隨境轉(zhuǎn),是不自由的。什么事情都是如此。比如說你要上山,領(lǐng)導(dǎo)不同意不給假,這都是因?yàn)槟阕约旱脑噶Σ粔?、決心不夠。若是有足夠的愿力和決心,領(lǐng)導(dǎo)能不給假嗎?你修善的因緣到了,上山修行的機(jī)緣到了,誰(shuí)能阻擋???其實(shí)就是心里有障礙,放不下,所以才有這些障礙。若是緣分沒有盡,若是心里能放下,不請(qǐng)假也沒有事,領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)開除你。再說開除就開除唄,再找一份工作又怎么了?沒有什么。其實(shí)就是找借口,還是決心不夠。
一切的違緣障礙都是自己造成的,就是因?yàn)樾膽B(tài)沒有放下,心在動(dòng)搖。若是心不動(dòng)搖
大家應(yīng)該好好發(fā)愿,應(yīng)該具足“力“,尤其在修行和行道的過程中,更應(yīng)該具足“力”。不要總屈服業(yè)力,不要總屈服煩惱!業(yè)力一現(xiàn)前,煩惱一來就不行了。
我們從無(wú)始劫來到現(xiàn)在流轉(zhuǎn)輪回、受盡痛苦的原因就是業(yè)力與煩惱,我們現(xiàn)在學(xué)佛修行了,修善修道了,就要反抗!所謂修善,就是為了斷惡;所謂修道,就是為了斷煩惱。一個(gè)修行人不能跟著業(yè)力和煩惱跑,自己要有對(duì)治力,這就是修善、行道。在這個(gè)過程中要發(fā)愿:自己要具足力!只發(fā)愿也不行,還要落實(shí),即在修善行道的過程中,不可侵犯,不可奪取!
——摘自《普賢行愿品》講記十九
評(píng)論