放下萬(wàn)緣，不執(zhí)著感情，并不是無(wú)情。

人本來(lái)就是有情眾生，只消把愛(ài)情的聚散當(dāng)成因緣變化來(lái)看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛(ài)、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋?xiě)选?/p>

一個(gè)人活在世界上，除了飲食的養(yǎng)分，還需要精神的滋潤(rùn)。而感情就是最好的精神滋潤(rùn)劑。

感情和生命息息相關(guān)。感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿(mǎn)痛苦。

相愛(ài)的人，如膠似漆分不開(kāi)；可一旦愛(ài)過(guò)了頭，或失去了愛(ài)，就變成了苦。

也有人以為只要不動(dòng)情，就不會(huì)為愛(ài)所苦，這也是一廂情愿的想法。

世上男女間的感情，往往非自己的期待所能控制。失戀的人，常常覺(jué)得生不如死。

有人為情輕生，結(jié)束自己的生命；有人為情殺人，抱著你讓我這樣痛苦，我也不讓你快活 或是 我得不到你，天下人也甭想得到你的偏激心理，而把對(duì)方殺了。

愛(ài)情是雙向的。既然如此，如果對(duì)方不愛(ài)你，何必苦苦窮追不舍，何不灑脫放下，開(kāi)啟新生。

可有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但為對(duì)方帶來(lái)困擾，也讓自己陷入困境。

人非草木，孰能無(wú)情？一般的人，仍常常為情所苦。真正要放下感情，其實(shí)是件很不容易的事。

因愛(ài)而生怨、生恨是很不幸的，真正的愛(ài)情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就。

如果無(wú)法挽回，就不要再陷下去了。做到隨緣不攀緣，不僅是照顧別人，事實(shí)上，也是在保護(hù)自己。

我們期待、要求，希望得到對(duì)方真心的對(duì)待和付出。可是，這種心是真心嗎？《金剛經(jīng)》中有一段話(huà)：如來(lái)說(shuō)諸心，皆為非心，是名為心。

諸心是言，每一眾生的種種心理活動(dòng)現(xiàn)象，都是虛妄的。從佛法的觀點(diǎn)來(lái)看，只要有心，就皆非真心，要心無(wú)所住，心中無(wú)物、無(wú)心，那才是真心。所以說(shuō)，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。

愛(ài)情里的關(guān)系，并不是互相執(zhí)著、糾纏和占有，而是互相貢獻(xiàn)、成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。能夠互相關(guān)懷、照顧、包容，不去彼此計(jì)較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴(lài)，才能成為菩提眷屬。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起學(xué)佛，慢慢變老。

這是佛化家庭最浪漫的愛(ài)情了。

為了利益眾生，從攜手世間的快樂(lè)，直到一起成佛；從短暫的人天福報(bào)，直到究竟的解脫大樂(lè)。這才是世上最幸福的時(shí)光。