達(dá)真堪布:表好這些法,也是一種傳法,這叫現(xiàn)身說(shuō)法
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“愛(ài)語(yǔ)”,就是說(shuō)悅耳語(yǔ),說(shuō)好聽(tīng)的。在家里也是,不跟他吵,不跟他講。吵什么,講什么,爭(zhēng)什么呀?說(shuō)愛(ài)語(yǔ)!現(xiàn)在很多人都說(shuō):“我也想把家人度進(jìn)來(lái),我也想把同事度進(jìn)來(lái),但是為什么不行呢?”因?yàn)槟銢](méi)有用四種方法攝受眾生。布施你沒(méi)有做到,沒(méi)有為他們付出,沒(méi)有好好表法。愛(ài)語(yǔ)你也沒(méi)有做到,沒(méi)有和他們說(shuō)悅耳的語(yǔ)言。然后利行,就是做利益他人的行為,做對(duì)他人有利益的事情,幫助他,替他做事、辦事,讓他高興?!巴隆?,就是和他做同樣的事情。
比如在家里,跟家人一起生活,在平時(shí)要跟他做同樣的事情。實(shí)在不行,你跟他散散步,然后再跟他回來(lái)。大乘行者、真正的菩薩,才有攝受眾生的四種方便,才有這個(gè)能力!有攝受眾生的這四種方法,你才能把他領(lǐng)入佛門(mén),才能幫助、救度他。
記住,布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事。在家里、在單位、在外邊……和那些眾生,你能做到這四種攝受他們的善巧方便,那你就沒(méi)有問(wèn)題了,一定能把他拽回來(lái),一定能把他領(lǐng)入佛門(mén),然后學(xué)佛修行就沒(méi)有問(wèn)題了。
父母、兒女都是一樣。父母、兒女沒(méi)有和你一起學(xué),親戚朋友也沒(méi)有和你一起學(xué),因?yàn)槭裁矗?p>
你學(xué)佛修行以后,所得到的這些好處和利益,使他們不得不學(xué)。誰(shuí)不追求這些?誰(shuí)不渴望這樣?誰(shuí)不希望這樣?是你沒(méi)有展現(xiàn),是你沒(méi)有好好表法,所以沒(méi)有跟你學(xué)。這都很重要!這是簡(jiǎn)單地講,復(fù)雜地講還有很多。
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節(jié)選自達(dá)真堪布《2010年觀音法會(huì)開(kāi)示之二 六度之持戒波羅蜜》
評(píng)論