有事解決就是大堂，日常平凡無事則成僧堂。

明朝末年，太倉有一位士子黃翼圣，表字子羽，自號攝六、蓮蕊居士，明末常熟（今屬江蘇）人氏，自幼勤奮好學，博覽群書，尤其喜好佛教，成年之后，扈從云棲株巨大師修學佛法，精修凈土念佛竅門。黃翼圣科考及第后，出任新都（今屬成都）縣令。

黃翼圣出任新都縣令后，勤于政務，體恤民情，深受境內庶民擁戴。他雖然是一縣之長，卻不會擺出縣太爺架勢，為人和藹可親，的確像一位削發(fā)人。

黃翼圣常日與境內僧人往來密切，在任時代，縣署大堂也很奇特，有公事解決時就是大堂，日常平凡若無事就成為僧堂，縣境僧人常來大堂接收贍養(yǎng)，而且經(jīng)常在此講經(jīng)說法，大堂開講佛法之時，削發(fā)在家學生云集一堂，異常壯觀。每逢齋僧之日，黃翼圣都親自呈上飲食器具，奉齋布施，并對受供僧人頂禮感恩。

當時恰是崇禎年間，朝政腐爛，加上天遭大旱，恰是饑饉之年，農民迫于生計，大小起義賡續(xù)。張獻忠率眾起兵后，占據(jù)四川境內大半地域，進兵新都，屠殺庶民。為了避開張獻忠的侵擾，黃翼圣親自率城中軍民防御守城，當?shù)厣擞懈杏邳S翼圣常日護法敬僧之德，陸續(xù)趕來，共有一千余人，他們登上城墻，揚幡擊鼓，助戍守衛(wèi)，千余僧人齊聲稱誦佛號，威聲震天，張獻忠麾下的士卒驚懼畏服只好迅速退兵。黃翼圣因守城護民有功，很快升任吉州知府。

明朝滅亡之后，黃翼圣也棄官回到故鄉(xiāng)，隱于印溪，常年閉關，精修凈業(yè)，圣號賡續(xù)，誦經(jīng)不輟，當時人們都不知其姓氏，只知他叫蓮蕊居士。后來黃翼圣知道自己往生之機會成熟，洗澡更衣之后，面向西方，結跏趺坐，奄然西行，世壽六十四歲，著有《蓮蕊居士詩鈔》。