貴校四語，盡性學(xué)佛，盡倫學(xué)孔，道學(xué)為體，科學(xué)為用，實(shí)為學(xué)道不易之宗旨。自儒者以詞章為事，遂將學(xué)道之法，變作學(xué)藝，曷勝痛惜。而今之新學(xué)，多皆捨本逐末，能如貴校之宗旨者，實(shí)不多見。盡性學(xué)佛，方能盡倫學(xué)孔。盡倫學(xué)孔，方能盡性學(xué)佛。試觀古今之大忠大孝，與夫發(fā)揮儒教圣賢心法者，無不深研佛經(jīng)，潛修密證也。儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷。以世無一人不在倫常之內(nèi)，亦無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作，眾善奉行，為克己復(fù)禮，閑邪存誠，父慈子孝，兄友弟恭之助。由是父子兄弟等，相率而盡倫盡性，以去其幻妄之煩惑，以復(fù)其本具之佛性，非但體一，即用亦非有二也。此實(shí)也，所云佛化之儒宗，不過表示其實(shí)而已，有何不可。然在家學(xué)佛，必須深信因果，恪盡己分，戒殺護(hù)生，至心念佛，為決定不易之修持。所言恪盡己分，即慈孝友恭等。然世之不治，國乏賢人，其根本皆由家庭無善教所致。而家庭之教，母之責(zé)任更重，是以光屢言教子為治平之本，而教女為尤要者，以此。倘常以此與學(xué)生說，俾同以此相倡導(dǎo)，則不患不見治平之世矣。摘自《印光法師文鈔》復(fù)安徽萬安校長書