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原生家庭的痛,她依靠學(xué)佛 “治愈”了

學(xué)佛受用 2024-03-13 06:42

有一個(gè)小孩,喜歡獨(dú)自玩,可以一個(gè)人玩沙包,踢毽子,跳房子,編花繩,沉浸在自己的世界里。陽(yáng)光明媚、碧空如洗的日子,她看到別人偷摘自家果園里的橘子,也只敢伸出半只腦袋張望,心想:他怎么還不快點(diǎn)走?卻從不敢呵斥一聲,嚇退來(lái)人。

有一位女士,喜歡跟朋友相聚,組織戶外活動(dòng),徒步、爬山,臉上常常洋溢著八顆牙齒的笑容。她還喜歡沉浸在書本的世界里,讓文字引領(lǐng)思維,探索未知的領(lǐng)域。一縷陽(yáng)光,透過(guò)窗戶,跳躍在手中。

兩個(gè)場(chǎng)景說(shuō)的其實(shí)是同一人,她就是阿芙。

從小時(shí)候的怯懦,到成人后的樂(lè)觀,阿芙經(jīng)歷了太多太多的變故,難以道盡其中的辛酸與曲折。

成人的世界里,有各種不容易;小孩的世界里,也充滿太多的不安定。

從九歲那年,阿芙跟著爺爺奶奶生活。爸爸媽媽在很多次的爭(zhēng)吵與打架中,最終分道揚(yáng)鑣。阿芙真的很害怕他們打架,哭聲、摔東西聲混成一片,心中的惶恐和不安也排山倒海般迎面而來(lái)。

至今,阿芙還記得二十多年前的那個(gè)離別場(chǎng)景:媽媽去學(xué)??窗④?,問(wèn)她零花錢夠不夠用,硬塞給她十塊錢,告訴她好好照顧自己,說(shuō)自己要去外地工作。阿芙繼續(xù)回教室上課,放學(xué)后,家里再?zèng)]找到那個(gè)熟悉的身影。父親被情所傷,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),把阿芙直接丟給了爺爺奶奶,好幾年才回家探親一次。

很多個(gè)夜晚,阿芙夢(mèng)見(jiàn)自己從很高的地方掉落,好像沒(méi)有底,一蹬腳,醒了。窗外,是無(wú)邊的黑暗……

人生太苦,自小已嘗。佛教教義里講,人生八苦交加。童年時(shí),父愛(ài)與母愛(ài)的缺失,已讓阿芙體會(huì)到愛(ài)別離苦。原生家庭的不完整,給阿芙留下了不自信、缺乏安全感的陰影,也不能恰當(dāng)表達(dá)自己的情感需求,遇到困難通常選擇繞道而行。

就讀大學(xué)時(shí),阿芙身上的不自信和不會(huì)表達(dá)已初露端倪。阿芙成了朋友口中的“刀子嘴豆腐心”。步入社會(huì),這更讓阿芙更是多次碰壁。

直到多年后學(xué)佛修行,阿芙才沖破“柵欄”。

佛法講因果,世界的一切萬(wàn)事萬(wàn)物都不離因果二字。父母和兒女的關(guān)系是親近或疏遠(yuǎn),是和睦或爭(zhēng)執(zhí),都有不同的因緣關(guān)系。人身難得,父母能給自己一個(gè)圓滿的身體,沒(méi)有盲聾喑啞,沒(méi)有六根缺失就已經(jīng)是人生一大幸事了。看問(wèn)題凡是看好的一面,心存感恩,也就放下了諸多煩惱。無(wú)明煩惱就是從無(wú)始無(wú)盡的業(yè)力而來(lái)的呀,若還繼續(xù)思維惡念,身體造作惡業(yè), 語(yǔ)出惡言,豈不是繼續(xù)創(chuàng)造無(wú)止無(wú)休的黑業(yè)?將來(lái)還得償還果報(bào)。要想未來(lái)是一片美好,當(dāng)下就要種善因。

阿芙從因果入手,慢慢跟自己的心達(dá)成和解,也原諒了父母早年的漠不關(guān)心。

再回首那些往事,阿芙也能從一個(gè)旁觀者的角度思考,一個(gè)女人飽受家庭暴力,確實(shí)有追求幸福的權(quán)利;一個(gè)男人,在丟盡自尊和面子后,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)也情有可原。所幸的是,父母雖各自一方,但勝在安康。放下過(guò)去,是自我成長(zhǎng)的必經(jīng)之路;學(xué)會(huì)原諒,是自我完善的必要方式。

工作之余,阿芙跟媽媽講講心歷路程,因果故事,跟爸爸話話家常,談?wù)劮派?,不知不覺(jué)中,血濃于水的親情在升溫。適時(shí)恰當(dāng)?shù)臏贤ǎ_實(shí)非常重要。

佛教倡導(dǎo)慈悲為懷,棄惡揚(yáng)善,做自利利他之正業(yè)事為行善,十善業(yè)也廣為流傳。其中,“不惡口而說(shuō)柔和語(yǔ)”就讓阿芙慚愧不已。

在自我反省中,阿芙知道自己為人處世存在太多欠缺。所謂的“刀子嘴豆腐心”是一種強(qiáng)烈的我執(zhí)我見(jiàn),站在自我的角度,用批評(píng)且?guī)榫w的語(yǔ)言說(shuō)話,貌似又回到了父母吵架時(shí)的場(chǎng)面,那句句利言直指“要害”啊!

阿芙恭聞了南無(wú)本初報(bào)身佛的法音,懂得“不具慈悲親和是可恥佛教徒”。眾生在無(wú)始劫來(lái)互為父母親人,應(yīng)該用四無(wú)量心,乃至菩提心對(duì)待眾生,施與祥和之力、親和之氣,讓有緣人受到修行人的溫暖,吉祥安樂(lè)。任何時(shí)候,帶給眾生的都是美好的,何愁沒(méi)有好人緣?

心念轉(zhuǎn)了,行為自然跟著改變。佛教教義真是博大精深,含義甚深。用圣教量來(lái)約束自我,指導(dǎo)生活,開(kāi)啟智慧人生。阿芙正在此行路上……

更新于:2024-03-13 06:42

評(píng)論

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