第二十九課 大千世界

經(jīng)中說(shuō)：虛空之中，世界無(wú)量無(wú)數(shù)，故國(guó)土眾生，亦無(wú)量無(wú)數(shù)。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山 (1)，透過(guò)大海，矗立在地輪上，地輪下為金輪，再下為水輪，再下為風(fēng)輪，風(fēng)輪之外，則屬虛空矣。

須彌山上下皆大，中央獨(dú)小，四王天 (2) 居山腰四面，忉利天 (3) 在山頂。山根有七重金山 (4)，七重香水海 (5)，環(huán)繞之，每一重海，間一重山，金山之外有咸海(6)，咸海之外有大鐵圍山 (7)，周圓如欄桿，其形狀略如石磨的下層。

四王天和忉利天的上空中，有夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天 (8)，是為欲界六天。再上則為色界十八天，及無(wú)色界四天 (9)。咸海的上空，東南西北，各有無(wú)數(shù)星云，其中有無(wú)數(shù)太陽(yáng)系，無(wú)數(shù)世界。在東面咸海上空的星云，各東勝身洲 (10)，其狀如半月形。南面名南瞻部洲 (11)，其狀上大下小，略如吾人之面。西面名西牛貨洲 (12)，其狀周圓，北面名北俱盧洲 (13)，其狀正方。如是九山、八海、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千空世界。因?yàn)檫@中間含有三個(gè)千的倍數(shù)，所以大千世界，亦名三千大千世界。

一切眾生，以身體為正報(bào)，世界為依報(bào)，既有正報(bào)的根身 (14)，必有依報(bào)的器界 (15)，否則身形將無(wú)所寄托。此中上有皇瑰麗的天宮，下至慘毒濁惡的地獄，秩序井然，皆為眾生共業(yè)所成，唯識(shí)所現(xiàn)，以酬其善惡果報(bào)，并非任何人神所能創(chuàng)造。

【注釋】

(1) 譯言妙高，四寶合成，居小世界之中心，入水八萬(wàn)由旬，出水八萬(wàn)由旬，其頂為釋天所居。

(2) 見(jiàn)第二十三課注一。

(3) 見(jiàn)第二十三課注二。

(4) 其名為雙持、持軸、擔(dān)木、善見(jiàn)、馬耳、障礙、持地，多為圣賢神鬼所住。

(5) 海水具八功德，其味香冽，故名香水海。

(6) 在第七重金山與鐵圍山之間，其水味咸，故名咸海。

(7) 圍繞一小世界之山，此山外圍，即虛空矣。

(8) 見(jiàn)第二十三課注三、四、五、六。

(9) 見(jiàn)第二十三課注七、八、九、十、十一。

(10) 其人身形勝故，名勝身洲。

(11) 亦稱南閻浮提，閻浮即贍部樹(shù)，此洲有此樹(shù)故名，吾人的世界，即在此洲。

(12) 其地多牛，以牛為貨易，故名牛貨。

(13) 又譯拘盧洲，舊譯為郁單越，此洲人壽皆千歲，衣食自然，惟無(wú)佛法，故列為八難之一。

(14) 見(jiàn)第二十七課注一。

(15) 見(jiàn)第二十七課注一。

【習(xí)題】

(一) 須彌山的山腰四面，是甚么天所在？山頂是甚么天所在？

(二) 何謂九山八海？

(三) 四大洲是何名字？它的形狀，各何所似？

(四) 何謂小千世界？中千世界？大千世界？

(五) 世界因何而成？為何所現(xiàn)？是否有人創(chuàng)造之？