佛教七寶指人間最寶貴的七種寶物，不同佛經(jīng)對其內(nèi)容說法不同。其中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙是公認(rèn)的，其他二寶有說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、綠松，還有說是玻璃、赤珠的。所以作為佛家七寶圣物的有10多種。

本期專題宗教用品佛教七寶中展示的七寶以《般若經(jīng)》所述為準(zhǔn)，分別是：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。

一、佛教七寶在不同經(jīng)書中的介紹 　　

鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；

玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金、銀、吠琉璃（青金石）、頗胝迦（水晶）、牟娑落揭拉婆（硨磲）、赤真珠、阿濕摩揭拉婆（紅竹石）；

《般若經(jīng)》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；　

《法華經(jīng)》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；

《無量壽經(jīng)》所說的七寶是金、銀、琉璃、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙。

二、佛教七寶在不同朝代的演變

以《無量壽經(jīng)》為例，漢代佛教七寶是：金、銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。曹魏時(shí)期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。唐代佛教七寶是：黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、珊瑚。宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

佛界三寶是指佛、法、僧。佛教七寶一般指的是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀。得三寶而國泰，得七寶而民安。佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊(yùn)育著深刻的內(nèi)涵，使之成為珠寶中的靈物。

三、七寶溯源

1、佛教七寶之金

金是一種廣受歡迎的貴金屬，在幾世紀(jì)以來都被用作貨幣、保值物品及珠寶。在自然界中，金出現(xiàn)在巖石中的金塊或金粒、地下礦脈及沖積層中。金亦是貨幣金屬之一。金在室溫下為固體、密度高、柔軟、光亮，其延展性及延性均是已知金屬中最高的。純金的亮黃色在傳統(tǒng)上被認(rèn)為具有吸引力。

金是佛教七寶之一，金有四義：一色無變，二體無染，三轉(zhuǎn)作無礙，四令人富，以譬法身常、凈、我、樂四德耳。

因其具有久埋不變、百煉不輕的特性，所以歷來為人們所珍愛，以黃金制成的佛珠更加顯示出主人尊貴的氣質(zhì)。

2、佛教七寶之銀

銀和黃金一樣，是一種應(yīng)用歷史悠久的貴金屬，至今已有4000多年的歷史。由于銀獨(dú)有的優(yōu)良特性，人們曾賦予它貨幣和首飾雙重價(jià)值，英鎊和我國解放前用的銀元，就是以銀為主的銀、銅合金。

銀白色，光澤柔和明亮，是少數(shù)民族、佛教和伊斯蘭教徒們喜愛的裝飾品，銀是佛教七寶之一。銀首飾亦是全國各族人民贈送給初生嬰兒的首選禮物。近期，歐美人士在復(fù)古思潮影響下，佩戴著易氧化變黑的白銀鑲淺綠松石首飾，給人帶來對古代文明無限美好的遐思。而在國內(nèi)，純銀首飾亦逐漸成為現(xiàn)代時(shí)尚女性的至愛選擇。銀是古代就已經(jīng)知道的金屬之一。銀比金活潑，雖然它在地殼中的豐度大約是黃金的15倍，但它很少以單質(zhì)狀態(tài)存在，因而它的發(fā)現(xiàn)要比金晚。在古代，人們就已經(jīng)知道開采銀礦，由于當(dāng)時(shí)人們?nèi)〉玫你y的量很小，使得它的價(jià)值比金還貴。公元前1780至1580年間，埃及王朝的法典規(guī)定，銀的價(jià)值為金的2倍，甚至到了17世紀(jì)，日本金、銀的價(jià)值還是相等的。銀最早用來做裝飾品和餐具，后來才作為貨幣。

銀，永遠(yuǎn)閃耀著月亮般的光輝，銀的論文原意，也就是明亮的意思。我國也常用銀字來形容白而有光澤的東西，如銀河、銀杏、銀魚、銀耳、銀幕等。

3、佛教七寶之硨磲

硨磲是深海貝類之最大者，長徑達(dá)1m左右，殼很厚，內(nèi)殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進(jìn)行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。

在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛，硨磲是佛教七寶之一。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。

在中醫(yī)藥中，硨磲貝的尾端曾被認(rèn)為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進(jìn)身體代謝的功能，有抗衰老及防骨質(zhì)疏松的功效，常為喜愛之物。

梵音牟娑落揭拉婆?！斗ㄈA經(jīng)玄贊》卷二（末）云：車渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色。硨磲在藏傳佛教中是高級的圣物。

4、佛教七寶之瑪瑙

有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為瑪瑙.不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品。

自古以來一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛心和希望，有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負(fù)性能量?，旇б云渖守S富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品，也可以用來制作精密儀器的軸承及瑪瑙硏體、瑪瑙乳缽等工業(yè)用品。

瑪瑙傳說愛和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時(shí)，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發(fā)光的指甲剪下來，并歡天喜地拿著指甲飛上了天空，飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙，因此有人認(rèn)為擁有瑪瑙。可以強(qiáng)化愛情，調(diào)整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻(xiàn)給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。

《太平廣記》中亦有瑪瑙，鬼血所化也。給瑪瑙增添了幾分奇詭之色，所以瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征,因其兼具瑰麗、堅(jiān)硬、稀有三大特征，從而榮膺玉石桂冠。

5、佛教七寶之琥珀

在佛教中有戒、定、慧三學(xué)，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力后就會有心如止水般的明靜，當(dāng)人安定到一定程度后，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。琥珀是一種名貴的藥材，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄，它與佛教中的戒、定、慧三學(xué)相對應(yīng)，用琥珀修持可以幫助人產(chǎn)生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。

佛和菩薩都是為人除災(zāi)去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心里和身體的病苦。琥珀是經(jīng)過了千百萬年蘊(yùn)育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真?zhèn)鳎且?jīng)過很長時(shí)間的修行，要經(jīng)得起考驗(yàn)才能漸漸開悟。

6、佛教七寶之珊瑚

珊瑚之名來自古波斯語sanga（石），為珊瑚蟲群體或骨骼化石。珊瑚蟲為腔腸動物，身體呈圓筒狀，有八個(gè)或八個(gè)以上的觸手，觸手中央有口。多群居，結(jié)合成一個(gè)群體，形狀像樹枝。骨骼叫珊瑚石或簡稱珊瑚，產(chǎn)在熱帶海中。

佛教七寶所指珊瑚，通常指紅珊瑚，其不但色美，具有辟邪和尊貴的特性，還代表尊貴。它與佛教的關(guān)系密切，印度和中國西藏的佛教徒視紅色珊瑚為如來佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來做佛珠，或用于裝飾神像，是極受珍視的首飾寶石品種。

7、佛教七寶之琉璃

琉璃是佛教七寶之一、中國五大名器之首，為消病避邪之靈物。采用彩色人造水晶燒制而成的琉璃佛像，其工藝繁復(fù)，需數(shù)十道工序，且以手工為主。因其火里來，水里去的工藝特點(diǎn)，佛教認(rèn)為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經(jīng)典中，都將形神如琉璃視為是佛家修養(yǎng)的最高境界。

琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：

祛?。盒扌兄苏J(rèn)為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅(qū)邪，使人獲得健康之福緣

堅(jiān)韌：因燒制繁難，佛教認(rèn)為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅(jiān)韌之力量

靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術(shù)的美感和想象空間，給人靈感和智慧