(節(jié)選廣欽老和尚開示錄 )

我在一個周末假期的晚上,特地到寺拜見他老人家(廣欽老和尚),他正在佛殿中間日本式的一個矮圓桌上,盤腿而坐。我就在他旁邊不遠(yuǎn)的椅上也坐下來,在黑夜中撥開電燈,專心侍候他,每隔一小時或四、五十分鐘,此輕步走向他的座側(cè),細(xì)聲向他問道:你在做什么?他答:念佛!又問他:念那尊佛?他答:阿彌陀佛!如此七、八次都是如是問,如是答。

我一夜沒睡,直熬到第二天早上,我再問他:您老總說是念佛,可是沒有口動出聲,究竟怎樣念法?他說:念佛重在心念、專精且晝夜不間斷、不雜亂;但是你們能口念、耳聽、心想就是下手功夫,慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂。由于念佛得定而發(fā)慧,必有成就。

有弟子問:念佛有散亂心怎么辦?廣欽老和尚答得很干脆:唯一的辦法就是繼續(xù)念。把全副精神投擲到六個字里去,就對了。行住坐臥當(dāng)不離佛,印光大師、弘一大師這么有修行的人都還要念佛,更何況我們凡夫。我們應(yīng)當(dāng)把念佛視為第一要務(wù)。世俗人把苦當(dāng)樂,等到老來就怕死,放不下子孫。而我們出家人雖然修苦行,邊做邊念佛,日子久了,體會出有天堂、地獄、六道輪回,慶幸自己出家,佛念多了,智慧也就開了,就有所覺悟,到老時不怕死,還有個西方極樂世界可去。