文：一行禪師

19.對(duì)橘子的專注

那天中午，當(dāng)善生帶食物來(lái)給悉達(dá)多時(shí)，發(fā)覺(jué)他正坐在畢波羅樹下，如晨曦一般的美麗。他的臉孔和身體都散發(fā)著安祥、喜悅和平靜。她曾見(jiàn)過(guò)悉達(dá)多威嚴(yán)的坐在畢波羅樹下不下百次，但他今天顯然是與以往有些不同。望著悉達(dá)多，善生感覺(jué)到她自己的苦惱全消，心底里充滿著如沐春風(fēng)的快樂(lè)。她覺(jué)得在這世界上，她再?zèng)]有甚麼需求和渴望。宇宙間的一切已是如此美好，沒(méi)有人需要再憂愁了。善生向前行上幾步，把食物放在悉達(dá)多面前。跟著，她向他鞠躬。她感到悉達(dá)多的安祥和喜悅灌入了她自己的體內(nèi)。

悉達(dá)多對(duì)她微笑說(shuō)遵:“來(lái)，跟我這里坐。我很感謝你這幾個(gè)月來(lái)給我?guī)?lái)食物和水。今天是我有生以來(lái)最怏樂(lè)的一天，因?yàn)槲易蛞挂?b>證得大道。請(qǐng)你也一起為此高興吧。我不久便要去教導(dǎo)其他人這條道路?！?p>善生很詫異的望上來(lái)?！澳阋?你是說(shuō)要離開我們?”

悉達(dá)多慈和的笑著說(shuō):“是的，我一定要離開，但我是不會(huì)離棄你們這群小孩的。我走之前，會(huì)讓你們知道我所發(fā)現(xiàn)的道路?！?p>善生還是不太肯定。正當(dāng)她想再問(wèn)下去，悉達(dá)多卻先說(shuō):“我會(huì)留下多幾天和你們一起，好使你們能分享我所學(xué)到的。未到這時(shí)，我是不會(huì)上路的。就是我走了，也并不代表我會(huì)永遠(yuǎn)離開你們。每隔一段時(shí)間，我都會(huì)回來(lái)探望你們的?！?p>善生感到安慰。她坐下來(lái)把蕉葉掀開，把飯團(tuán)供上。她靜靜的坐著看悉達(dá)多吃飯。她觀看著悉達(dá)多把飯團(tuán)捏開，再把每一小團(tuán)沾上芝麻鹽。她心里充滿難以形容的喜悅。

吃過(guò)飯后，悉達(dá)多囑善生先回家去。他說(shuō)他想下午在森林里和村童們會(huì)面。

很多小童都來(lái)了，包括縛悉底的弟妹。所有的男孩都洗過(guò)澡和換了干凈的衣服。女孩子則穿上了漂亮的紗麗。善生的紗麗是象牙色的，難陀芭娜穿著蕉芽色的，而媲摩的是粉紅色。他們就如鮮艷的花朵，在畢波羅樹下圍繞著悉達(dá)多而坐。

善生特別帶來(lái)了一藍(lán)椰子和檻欖糖塊。孩子們把椰肉挖出來(lái)和美味的糖塊一起吃。難陀芭娜和善柏錫帶了一藍(lán)橘子來(lái)。和小童一起坐著，悉達(dá)多的快樂(lè)完全無(wú)缺、，盧培克把一些椰子和檻欖糖放在蕉葉上供奉給悉達(dá)多。難陀芭娜又送上一個(gè)橘子。悉達(dá)多把它們收下，和孩子們一起吃。

他們正吃得興高采烈的時(shí)候，善生向大家宣布:“親愛(ài)的朋友小今天是我們導(dǎo)師最快樂(lè)的一天。他已找到大道。我覺(jué)得這天對(duì)我也很重要。兄弟姊妹，讓我們把今天當(dāng)做喜慶的日子吧。找們應(yīng)為導(dǎo)師的悟而慶祝。尊敬的導(dǎo)師，大道已找到了。我們知道你不會(huì)永遠(yuǎn)和我們一起。請(qǐng)你教我們那些你認(rèn)為我們可以明白的東西吧。”

善生合上雙掌向喬答摩鞠躬，以示恭敬和誠(chéng)意。難陀芭娜和其他小童也都合上掌來(lái)，鞠躬致意。

悉達(dá)多輕聲的叫孩子們坐起來(lái)，說(shuō)道:“你們都是十分聰明的孩子，肯定沒(méi)有問(wèn)題去明白和做到我想與你們分享的東西。我所發(fā)現(xiàn)的大道是很深?yuàn)W的，不過(guò)任何愿意全心全意去學(xué)的人，都一定能夠明白和跟著去做。

“你們平時(shí)把橘子剝皮來(lái)吃，可以把它吃得專注或不專注。怎樣才是吃得專注呢?那就是當(dāng)你吃橘子的時(shí)候，你是很清楚知道自己在吃橘子。你可徹底地感受到橘子的香和甜。當(dāng)你剝橘子的皮，你知道自己在剝它的皮;當(dāng)你把一片橘子剝下來(lái)放進(jìn)囗里，你知道你是在把一片橘子剝了下來(lái)放入口里;當(dāng)你享用芳香和美味的橘子時(shí)，你會(huì)察覺(jué)著你在體驗(yàn)?zāi)欠枷忝牢?。難陀芭娜給我的橘子有九片。當(dāng)我吃每一片的時(shí)候，我都察覺(jué)著它是如何的難得和美好。我吃著橘子的時(shí)候，一直都沒(méi)有忘記它。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，橘子是非常真實(shí)的。如果橘子是真實(shí)，吃它的人便也是真實(shí)的了。這就是怎樣去專注地吃橘子。

“孩子們，怎樣是不專注的吃橘子呢?當(dāng)你吃橘子時(shí)，你并不知道你在吃橘子。你沒(méi)有去體驗(yàn)著橘子的香和甜。當(dāng)你剝橘子的皮，你并不知道你是在剝它的皮;你把一片撕下來(lái)放入口中，但你卻不知道自己把一片橘子正在放入口中;當(dāng)你嗅到橘子的芳香和嘗到橘子的美味時(shí)，你也不知道你在嗅著它的香或嘗著它的味。這樣的吃橘子，你是不會(huì)欣賞到它可貴和美好的性質(zhì)的。當(dāng)你沒(méi)有察覺(jué)到自己在吃橘子，那橘子便不是真的了。如果橘子不是真，那吃橘子的人就都不是真實(shí)的了。孩子們，這便是不專注的吃橘子。

“孩子們，留心吃橘子的意思，就是要吃它時(shí)真正的與橘子接觸和溝通，你的心沒(méi)有思念著昨天或明天，只是全神貫注的投入這一刻。這時(shí)那橘子才真正存在。生活得念念留心專注，就是要活在當(dāng)下，身心都投進(jìn)此時(shí)此處。”

“一個(gè)修習(xí)專念的人可以從橘子里看到別人看不到的東西。一個(gè)留心察覺(jué)的人可以看到那棵橘樹，春天時(shí)橘樹的花朵，和滋養(yǎng)橘子的陽(yáng)光和雨水。細(xì)看之下，我們可以看到一萬(wàn)稞導(dǎo)致橘子產(chǎn)生的?？粗僮?，一個(gè)修習(xí)專注的人能看到宇宙間的奧妙和萬(wàn)事萬(wàn)物相互關(guān)系。孩子們，我們的日常生活就像橘子一樣。就如每個(gè)橘里由片片的橘子肉組成，每一天也是由二十四小時(shí)組成。一小時(shí)就如一片橘子肉。生活了二十四小時(shí)就如吃完了全部了橘子肉。我所找到的道路，就是要把每一個(gè)小時(shí)都活在專注察覺(jué)之中，心念永遠(yuǎn)只投入目前這一刻。與此相反的做法，就是活得糊涂。如果是這樣的活著，我們其實(shí)不知道自己是活著的。我們沒(méi)有徹底地去體驗(yàn)生命，因?yàn)槲业纳砗托亩紱](méi)有投入此時(shí)此處?！?p>喬答摩望著善生，叫她的名字。

“導(dǎo)師，有甚麼事嗎?”善生合上掌來(lái)。

“你認(rèn)為一個(gè)生活得留心專注的人，犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)是多呢，還是少?”

“尊敬的導(dǎo)師，這個(gè)人一定很少犯錯(cuò)。我母親常告訴我，一個(gè)女孩要留意她怎樣走路、站立、說(shuō)話、歡笑和工作，以免因不專注而在思想、言語(yǔ)和行動(dòng)各方面犯錯(cuò)誤，令到別人或自己傷心?！?p>“正是這樣，善生。一個(gè)留心專注生活的人，永遠(yuǎn)知道自己在想甚麼、說(shuō)甚麼和做甚麼。這樣的人可以防止自己的思想、說(shuō)話和行為令到自己或別人受到傷害?！?p>“孩子們，生活得專注留心是要活在當(dāng)下的一刻。你需要知道自己的身心有甚麼在發(fā)生著，又要同時(shí)察覺(jué)到自己所處的環(huán)境中所發(fā)生的一切。你應(yīng)該直接與生活接觸。如果你繼續(xù)這樣生活下去，你對(duì)你自己和你的環(huán)境就都會(huì)很了解明白。了解與明白會(huì)引致容忍和愛(ài)心的產(chǎn)生。當(dāng)每個(gè)人都了解別人時(shí)，所有的人便都會(huì)互和包容，互相愛(ài)護(hù)。那時(shí)候，這個(gè)世界就再不會(huì)有那麼多的痛苦了?？`悉底，你認(rèn)為怎樣?如果沒(méi)有了解，人們可以有愛(ài)嗎?”

“尊敬的導(dǎo)師，沒(méi)有了解是很難有愛(ài)的。這提起了我曾經(jīng)發(fā)生在媲摩身上的事。一晚，她哭個(gè)不停，直至芭娜再忍不住了，便在股上打了媲摩幾把。那知媲摩更哭得厲害。我抱起媲摩，發(fā)覺(jué)她有點(diǎn)熱。我非?？隙ㄋ虬l(fā)熱而頭痛，于是便叫芭娜把手放到媲摩的額上。她這樣做之后，便明白媲摩為甚麼這樣惱了。她目光放柔，把媲摩抱了起來(lái)，充滿愛(ài)心的唱著兒歌逗她。媲摩雖然仍是發(fā)熱，但卻不再哭了。尊敬的導(dǎo)師，我想這就是因?yàn)榘拍攘私怄悄Σ话驳脑颍淖兞藨B(tài)度。所以，我是相信沒(méi)有了解就沒(méi)可能有愛(ài)的?！?p>“就是如此，縛悉底!有了解才可以有愛(ài)。而有了愛(ài)，就可以有接受和包容。孩子們，修習(xí)生活上的留心專注吧，它是會(huì)令你們加深對(duì)一切的了解的。這樣，你們便會(huì)明白自己，其他人和一切的事物了。那時(shí)，你們便會(huì)更有愛(ài)心。這就是我所找到的美好之道。”

縛悉底合起掌來(lái)。“尊敬的導(dǎo)師，我們可以叫它做‘覺(jué)察之道’嗎？”

悉達(dá)多笑笑。“當(dāng)然可以。我們可以叫它‘覺(jué)察之道’。我很喜歡這叫法?！X(jué)察之道’可導(dǎo)至完滿的醒覺(jué)。”

善生合上掌來(lái)想發(fā)言?！澳闶切延X(jué)的人，你已懂得教我們留心專注地生活在覺(jué)察之中。我們可否稱你為‘醒覺(jué)者’?”

悉達(dá)多點(diǎn)頭?！澳菚?huì)令我很高興啊?！?p>善生眼睛亮起來(lái)。她繼續(xù)說(shuō):“‘醒’，用摩揭陀語(yǔ)說(shuō)就是‘佛’。一個(gè)醒覺(jué)了的人用摩揭陀語(yǔ)就應(yīng)該叫‘佛陀’了。我們就稱你為‘佛陀’。”

悉達(dá)多點(diǎn)頭。所有的村童都非常興奮。其中最大的男童，十四歲的那勞卡說(shuō):“尊敬的佛陀，我們很高興接受你教我們‘覺(jué)察之道’。善生曾告訴我，你過(guò)去六個(gè)月來(lái)怎樣在這棵畢波羅樹下靜坐修行，直至昨夜證得大覺(jué)悟。尊敬的佛陀，這棵畢波羅樹是全森林中最美麗的一棵。我們可否叫它醒覺(jué)的樹，‘菩提樹’?‘菩提’與‘佛陀’同一根源，都是醒覺(jué)的意思?！?p>喬答摩點(diǎn)頭。他也非常興奮。他意想不到與這群小童一起，會(huì)令他自己、他證得的大道、甚至那棵樹，都獲得道些特別的名稱。難陀芭娜合起雙掌，說(shuō)道:“就快天黑了，我們要回家去。但明天我們會(huì)再來(lái)聽你更多的教導(dǎo)的?！彼麄?nèi)空酒饋?lái)，合起雙掌如蓮苞狀，以示感謝佛陀?；丶彝旧?，他們一邊行，一邊說(shuō)這說(shuō)那的，開心得像群雀躍的小鳥。佛陀也很快樂(lè)。他決定留在森林一段時(shí)間，以便探究最好的方法去散播醒覺(jué)的種子。同時(shí)，他也打算給自己一些時(shí)間，去好好享受一下證得大道所帶來(lái)的大自在。

20.一只鹿

佛陀每天都在尼連禪河里沭浴。他會(huì)在河旁兩岸或森林里他行出來(lái)的小徑上行禪。他又會(huì)在河邊或百鳥爭(zhēng)嗚的菩提樹下坐禪。他已證得他的大愿。他知道他應(yīng)該回到迦毗羅衛(wèi)國(guó)，去見(jiàn)所有在期待著他得道消息的人。他又想起在王舍城的頻婆娑羅王。他對(duì)這位年青的國(guó)王有一份特別的好感，因此也很想去探訪他。還有他從前的五個(gè)同伴。他知道他們具備很快會(huì)達(dá)到解脫的條件，因此也很希望早點(diǎn)找到他們。他們應(yīng)該仍在附近的。

河流、天空、星月、山林、以至每一葉青草、每一粒塵埃都因佛陀起了變化。他知道多年來(lái)對(duì)大道的尋覓是沒(méi)有白費(fèi)的。其實(shí)，那些艱辛和考驗(yàn)，是有助于他最后的證道。所有眾生都本具開悟的心性。每個(gè)人都存藏著開悟的種子。眾生都不用向身外求悟，因?yàn)樗麄儽旧砭秃刂钪骈g的所有智慧和力量。這是佛陀的偉大發(fā)現(xiàn)，更是所有眾生應(yīng)該為之慶幸的。

村童常常都來(lái)探望他。佛陀很高興看到解脫之道可以這么簡(jiǎn)單和自然地表達(dá)出來(lái)。就是從未讀過(guò)書的窮苦村童也能明白他所教的。這對(duì)他是很大的鼓舞。

一天，小童帶了一大藍(lán)橘子來(lái)。他們想練習(xí)佛陀對(duì)他們說(shuō)教的第一課，專注地把橘子在留心察覺(jué)中吃。善生有禮的向佛陀鞠躬后，便把藍(lán)子放在他面前。佛陀合上掌，然后拿起一個(gè)橘子來(lái)。跟著，善生把藍(lán)子傳給坐在佛陀身邊的縛悉底。他也同樣合起掌來(lái)，拿了一個(gè)。善生繼續(xù)把藍(lán)子傳送給每一個(gè)孩子，直至每人都有一個(gè)橘子。然后，她才自己坐下來(lái)，如其他人一樣，合上雙掌拿了一個(gè)橘子。他們?nèi)磕刈?。佛陀囑他們隨著他們的呼吸而微笑。左手拿起一個(gè)橘子，深深的望著它。小孩們都跟他這樣做。他慢慢的把橘子的皮剝下，孩子們也把自己橘子的皮剝下。老師和學(xué)生一起在靜默察覺(jué)中專注地享受著他們的橘子。當(dāng)大家吃完后，芭娜把全部的橘子皮收集起來(lái)。他們都十分高興和佛陀一起這樣專念的吃橘子。與小孩一起修習(xí)，佛陀也感到無(wú)限快慰。

村童通常在午后來(lái)探訪佛陀。他教他們?cè)鯓幼?，跟著呼吸以使惱怒或悲傷的心境平靜下來(lái)。他又教他們行禪來(lái)幫助使身心清新舒暢。他更教他們?nèi)ド钌铙w察其他人和他們的行為，以使自己能體會(huì)、能了解和去愛(ài)。孩子們都明白他所教的一切。

難陀芭娜和善生花了一整天縫制一件新的僧袍送給佛陀。它的顏色像瓦磚，如佛陀的舊袍一樣。當(dāng)善生知道佛陀身上的衣服，原來(lái)就是她因傷寒死去的仆人寶珠尸體上的布時(shí)，她差點(diǎn)哭了起來(lái)。

當(dāng)兩個(gè)女孩子把新衣送來(lái)時(shí)，佛陀正在菩提樹下坐著。她們靜候佛陀從禪坐中出來(lái)，才奉上新衣。佛陀很高興。

“我很需要這件衣服啊?！彼f(shuō)。他又告訴她們會(huì)把舊的留著，以使他洗衣時(shí)可作替換。善生和難陀芭娜私底下決定再做一件給他。

一天，善生的十二歲朋友芭娜崛多請(qǐng)佛陀教她們交友之道。就在前一天，她與她最要好的朋友佳莉嘉鬧翻了。來(lái)看佛陀的路上，雖然經(jīng)過(guò)佳莉嘉的家，但芭娜崛多也不肯進(jìn)去。直至后來(lái)因善生的相勸，她才免為其難的進(jìn)內(nèi)。佳莉嘉也只是因?yàn)樯粕?，才答?yīng)一起前來(lái)。當(dāng)幾個(gè)女孩抵達(dá)后，芭娜崛多和佳莉嘉距離彼此很遠(yuǎn)的各坐一方。

佛陀告訴她們一個(gè)關(guān)于一只鹿、一只小鳥和一只海龜?shù)墓适?。他說(shuō)這是發(fā)生在幾千年以前的事。在那一生中，他是一只鹿。孩子們覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，但他解釋說(shuō):“在過(guò)去世中，我們都曾是土、石、露、風(fēng)、水、火。我們也曾是苔、草、樹、虱、魚、龜、鳥和哺乳類動(dòng)物。這些都是我在禪定中很清楚見(jiàn)到的。因此，在那一世，我是一只鹿。這其實(shí)是很平常的事。我仍記得自己曾是兀立在山峰上的一塊畸石，又有一生是棵梅子樹。你們也都是一樣。我將要告訴你們的故事，是關(guān)于一只鹿、一只小鳥、一只龜和一個(gè)獵人的?；蛟S們其中一個(gè)曾是那只小鳥或海龜。

我們都曾在地球上還未有人類或其他鳥獸的時(shí)期生活過(guò)。那時(shí)，只有海洋里的植物和地球表層的樹木。在那個(gè)時(shí)候，我們可能是沙石、露水或植物。之后，我們便經(jīng)歷雀鳥動(dòng)物的生命，終于而為人類?，F(xiàn)在，我們就不單只是人類了。我們是稻米、橘子、河流和空氣，因?yàn)闆](méi)有這些，我們都不可能存在。當(dāng)你們看見(jiàn)稻米、椰子、橘子和水，請(qǐng)僅記你們?cè)谶@一生，是要靠很多其他的生物來(lái)生存的。這些生物都是你們的一部份。如果你們能體會(huì)這個(gè)，你們就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到真正的了解和愛(ài)。

“雖然我將要說(shuō)的故事發(fā)生在幾千年前，但同樣的故事是可以隨時(shí)發(fā)生在這個(gè)時(shí)代的。細(xì)心聽下去，看看你們和故事里的動(dòng)物有沒(méi)有相似的地方?！?p>于是，佛陀開始述說(shuō)這個(gè)故事。那時(shí)，佛陀是在森林里的一只鹿。它很喜歡到附近一個(gè)湖喝清澈的湖水。湖水里住著一只海龜，而湖邊一棵楊柳樹則住著一只喜鵲。鹿、龜和喜鵲成為很好的朋友。一天，一個(gè)獵人跟著鹿兒的足跡來(lái)到湖邊。他就在那里用繩索布下羅網(wǎng)，然后才回到森林外的房子去。

那天，當(dāng)鹿兒前來(lái)喝水的時(shí)候，它不意踏著陷阱，不能擺脫。它的叫喊聲被海龜和喜鵲聽到。于是，海龜從水里爬出來(lái)，喜鵲也從樹上飛下來(lái)。它們一起商量救它們朋友的最好方法。喜鵲說(shuō):“海龜姐姐，你的牙力較強(qiáng)，可以把繩子咬斷。我則會(huì)想辦法去拖延獵人，阻止他前來(lái)?！闭f(shuō)完之后，喜鵲便趕快飛去了。

海龜在那里開始磨咬繩索。喜鵲飛到獵人的房子后，便在他正門的一棵芒果樹上整夜守著。破曉時(shí)份，獵人拿著利刀走出門來(lái)。喜鵲一見(jiàn)這樣子，便立刻用盡全力飛撲到獵人的臉上去。被這一襲，獵人被嚇得手忙腳亂，不知所措，立即走回房子里。他躺在床上休息了一會(huì)。當(dāng)他起來(lái)時(shí)，又再次拿起利刀，但今次卻從后門出去?？墒锹斆鞯南铲o早有準(zhǔn)備，已在房子后面的一棵桑樹上等著。他又一次被喜鵲撲擊。兩次被襲后，獵人回到房子里仔細(xì)思量。他自認(rèn)當(dāng)天倒霉，只有等到翌日再出去。

獵人第二天大清早起來(lái)，拿著刀，準(zhǔn)備出去。但為了防止再被襲擊，他帶上帽子，把頭保護(hù)。看見(jiàn)無(wú)法再阻擋獵人，喜鵲唯有立刻飛回去提醒它的朋友。

“獵人已經(jīng)上路了!”

海龜已把繩索差不多全咬斷了，只剩下一條。而這一條繩索就如鋼鐵般堅(jiān)硬。它的牙顎都已因兩日一夜的不停磨咬而損傷流血。到現(xiàn)在，它仍沒(méi)有停下來(lái)。就在這時(shí)，獵人出現(xiàn)了。在極度恐慌之下，鹿兒大力踢開了最后的繩索。它跑到森林里去。喜鵲也飛回楊柳樹上。只有海龜因已耗盡體力而想動(dòng)也動(dòng)不得?？匆?jiàn)鹿子跑了，獵人滿胸憤怒。他把海龜拿起來(lái)，扔到他掛在楊柳樹上的皮袋里。然后，他走去找那只鹿。

鹿兒在樹叢中看到海龜?shù)脑庥觥Ｋ?“我的朋友為了我而冒生命的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在該是我替它們做點(diǎn)事的時(shí)候了?！彼室庑谐鰜?lái)讓獵人看見(jiàn)它，然后假裝很疲弱的跛著走下山徑。

獵人想:“這只鹿已快沒(méi)氣力了。讓我跟著它找時(shí)機(jī)宰殺它吧?！?p>他尾隨著鹿子走進(jìn)森林的深處，而鹿兒又故意與獵人保持著一段距離。一直等到他們行至離湖邊很遠(yuǎn)的地方，鹿兒突然飛奔，去無(wú)蹤影。它把自己的足印用泥蓋掉，便立即回到湖邊去。它用鹿角把皮袋挑下來(lái)，再把它搖松放海龜出來(lái)。喜鵲這時(shí)也飛來(lái)與它們會(huì)合。

“你倆今天真的把我的命從獵人的刀下救回來(lái)！”鹿兒說(shuō)?！拔铱峙滤痪弥髸?huì)再回來(lái)。喜鵲，你先飛回林中安全的地方。海龜姐姐，你也快點(diǎn)游回水里躲起來(lái)。我會(huì)走到森林里?！?p>當(dāng)獵人回到湖邊，他發(fā)覺(jué)空著的皮袋，掉在地上。懊惱非常，他唯有拾起皮袋，手上仍執(zhí)利刀，拖著疲乏的腳步回家。

小孩出神聽著佛陀講這個(gè)故事。當(dāng)佛陀說(shuō)到海龜因咬繩索而導(dǎo)致口上鮮血淋漓，盧培克和善柏錫都差點(diǎn)兒哭了。佛陀問(wèn)他們:“孩子們，你們認(rèn)為怎樣?很久以前，我是那只鹿。你們有誰(shuí)是海龜嗎?”

四個(gè)孩子舉起手來(lái)，共中一個(gè)是善生。

佛陀再問(wèn):“那誰(shuí)是喜鵲?”

縛悉底立即舉手。佳莉嘉和芭娜崛多也同時(shí)把手舉起。

善生望著佳莉嘉，又望著芭娜崛多?！叭绻銈儍蓚€(gè)都是喜鵲，那你們便是一個(gè)人了。喜鵲生喜鵲的氣，有何好處?我們?yōu)楹尾豢梢韵衤埂敽拖铲o那樣做好朋友?”

芭娜崛多站起來(lái)，走到佳莉嘉那里。她用自己小小的雙手執(zhí)著她朋友的手。佳莉嘉把芭娜崛多拉到身旁，移開一點(diǎn)讓她坐下來(lái)。

佛陀笑了?！澳銈兒苊靼走@個(gè)故事。你們記著吧，像這樣的故事，在我們的日常生活中不時(shí)都在發(fā)生。”