選擇一個(gè)專注的對(duì)象

一行禪師

正念與平和是行禪的目的,

因?yàn)槠湫枰X(jué)知,

所以我們使用了了分明的呼吸、行走、數(shù)數(shù)及含笑。

這四種要素帶給我們精神上的力量,

他們就居住在我們身內(nèi),并顯示著那覺(jué)察與全知的心之存在。

透過(guò)行禪,

我們發(fā)現(xiàn)了 Niem 和 dinh。

Niem 代表正念(mindfulness),

dinh 代表專注(concentration),

兩者合在一起則指心處?kù)斗€(wěn)定且集中的狀態(tài)-此時(shí)心無(wú)沖突、分散,

而且覺(jué)知是隨時(shí)處?kù)墩乐稀?/p>

要擁有寂靜與平和,

你無(wú)須同時(shí)具足呼吸、數(shù)數(shù)、行走及含笑等四種要素。

有很多時(shí)候是只要步行便足夠了,

但如果正念在步行時(shí)難以維持,

那么便要使用其他的一、兩種要素了。

每個(gè)人都能統(tǒng)合協(xié)調(diào)步行、呼吸及數(shù)數(shù),

但如果對(duì)其中一項(xiàng)過(guò)於注意,

如步伐,那么對(duì)呼吸及數(shù)數(shù)的覺(jué)知便會(huì)比較薄弱,

就像開(kāi)了暖氣機(jī)后之燈泡一般。

不過(guò)這樣就可以,

只要你繼續(xù)維持對(duì)你的腳步之覺(jué)知。

你可能會(huì)問(wèn):

假如我將所有心力全放在觀察腳步或行走時(shí)在腳步下所綻放的蓮花等這些事物上,

那我怎能去體會(huì)到其他正在發(fā)生的奧妙呢!

如沿路的竹林、風(fēng)的移動(dòng)或帶著香味的稻田等。

的確,當(dāng)你專注的范圍愈大時(shí),

你專注的焦點(diǎn)便會(huì)變得愈弱。

要是你選擇蓮花,那就只對(duì)他們專注。

如果你選擇大地,那就專注在它的顯現(xiàn)。

只要你的腳步一踏在地面上,

大地將像魔術(shù)般地自這些腳步下出現(xiàn)。

你將可同時(shí)察覺(jué)到你的腳步與大地兩者。

如果你愿意去享受稻香、竹蔭、青草或云朵,

那就停下你的腳步。

然后保持你對(duì)呼吸的了了分明,

讓自己同時(shí)享受這一切。

在唇上綻露微笑,且自然地保持它。

一會(huì)兒后,再繼續(xù)你的步行,回復(fù)對(duì)你的腳步之專注。