釋迦牟尼佛

文：善緣

一，依三十二業(yè)人緣修行，得佛陀三十二相八十種好

若持戒不動、施心不移、安住實語，如須彌山．所以業(yè)緣得足下平滿，如奩底相。

若于父母所、和尚師長、甚至畜生，以如法財，贍養(yǎng)供給．所以業(yè)緣，得成足下千輻輪相。

若不殺不盜，于父母師長常生歡樂．所以業(yè)緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。

若修四攝法攝取眾生，所以業(yè)緣得網(wǎng)縵指，如白鵝王。

若父母師長若病苦時，以手洗拭捉持案摩。所以業(yè)緣到手足柔嫩。

若持戒聞法慧施無厭，所以業(yè)緣得節(jié)踝傭滿，身毛上靡。

若專心聽法演說正教，所以業(yè)緣得鹿王腨，腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者腨。

若于諸眾生不生害心，飲食知足常樂惠施，瞻病給藥。所以業(yè)緣其身圓滿如尼拘陀樹，立手過膝，頂有肉髻，無見頂相。

若見怖畏者為作救護，見裸露者施與衣服，所以業(yè)緣得陰藏相。

若親近智者遠離愚人，善喜問答，掃飾行路，所以業(yè)緣，得皮膚細滑身毛右旋。

若常以飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥、香華、燈明施人，所以業(yè)緣得身金色常光照耀。

若行施之時，所施之物能舍不吝，不觀福田及非福田，所以業(yè)緣得七處平滿相。

若布施之時心不生疑，所以業(yè)緣得柔嫩聲相。

若如法求財以用布施，所以業(yè)緣得缺骨充滿，師子上身臂肘傭纖。

若遠離兩舌惡口恚心，所以業(yè)緣，得四十齒白凈齊密。

若于諸眾生修大慈悲，所以業(yè)緣得二牙相。

若常作是愿，有來求者隨意授與，所以業(yè)緣得師子頰。

若隨諸眾生所須之食悉皆與之，所以業(yè)緣得味中上味。

若自修十善遍以化人，所以業(yè)緣得廣長舌。

若不訟彼短不謗處死，所以業(yè)緣得梵音聲。

若見諸怨憎，生于喜心，所以業(yè)緣得目睫紺色。

若不隱他德稱揚其善，所以業(yè)緣得白毫相。

二，三十三相的具體描述：

一、足安平相，足里無凹處者。

二、千輻輪相，足下有輪形者。

三、手指纖長相，手指細長者。

四、手足柔嫩相，手足之柔者。

五、手足縵網(wǎng)相，手足指與指間有縵網(wǎng)之纖緯交互連絡(luò)如鵝鴨者。

六、足跟知足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。

七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。

八、[月*端]如鹿王相，腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。

九、手過膝相，手長過膝者。

十、馬陰藏相，佛之男根密藏體內(nèi)如馬陰也。

十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。

十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不混亂者。

十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。

十四、身金色相，身體之色如黃金也。

十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。

十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。

十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩并頂中，此七處皆平滿無缺陷也。

十八、兩腋滿相，腋下充滿者。

十九、身如獅子相，身體平允威儀嚴肅如獅子王者。

二十、身端直相，身形正直無傴曲者。

二十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。

二十二、四十齒相，具足四十齒者。

二十三、齒白齊密相，四十齒皆白凈而堅密者。

二十四、四牙白凈相，四牙最白而大者。

二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。

二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。

二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔嫩細薄，展之則覆面而至于發(fā)際者。

二十八、梵音深遠相，梵者清凈之義，佛之音聲清凈而遠聞也。

二十九、眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。

三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。

三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。

三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。

此三十二相依法界次序遞次，法界次序遞次依智度論八十八。其他智度論四，涅槃經(jīng)二十八，中阿含三十二相經(jīng)所載，皆大同小異。