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使用地藏占察輪的一些心得體會

地藏經(jīng) 2024-05-26 09:38

使用地藏占察輪的一些心得體會

末學(xué)偶爾在網(wǎng)上看到自己早期寫的一篇關(guān)于

地藏占察

輪的文章,被其它同修刪改引用,也末注名,于是就再拿回來,稍做增減,希望能對其它同修有所幫助.

讀閱“占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)”后,因?yàn)槟W(xué)想占察三世中受報(bào)差別,所以,只做了六個(gè)占察輪(非常慚愧)。

使用占察輪的真實(shí)經(jīng)歷如下:第一次占察,在靜心念了數(shù)十聲“南無地藏王菩薩”后,問地藏菩薩:“弟子每天持愣嚴(yán)咒,精進(jìn)禪定修行,今世能否得阿羅漢果?”,得輪相 “一百一十三者所向處自獲利”,接下來占察其它幾個(gè)問題,皆不相應(yīng),我知自己并未按經(jīng)典上所訴如法修行,菩薩雖大慈大悲,我也不敢再問,過后的一段時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)使用過占察輪,也沒如法修持,少有相應(yīng)。

最近一段時(shí)間,末學(xué)修習(xí)禪定時(shí),多有障礙,心中很多疑惑不解,自然又想到了占察輪,念了一遍“地藏經(jīng)”后,拿出占察輪,誠心請問地藏菩薩,

弟子最近禪定多有阻礙,是何原因?

占得: 一百二十六者所住處有障難;末學(xué)心有疑惑,

再占,仍是126,

再問,如弟子精進(jìn)持愣嚴(yán)咒,如何?

得輪相:一百二者求離厄得脫難;

再問,弟子如念地藏經(jīng)回向這些債主如何?

得輪相:一百五十四者觀所療是對治;

末學(xué)的妻子身體有些不適,工作中多煩擾,我念了兩部地藏經(jīng)回向,

問菩薩,將來如何?

得輪相:“一百四十者觀所難速得脫;”。

(皆和后來現(xiàn)實(shí)對應(yīng))

傍晚,在念了一部地藏經(jīng)后,我再次拿出占察輪,問地藏菩薩,

弟子最近身體多有不適,禪定障礙重重,怎么辦?

得輪相:一百五十一者觀所患久長苦;

再問菩薩,弟子如再多多如此精進(jìn),是否可解?

得輪相:一百四十八者觀所患可療治;

末學(xué)重倉買了兩只股票,問菩薩后期如何,

一只股票得輪相:‘一百三十八者觀障亂不得離’,

再占一次:‘一百四十二者觀所難受衰惱’,(后兩天果然暴跌)

另一只股票被套,問菩薩如何?得輪相‘一百三十七者觀障亂漸得離·’

兩天后再占時(shí),得輪相:‘九十七者有所求得吉利·’(現(xiàn)在已經(jīng)大漲,解套)。

在自己的凈信增加許多后,末學(xué)又問了許多修行,生活中的諸多問題,皆和現(xiàn)實(shí)中一一對應(yīng),就不一一寫出來了,很多時(shí)間感覺就是菩薩和自己在一問一答,末學(xué)自問多少有點(diǎn)點(diǎn)定力的,但菩薩如此慈悲,有時(shí)候還是忍不住想掉淚,特把這些如實(shí)寫出來,增加其它同修的凈信。

占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)上提到

:‘復(fù)次,善男子!若自發(fā)意,觀于他人所受果報(bào),事亦同爾。若有他人不能自占,而來求請欲使占者,應(yīng)當(dāng)籌量觀察自心,不貪世間,內(nèi)意清凈,然后乃可如上歸敬修行供養(yǎng),至心發(fā)愿而為占察。不應(yīng)貪求世間名利,如行師道,以自妨亂。又若內(nèi)心不清凈者,設(shè)令占察而不相當(dāng),但為虛謬耳?!?/p> 

末學(xué)占察時(shí)有時(shí)因?yàn)闀r(shí)間緊,并未完全按照經(jīng)典上的要求來做,蒙地藏菩薩慈悲加持,但末學(xué)在這兒也不推薦這樣做,占察時(shí)最好按經(jīng)典上所述的儀規(guī)來做.

占察能不能相應(yīng)最重要的是占察時(shí)的"心",如果能夠修習(xí)禪定,或者時(shí)時(shí)攝心觀照,放下貪嗔癡等種種執(zhí)著,您會發(fā)現(xiàn),地藏菩薩是那么的慈悲,占察真的是時(shí)時(shí)相應(yīng)的.

末法修行真的很難的,而

地藏占察

法真的是非常難得的法寶,如果能夠修習(xí)好了,那幫助真是太大了,就算有人已經(jīng)具足神通,但并不代表智慧無礙啊,迷惑的時(shí)候怎么辦? 修行方法是不是正確?某個(gè)人是不是善知識?等等種種問題,至誠請教"地藏菩薩",都能夠得到解決.

內(nèi)心清靜,少打妄想,至誠至心,一定能夠占察相應(yīng),得大感應(yīng),增加凈信!同時(shí),在占察得大感應(yīng)后,也不能生執(zhí)著心,迷戀在上面而誤了修行,愣嚴(yán)經(jīng)云:“不做圣心,名善境界,若做圣解,則受群邪”、金剛經(jīng)云:“應(yīng)無所住而生其心、”。

如來是真語者。實(shí)語者。如語者。不誑語者。不異語者。

 南無大愿大慈大悲地藏菩薩摩訶薩!

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更新于:11個(gè)月前

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