當(dāng)聞法共修與救生發(fā)生了沖突時(shí)，該怎么選擇？

前些日子，幾位師姐得知某小區(qū)池塘的魚(yú)兒面臨生命危險(xiǎn)，他們一刻也沒(méi)有耽誤立即去救生。一到達(dá)池塘，他們就爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵刃◆~(yú)兒，一邊持誦佛號(hào)，一邊把撈上來(lái)的小魚(yú)送到附近的河里放生。整整二十多天，救生心切的師姐們始終在忙碌著，成千上萬(wàn)條瀕臨死亡的魚(yú)兒得救了。

可是在這期間，有另外一些知道此事的師兄姐們卻無(wú)動(dòng)于衷，他們照樣在佛堂天天共修聞法誦經(jīng)，這就形成了兩個(gè)不同的畫面：這邊不分晝夜奮力搶救小魚(yú)，那邊不動(dòng)聲色誦經(jīng)聞法。

有的師兄姐不但不去救魚(yú)兒，反而還喊其中一位救魚(yú)的師姐去聞法共修，這位救生的師姐沒(méi)有采納他們的意見(jiàn)，他們還很不樂(lè)意。事后有人竟然還指責(zé)說(shuō)：“你們放生不按儀軌是不管用的，就是按儀軌，你們不是仁波切身份，皈依部分不能讀，那些魚(yú)兒也還是會(huì)輪回，還是會(huì)受苦，不會(huì)受用的。”

我聽(tīng)了這樣的話很是痛心，他們不但不去救生反而覺(jué)得自己蠻有道理，做的蠻對(duì)的呢。或許他們的理由是：佛陀教誡我們要多多聞法，放生也有儀軌?。?/p>

想一想，我們聞法的目的究竟是為了什么？難道就只是為了聞法而聞法嗎？

佛陀一再告誡我們，聞懂了就要照著去做，要把佛陀的教戒落實(shí)到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而不是流于表面形式！聞法固然重要，因?yàn)橹挥卸嗦劮ㄒ舨拍軜?shù)立正見(jiàn)，才能正確地指導(dǎo)我們?nèi)粘５男谐郑仓挥卸嗦劮ú拍艹删徒饷?，但是為了參加聞法共修，難道就眼睜睜看著眾生面臨生死危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果是自己的父母處在生命危險(xiǎn)時(shí)候，我們能這樣坐在佛堂里聞法嗎？我們是不是已經(jīng)脫離了修行，脫離了佛陀的教誡了呢？

關(guān)于放生儀軌的皈依部分，真的不是仁波切身份就不能領(lǐng)讀嗎？這是誰(shuí)規(guī)定的呢？從另一個(gè)角度講，有仁波切身份的人領(lǐng)讀，魚(yú)兒就真的會(huì)享受到加持了嗎？其實(shí)，放生的魚(yú)兒能否享受到大的加持，不在于領(lǐng)讀放生儀軌的人是什么頭銜。如果是真正的圣德或高僧大德帶領(lǐng)我們放生，哪怕他沒(méi)有頭銜，而只是個(gè)普通居士的身份，放生的魚(yú)兒也會(huì)受到大的加持；反之，如果是一個(gè)我執(zhí)深重的凡夫，無(wú)論他有多大的名聲、多高的地位，給魚(yú)兒誦儀軌、做皈依，魚(yú)兒享受到的加持會(huì)有多大呢？

還有，沒(méi)有完整的放生儀軌就不救生了嗎？在緊急關(guān)頭，是做儀軌重要還是救生重要？有些時(shí)候，等到條件都具備了，魚(yú)兒早就沒(méi)命了??！應(yīng)該說(shuō)，在很多情況下，特別是遇到眾生危及生命的時(shí)候，只要能全力救生，即使沒(méi)有誦儀軌也是值得贊嘆的，比那些眼睜睜地看著眾生身陷危難之中視而不見(jiàn)的人好百倍、千倍！更何況師兄姐在救生時(shí)，盡管沒(méi)有條件按放生儀軌去做，但持誦了佛號(hào)和經(jīng)咒，我十分贊嘆這些師兄姐！

佛陀在《極圣解脫大手印》中教誡我們：“見(jiàn)到他人遭惡時(shí)，我們必須要大悲為本，見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死，見(jiàn)其好不忍見(jiàn)其壞。”救生刻不容緩呀！更何況這些受難的眾生就是我們輪回中的父母親人，我們?cè)趺茨芸粗麄冊(cè)怆y而不管呢？

“人身難得，暇滿人身寶更難得”，愿所有的師兄姐們能夠精進(jìn)學(xué)佛聞法，聞懂了不打折扣照著做，真正樹(shù)立正見(jiàn)，依教奉行，快速走上成就解脫之路！

撰文：藍(lán)馨

編輯：安然