怎樣才能變得運氣好起來真正修行在哪里修?就是在境界中修行。境界里頭特別是人事環(huán)境，逆境惡緣不生瞋恚，順境善緣不起貪戀，境界就轉(zhuǎn)過來了。我們在《華嚴(yán)經(jīng)》里面看到善財童子，為什么人家一生成就?他靠什么成就?沒有別的，歷事練心，什么人都接觸。有圣人，有凡人，有善人，有惡人，男女老少，各行各業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)接觸，在接觸當(dāng)中斷貪瞋癡。

大乘教是轉(zhuǎn)貪瞋癡為戒定慧。怎么個轉(zhuǎn)法?就是在境界里，念念能提得起觀照。要稍稍有一點差錯就迷失了，迷失了就是煩惱起作用，貪瞋癡又冒出來了，這叫凡夫。轉(zhuǎn)貪瞋癡為戒定慧，就在日常生活當(dāng)中與人相處的時候，不是叫別人轉(zhuǎn)，是叫自己轉(zhuǎn)。

從哪里轉(zhuǎn)?從自己內(nèi)心去轉(zhuǎn)，與外面境界不相干。外面境界沒有是非善惡，是非善惡都是自己心境變現(xiàn)出來的境界。把自己內(nèi)心對一切人、對一切事、對一切物，那個對立的念頭化解掉，不再跟一切人對立，不再跟一切事對立，不再跟一切物對立，這就是一切菩薩修行成佛的基本方法。心轉(zhuǎn)了世界哪有不和平的!人跟人相處怎么會不和睦!修行從這個地方下手用功夫，這叫道。道不可須臾離開，如果離開一分一秒，你就走到錯路上去，就不是正道了。

真正修行人，想在這一生成就，這個道理不能不懂。用這個方法來修行，往生凈土是生實報莊嚴(yán)土。這就是佛在經(jīng)上教導(dǎo)我們，娑婆世界修行一天，超過極樂世界修行一百年，原因在這里。極樂世界平平穩(wěn)穩(wěn)的，所以進(jìn)步很慢，你看從凡圣土到方便土到實報莊嚴(yán)土，《觀無量壽佛經(jīng)》上講的，都是很長的時間。可是在娑婆世界修行，任何一個人在一生當(dāng)中，可以提升到實報莊嚴(yán)土。所以才說娑婆世界修行一天，抵得極樂世界修行一百年，這話不假。此地是大起大落，他一起來的時候就很高，落下去也很快，一落就落到阿鼻地獄，一起就起到實報莊嚴(yán)土。所以章嘉大師說，佛法是知難行易。這里頭的功夫，我常常講，就是對一切人事物不執(zhí)著、不分別，佛教我們隨緣不攀緣。

永遠(yuǎn)保持自己心地平靜、慈悲，業(yè)力就轉(zhuǎn)了。如果我們常常跟著外面境界走，那你的業(yè)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不掉。你修行到心地有一定清凈的程度，這個三世因果你看得清清楚楚、明明白白?？吹们宄靼祝銜粫ジ淖兯?還是隨緣。你要想去改變它，你就起心動念，又有分別執(zhí)著，就墮落了，一切都隨順。到時節(jié)因緣成熟，他什么時候回頭，什么時候去幫助他。所以佛菩薩對眾生不急在一時，無量劫。他什么時候成熟，佛菩薩看得很清楚，成熟的時候就來了，沒有成熟，有的時候也做種種示現(xiàn)，促進(jìn)你成熟，到你回頭，一定會來幫助你。什么叫成熟?什么叫不成熟?成熟是你能夠接受，我們叫受教，歡喜接受教誨。半信半疑，沒有成熟。完全不信，給他種種子。半信半疑，幫助他增長信心。要一下就把他度脫，這是做不到的，這個道理我們懂。

宿業(yè)，無量劫造的這些惡業(yè)統(tǒng)統(tǒng)可以轉(zhuǎn)，沒有不能轉(zhuǎn)的。講業(yè)力不能轉(zhuǎn)，這是小乘教里說的，那是佛對于小根器的人講的;大乘法里頭，五逆十惡都可以轉(zhuǎn)，沒有不能轉(zhuǎn)的，極其重的罪業(yè)，一念懺悔，他就轉(zhuǎn)了?？偠灾?，要有堅定的信心，要有長遠(yuǎn)的大愿大心，才能夠轉(zhuǎn)業(yè)。

在此懺悔我所犯的一切邪淫惡行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!