簡介 黃柏霖：真菩薩示現(xiàn)不露身分  所以一般菩薩示現(xiàn)，到死以前都沒有人知道。就像印光大師，人家說他是大勢至菩薩再來的，當時浙江跟江浙一帶就有個居士帶一個小女孩..

黃柏霖：真菩薩示現(xiàn)不露身分

所以一般菩薩示現(xiàn)，到死以前都沒有人知道。就像印光大師，人家說他是大勢至菩薩再來的，當時浙江跟江浙一帶就有個居士帶一個小女孩要去見印光大師。這個小女孩前一天就作個夢，觀世音菩薩跟她講大勢至菩薩在上海主持護國息災法會。結(jié)果她一去就跟印光大師說，觀世音菩薩告訴我說你是大勢至菩薩再來。當場被印光大師給呵斥，就是這個意思。菩薩他自己不會說的，他不會自己說自己是佛、自己是菩薩，他為什么要稱贊自己是羅漢呢?那會講出自己是佛跟菩薩，他目的在干什么?目的就是要博得名聞利養(yǎng)，你要相信我，叫人家布施錢。如果你不是為了攀緣，你告訴人家是佛跟菩薩跟羅漢，目的是為何呢?你告訴人家是要做什么呢?

講到這個地方我們來印證一下，菩薩來的他不會說出來，說出來他就滅度了，他就走了。以前我們公案里面，天臺山國清寺，這天臺山國清寺的方丈和尚是豐干和尚。當時的太守到天臺山國清寺去請教豐干和尚。他們兩個在對話的時候，豐干和尚有跟他講，因為這個太守問他說，他說，有很多菩薩到這個世界上來，可是現(xiàn)在菩薩我都沒有看到，我想見見真正的菩薩啊，也沒有遇到啊。豐干和尚就跟他說了，他說，你想見菩薩嗎?那我們這兒有兩個菩薩，我給你介紹，你去見他。

這個太守就問他說，啊?你說這里有兩位菩薩?什么菩薩?是泥菩薩呢?還是木雕菩薩呢?豐干和尚說，不是，這兩位是肉身菩薩、是活菩薩、是人中的菩薩。太守就說，真的嗎?豐干和尚說，我騙你?我是個方丈我怎么會騙你呢?他就問說，他是誰呢?豐干和尚就說，我們廟里面一個是煮飯的叫寒山，一個是燒開水的叫拾得。他們這兩個一個是文殊菩薩的化身，寒山和尚是文殊菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。這兩個菩薩都現(xiàn)在在我們國清寺做苦工，因為沒有人要做苦工嘛，你想見他們，到廚房去見他們就可以見得到了。

太守就叫知客師帶他去廚房見這兩位邋遢的和尚。這位太守到廚房一看，看到這兩位和尚都長頭發(fā)，然后留長胡子，臉都不洗，身上都是污濁邋遢的很不干凈。他說豐干和尚說他們兩位是菩薩。但是他也不敢輕忽，就跪下去磕頭了。寒山、拾得就問他啦，他說，你為什么給我磕頭呢?他說，豐干和尚說你們是文殊、普賢菩薩再來的啊，要我向你們磕頭啊。寒山、拾得說，哎呀，豐干饒舌，豐干饒舌。豐干饒舌的意思是說，這個豐干和尚嘴巴多嘴了，他多說那么多話干什么呢?多事、太多嘴了。

太守就一直要親近這兩位和尚，就寒山、拾得。寒山、拾得就一直退一直退，退退退，就退出去了，就愈走愈退了。因為他一直想要親近他嘛，邊親近他就退嘛，退到后來，退到山的旁邊，就這個石崖、石巖、巖洞里面。這兩位和尚就對太守講了，他說豐干饒舌，然后再跟他講一句話，他說，彌陀你不拜，你來拜我干什么呢?他們兩位要滅度了，就把這祕密也講出來了。他說，彌陀你不拜，你來拜我干什么?太守說，啊?誰是彌陀?寒山、拾得說，這個豐干和尚就是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世到中國來的，他來到國清寺當方丈和尚，你向他磕頭就好了。

這個時候太守愣一下，就看到這兩位邋遢的和尚都退到石壁里面去了，后來就不見了。據(jù)說這個石壁里面，就是現(xiàn)在天臺山有個叫月光巖這個地方。聽說那個地方是寒山、拾得后來隱身圓寂滅度的地方。太守回來見豐干和尚的時候，結(jié)果豐干和尚知道他的祕密已經(jīng)被泄底了，就寒山、拾得已經(jīng)講出來了，然后太守會趕過來。所以他們都有神通、都知道，而且都能預知時至，他也知道太守要趕回來了。所以就在太守趕回來以前他就坐化圓寂了，就走了。所以他也沒有見到彌陀，彌陀已經(jīng)圓寂了。所以活著的時候，沒有人知道國清寺的方丈豐干和尚是阿彌陀佛再來的。所以說佛來的、菩薩來的都不會讓人家知道，為什么?他如果讓人家知道，你都向他磕頭。你也磕頭、他也磕頭，他一天到晚光接見就接見不完，就沒有時間用功了。他也不愿意對人家講。所以這個就是他不會說出來。

摘自《太上感應篇匯編》(第一四七集) 黃柏霖警官主講

更新于：4個月前