消業(yè)滅罪的種種征兆和夢驗（惡夢可能是消極重業(yè)，很多厄運壞事可能在夢中消... ）

經(jīng)常會看到有些人持誦某部經(jīng)或某個咒后，夢中出現(xiàn)很恐怖的事情，或身處極骯臟的環(huán)境。有些人就懷疑（甚至毀謗）持誦的這個咒或誦的這部經(jīng)有問題，實際上按照有些佛經(jīng)（比如僧伽吒經(jīng)、不空罥索咒經(jīng)等）所說，是在消極重的罪業(yè)??！即使如常誦的金剛經(jīng)也說，持誦的人可能會受到親友輕賤！只不過，這個被輕賤是好事，代表某些惡業(yè)消除，有智慧的人高興還來不及！

一、罪滅的夢驗

即夢見諸天室寺舍，或登高山，或見上樹，或于大池中澡浴，或見騰空，或見與諸天女娛樂，或見說法，或見拔發(fā)剃發(fā)，或食酪飯飲白甘露，或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，或見黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得勝，或見惡馬、水牛欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。

——摘自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)》

二、上品、中品、下品向速成相

若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。踏花鬘上?；蛞娛职洋眢?。詣入僧眾。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。

——摘自 《一字佛頂輪王經(jīng)》

三、凡夫之人。未合真諦。當取夢相

所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得菓食而食。當知是人。還得果報。

——摘自 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)

四、吉祥夢驗

爾時世尊告婆羅門言。如汝所夢是吉祥相。婆羅門。汝今當知。若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。何等為四。一者白蓮華。二者白傘蓋。三者月輪。四者佛像。若見如是四種相者。當知必得最上大利。爾時世尊欲重宣此義。而說偈曰。

夢中若見蓮華相　　及白傘蓋皆吉祥

　　或見清凈大月輪　　夢者當獲最上利

　　又復若見佛形像　　是相最上中最勝

　　斯人一切所愛敬　　當能成就諸功德

——摘自 佛說發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)

五、精進學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障

復次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門。好樂受持。以是因緣?；蛞圆】嗖牢方患?。先世罪業(yè)即得除滅。

諸根不具。受諸苦惱。生邪見家。顓愚聚會。生下賤家。為人所使。生貧窮家。衣食歉乏。生慳貪家。不能拯濟。若有所說。人不信受。王法所加。怨敵會遇。親知厭棄。心多憂惱。慈悲法會。而多障阻?？v欲說法。人不樂聞。所欲資生。飲食衣服。臥具醫(yī)藥。及看視人。不逢惠施。貧窮親附。豪富棄捐?；虮粣喝藖硐鄫苼y。憎嫉殘害。所修善法。不能增長?；蛴趬糁?。見諸惡相。 以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。

——摘自《佛說大乘智印經(jīng)》卷第四

六、或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受?；蛞蝗臻g得寒熱病。或復二日或復三日或復四日。或復七日得寒熱病?；驈脱弁椿虻枚??；虼烬X疼痛或舌齶疼痛?；驈托耐椿驈透雇?。或膝痛或脅痛腰脊肋痛。或患支節(jié)疼痛或得痔病?；虼笮”憷煌ɑ蛳铝　；蚧际肿慊蝾^。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡。或得羊癲諸鬼病等。或值咒咀野道種種言說。或為他作而反著之?；驗橐炎鞫??；虮患辖翟诶为z或被他打或被他殺?；蛩诳肆R詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說?；蛑瞪砜谝鈽I(yè)逼切?；蛞沟脨簤簟Ｒ袁F(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

——摘自《不空罥索咒經(jīng)》隋天竺三藏阇那崛多譯

七、為何做噩夢？（不可以身受，所以在夢中代為消業(yè)）

藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發(fā)意菩提薩埵，于其夢中多見怖畏。何以故？凈一切業(yè)，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏?！?p>　　藥上白佛言：“世尊，初發(fā)心菩提薩埵，夢中見何等怖？”

　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚，燒我一切煩惱。’藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱?！幧?，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也?！?p>　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢中自見剃發(fā)。藥上，菩提薩埵見已不應恐怖。何以故？應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生?！颇凶?，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發(fā)心菩提薩埵，惟生清凈佛國土中。”

　　佛告藥上：“當來末世后五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，于彼但應為其說法：‘菩提薩埵不應起于嗔恚之心。

——摘自《僧伽吒經(jīng)》

八、也可能被人輕賤

金剛經(jīng)所云，是人先世罪業(yè)應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，即為消滅。

以上所說，都是精進學佛期間的夢驗，如果沒有精進學佛反而無惡不作造成的惡夢不在此列。