傳喜法師:發(fā)愿早做菩薩
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發(fā)愿早做菩薩
我們?cè)谧灿械娜诉m合出家的,如果適合出家,就這個(gè)愿力來(lái)的,你不出家,到時(shí)候也會(huì)苦一輩子,菩薩的價(jià)值顯不出來(lái),多委屈??!雖然做菩薩苦,但是回歸本位了,這就是你心甘情愿的,就是你發(fā)的愿。雖苦猶樂(lè),很快樂(lè)的,快樂(lè)也在其中,是很尊貴的。因?yàn)槠兴_有愿力而來(lái)的,要做菩薩的話那是很尊貴的事情。在座的我們誰(shuí)沒(méi)有佛性啊,誰(shuí)不能做菩薩啊,決定就在自己,多一個(gè)菩薩這個(gè)世界多少光明哪!我們發(fā)愿早做菩薩,早覺(jué)悟善根早出家。
每一個(gè)眾生都會(huì)要成佛,都有你自己的世界。你成佛了有你的世界,你現(xiàn)在沒(méi)成佛也有你自己的世界。但是你的世界是成五濁惡世,還是要成清凈佛土,這要你自己才能決定的。哪怕是佛來(lái)到你面前,神通再?gòu)V大,他沒(méi)有辦法來(lái)替代你完成這個(gè)事情啊!所以解脫要我們自己下定決心來(lái)決定??刹豢梢越饷摚靠梢越饷摰?。有沒(méi)有佛性?要找,是有佛性的,可以圓滿成佛的,所以這個(gè)很重要。
以后你就自己?jiǎn)栕约?,你煩惱的時(shí)候、痛苦的時(shí)候,你就問(wèn)自己這是不是佛性,那你就知道了嘛。為什么四無(wú)量心里面最后一個(gè)無(wú)量經(jīng)叫離親疏悉平等,不要喜歡什么討厭什么,那都是你的佛性。離親疏悉平等,前面是慈無(wú)量!悲無(wú)量!喜無(wú)量!最后達(dá)到大清凈平等,平等無(wú)量。所謂的舍無(wú)量心就是什么,舍你自己的好惡之心,要住在大平等當(dāng)中。
佛法很奇怪,有時(shí)候人為了自己要快樂(lè)反而得到痛苦,當(dāng)我們拯救眾生的痛苦的時(shí)候,我們反而痛苦消失了。所以中國(guó)古人的智慧也是告訴我們,老子在《道德經(jīng)》里面就講曲則全。你要想達(dá)到你的目的,在我們佛教里面也有說(shuō)為得究竟之快樂(lè),暫時(shí)利他為方便。像我們要破除我執(zhí),直接破我執(zhí)怎么破啊,我們往樹(shù)上撞又不行,破不了我執(zhí)。當(dāng)我們把身心投入到利他的事業(yè)當(dāng)中去的時(shí)候,這就破我執(zhí)了。
我們?cè)谧隽x工,做菩薩的時(shí)候破我執(zhí)最快,所以一個(gè)行為,功德多多,既有小乘的功德,又有大乘的功德。所以在大乘修法里面說(shuō),當(dāng)我們?yōu)楸娚氲臅r(shí)候就不必要為自己想了,因?yàn)楫?dāng)我們身心去利益眾生的時(shí)候,怎么樣?心量打開(kāi)了,福報(bào)就來(lái)了,無(wú)形當(dāng)中就得到極大的自利。
我?guī)煾甘窃趺礃拥?,我做徒弟就該怎么樣,就這樣。別人你管得了嘛,你就是懂得一些佛法的道理也不是來(lái)衡量別人的對(duì)不對(duì)。自己還沒(méi)修好呢,自己還慚愧的不得了,我們自己,真的是,學(xué)佛人真的要有慚愧心。
評(píng)論