居士：一個(gè)人有信愿行三資糧，不管佛號(hào)念的多與少、功夫淺與深，都能往生。可是有人說(shuō)只有不生病才能往生。如果是橫死，比如車(chē)禍、落水、喝藥都不能往生，請(qǐng)法師開(kāi)示。

大安法師：凈土往生的條件，這是圣言量講得很清楚的了，我們可不要隨便去立一個(gè)什么條件。蕅益大師用非常精辟的語(yǔ)言概述《阿彌陀經(jīng)》的核心意思：得生與否全憑信愿之有無(wú)。有信愿就一定能往生，如果沒(méi)有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的淺深。這兩句話已經(jīng)說(shuō)得很明白，就不要去生很多的枝節(jié)。

那么往生是看你有不有信愿持名，沒(méi)有說(shuō)你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌癥也能往生；你沒(méi)有信愿，你就是身體非常強(qiáng)壯也不能往生。跟你身體的生病不生病沒(méi)有關(guān)系。

甚至有人還說(shuō)，坐著才能往生，躺著不能往生。這個(gè)就越說(shuō)越奇怪了。躺著怎么不能往生呢，連佛都是躺著涅槃的了。所以你能夠坐著當(dāng)然也好啊，端坐面西往生，祖師大德也作過(guò)示范，但祖師里面也有很多是躺著走的。也有坐著走的，站著走的，還有倒立著走的，那是個(gè)人風(fēng)格問(wèn)題。但是就往生這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，跟生病不生病沒(méi)有關(guān)系，甚至跟橫死也沒(méi)有關(guān)系。為什么呢？你只要具足信愿持名，已經(jīng)握到了往生的資糧保證。就算是出了車(chē)禍，甚至喝毒藥都能往生。這個(gè)有例子的，《印光法師文鈔》談到一個(gè)例子，說(shuō)他有一個(gè)皈依弟子的母親，那個(gè)皈依弟子三十多歲，經(jīng)商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母親非常想念她的兒子，忍受不了失去兒子這樣的痛苦，就喝毒藥。喝毒藥之后在那里打坐，在那里盤(pán)腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。沒(méi)有任何的痛苦，面色身心非常柔軟，而且面上紅紅潤(rùn)潤(rùn)的，所以當(dāng)?shù)囟家鹆宿Z動(dòng)。這不是橫死嗎？但她往生了。還有一個(gè)念佛行人，是由于討債和家里各種各樣的事情，就想不開(kāi)，跳河了。后來(lái)出現(xiàn)什么情況？打撈他的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，他站在水里，合掌面西。所以往生跟橫死不橫死沒(méi)有關(guān)系，問(wèn)題還是有沒(méi)有信愿，能不能信愿持名的問(wèn)題。