如本法師答:出家(梵語(yǔ)pravrajyaj)是一件神圣莊嚴(yán)的偉業(yè),是超凡入圣的轉(zhuǎn)捩點(diǎn),是世間而出世間的關(guān)鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺(jué)悟的分水嶺,是生死(梵語(yǔ)samsara)而涅槃(梵語(yǔ)nirvana)的界碑,是煩惱而菩提的起點(diǎn),因此,在出家前,心里應(yīng)準(zhǔn)備一些事項(xiàng)是必然的,今舉十點(diǎn)為例:

1.身體健康,五官端正,思想正見(jiàn)(梵語(yǔ)samyagdrsti)。

2.無(wú)不良嗜好(改除壞習(xí)慣)。

3.男女之間感情,夫妻婚姻,皆得合理解決,方得出家。

4.在職軍公教不得出家。

5.訴訟不得出家。

6.七歲以下不聽(tīng)出家。

7.有債務(wù)不得出家。

8.盲聾喑啞不得出家。

9.不堪造事,臥起須人,皆不聽(tīng)出家。

10.五逆罪不聽(tīng)出家。

菩提心(梵語(yǔ)bodhicitta)大展流露,欲出家修行者,能合乎這些條件方得出家修道,或辦好這些事項(xiàng)方可出家,若不能辦到,佛法稱之為戒障,出家要合乎戒律觀念,才能顯得出家僧格可貴之處,出家若有這些戒律的障礙,就不合乎佛陀規(guī)定法則,出家不成矣!若有這些戒障,但有心學(xué)佛,那在家學(xué)佛亦可,畢竟,出家修行也要有大福報(bào)、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力,甚至沒(méi)有如上的十種戒障,才能如愿以償,完成出家修行的本愿。

歷代高僧云:莫謂袈裟(梵語(yǔ)kasaya)容易得,只因累劫種福田。

徑山禪師云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為也。