三昧略釋

所謂「三昧」,是梵語的Samadhi音譯,又譯作「三摩地」、「三摩提」等,意譯為定、等持、調(diào)直定或正心行處……等。乃指心識離開惛沉與掉舉(等),而能不散亂、專注于一境(持)的意思。依此原義,則「三昧」之名,偏指心一境性的「定」而言。

然于大乘佛法中,三昧往往冠以個別之名稱,如︰法華三昧、般舟三昧、首楞嚴(yán)三昧、無量三昧、海印三昧...等。此時之三昧,已不再只是「定」(心一境性)的義涵,乃是指依定而生「慧」解,由慧解內(nèi)容之不同(因定中所緣之「理觀」不同,方有種種不同的三昧名稱。此外,更因不同慧解的開發(fā),而使得三昧(定)的力用,有著種種不同的表現(xiàn)。此時的「三昧」,則是意味著定慧等持且互資助的心識狀態(tài)(體)而言,此一心識狀態(tài),既是定之體亦是慧之體。從心意專一的角度言之,謂之「定」;從心所生的領(lǐng)悟言之,謂之「慧」,其發(fā)生容有先后,迨其證得,實則無二無別─即定是慧,即慧是定,定慧均持而互資。