阿羅漢親授竅門，讓你的福報(bào)急速增長(zhǎng)！

阿育王的故事

佛陀滅度后，印度出了一位阿育王，他統(tǒng)一了印度，但同時(shí)也造了許多殺業(yè)。后來(lái)，他皈依了佛門，成為佛教的護(hù)法。

阿育王想要供養(yǎng)佛陀的舍利，但人間已經(jīng)沒(méi)有佛舍利了。他就去問(wèn)他的國(guó)師。這位國(guó)師是個(gè)有神通的阿羅漢，他告訴阿育王說(shuō)：“佛陀舍利只有在龍宮和天宮有，你想要供養(yǎng)，就去龍宮請(qǐng)?！?/p>

阿育王就帶了三萬(wàn)兵，到海邊去喊，叫龍王把舍利拿出來(lái)。喊了很久，龍王也沒(méi)有出現(xiàn)。

這時(shí)阿羅漢跟阿育王說(shuō)：“你雖然是人間的王，但龍王是護(hù)法部的王。他的福報(bào)比你大，所以你叫他，他不出來(lái)?！?/p>

阿育王問(wèn)：“要怎么做才行呢?”阿羅漢就告訴他：“唯一的辦法就是修福報(bào)，比如去齋僧、行善，這樣福報(bào)就超過(guò)龍王了?！?/p>

阿育王于是便齋僧三個(gè)月。

三個(gè)月后，阿羅漢告訴阿育王說(shuō)：“現(xiàn)在你可以去海邊向龍王求舍利了，你只需要帶著一個(gè)侍衛(wèi)去，而且只要三彈指，龍王就會(huì)來(lái)見你?！?/p>

阿育王來(lái)到海邊，三彈指后，龍王出現(xiàn)了，化作一個(gè)年輕人的形象，向阿育王鞠躬，并問(wèn)他有什么事。阿育王把想要供養(yǎng)舍利的想法告訴龍王。龍王聽后，就把舍利分給了他。后來(lái)，阿育王為這些舍利建了八萬(wàn)四千塔。

阿育王問(wèn)阿羅漢：“我?guī)ьI(lǐng)三萬(wàn)兵去請(qǐng)，龍王都不出來(lái)，為什么我三彈指，龍王就出現(xiàn)了?

”

阿羅漢說(shuō)：“不是三彈指的緣故，而是你的福報(bào)所感召的力量。福報(bào)的力量，勝過(guò)外在的自然力?！?/p>

提升福報(bào)

的方法

福報(bào)的作用很重要，不管是修行佛法，還是做世俗事情，都要有福報(bào)。而福報(bào)又分為兩種，一種是世間福報(bào)，一種是出世間福報(bào)。世間福報(bào)包括做世間的事業(yè)，獲得權(quán)利、健康等;出世間福報(bào)，包括得遇佛法、修行辦道、開悟心性等。

不管是哪種福報(bào)，都要我們?nèi)バ?。我們要去親近善知識(shí)、念經(jīng)、念咒、念佛、磕頭、供僧、供燈、印經(jīng)、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場(chǎng)做義工等等，總之，要修一切善，斷一切惡，改正自己的不良習(xí)慣和心性，這些實(shí)修既可以修世間福德，又能求出世間福報(bào)。

師父說(shuō)

《地藏經(jīng)》里說(shuō)：供養(yǎng)父母舍一得萬(wàn)報(bào)，供養(yǎng)三寶舍一得無(wú)量報(bào)。我們以圓滿的三寶為對(duì)境，按照佛陀的教導(dǎo)去實(shí)踐修行，清凈自己的“身口意”，我們的生命就會(huì)跟佛連在一起。

一旦融入佛的圓滿功德海，我們就能轉(zhuǎn)有漏的福報(bào)為無(wú)漏的功德，轉(zhuǎn)不圓滿的世智辯聰為無(wú)上的圓滿智慧。這時(shí)再把所作的功德回向給家人，家人的命運(yùn)就會(huì)轉(zhuǎn)變：回向父母，父母的身體就會(huì)好;回向孩子，孩子的福報(bào)就會(huì)增加。

福報(bào)包括世間福報(bào)和出世間福報(bào)，真正的修行人，雖不求卻能自得世間福報(bào);而求世間福報(bào)、不肯回向往生的人，所得的世間福報(bào)也無(wú)法和真正的修行人相比，更不用說(shuō)出世間的福報(bào)了。

更新于：1個(gè)月前