釋迦牟尼餓了三天，為何要把供養(yǎng)的飯食給他人？孝順父母不可忘

釋迦牟尼餓了三天，為何要把供養(yǎng)的飯食給他人？孝順父母不可忘。

很多信佛之人，在“佛”與父母之間選擇時感到很迷惑。有的人認為，自己既然已經(jīng)皈依三寶，“佛”便是至高無上的， 父母則是相對較次要的存在。

因此，也有那么一些人，寧可滿口的阿彌陀佛，卻對自己父母的要求熟視無睹，這么做對不對呢？

首先，無論信佛與否，我們的父母，都是這世界上最值得我們感恩的人，如果有信佛之人對此持有異議，則他所謂的“信佛”就已經(jīng)偏離其教義了。要知道，即使是被信佛之人尊為“佛祖”的釋迦牟尼，也認為，一個人的父母是當?shù)闷鹱畲蟮男⒕吹?。關于這個問題，還有一個很有意義的故事。

我們知道，釋迦牟尼成佛之后，并沒有就此高高在上，依然堅持到處講法，也依然保持著托缽乞食的出家人作風。有一天，弟子們都出去了，釋迦牟尼雖然已經(jīng)成佛，也還是得進食。于是便獨自一人進城托缽乞食。

可是，整整乞食了一個上午，竟然沒有一個人施舍，釋迦牟尼只得空腹托缽而歸。因為有“過午不食”的戒律，這一天就只得餓肚子了。

問題是無巧不成書，這樣的日子，竟然連續(xù)出現(xiàn)了三天。也就是說，連續(xù)三天，釋迦牟尼都未能乞食到一粒糧食，也就只能連續(xù)餓了三天肚子。這對年事漸高的釋迦牟尼來說，是很大的傷害。畢竟，歲月不饒人，人是鐵飯是鋼，不吃飯怎么行呢？

第三天天快黑了，釋迦牟尼緩緩行走在回去的路上，遇到了一個年輕的比丘。年輕比丘見到釋迦牟尼，按例行禮問候之后，見到釋迦牟尼臉色慘白，行走的腳步也不似以前那般靈活，便問道：“世尊，今天進食了嗎？”

釋迦牟尼回答說：“我乞食三天，未得一匙，現(xiàn)在體虛無力”。

年輕比丘知道后，心理非常難過。心里想：佛是無上福田，是眾生的依靠。更何況年事漸高的佛陀？今天，我正好賣掉我的三衣，以換取一缽飯來供養(yǎng)世尊。年輕比丘心里這么想著，也真的這么做了。賣掉了自己的“三衣，買來了一缽米飯，急急忙忙捧到佛前奉上。

對于這一切，釋迦牟尼雖然了如指掌。但還是故意問這個年輕的比丘：“比丘！今年的年歲不好，到處糧食歉收，很多地方都已經(jīng)有餓死人的現(xiàn)象了，都是因為沒有糧食的緣故。而這一缽米飯，你是從哪里得來的呢”？

年輕比丘并沒有隱瞞，把自己心中所想據(jù)實稟報給了釋迦牟尼。釋迦牟尼聽后再次告誡年輕比丘道：“比丘！三衣是三世諸佛的幢相，極尊、極重、極恩，你用它換來米飯給我，這么重的情義，我心領了，但我消受不起啊”。

比丘對釋迦牟尼這個說法感到迷惑：“佛是三界福田，圣中之圣，既然您尚且消受不起，那世間還有誰能消受得起呢？”

釋迦牟尼微微笑道：“比丘，你有父母嗎？”在得到年輕比丘肯定的回答之后，什釋迦牟尼繼續(xù)說道：“你把飯拿去供養(yǎng)你的父母吧，他們更需要你手中的米飯”。

年輕比丘感到非常的惶恐：“佛尚說消受不起，我的父母知識普通的百姓，和佛陀比起來，他們是多么的卑微，他們豈能消受得起”？。

釋迦牟尼繼續(xù)對年輕比丘循循善誘：“他們消受得起！為什么呢？你的父母生下你，就對你恩重如山，僅此一宗就已經(jīng)足夠，世間還有社么比父母生養(yǎng)之恩更大的嗎？因此，你的父母是最消受得起的人”。

年輕比丘看到釋迦牟尼這么說，雖然胃佛陀的挨餓而心痛，卻還是遵循了釋迦牟尼的指示，將米飯帶回去給了自己的父母。

這個故事告訴我們，即使是釋迦牟尼在世之時，也勸誡自己的弟子孝順父母，不要輕視父母的生養(yǎng)之恩。那些滿口阿彌陀佛卻悖逆父母的人，作何感想呢？

更新于：1天前