佛陀在夜睹明星之后，究竟開悟了什么？當(dāng)時，他看到滿天繁星，每一顆星星都如此璀璨，發(fā)出自身的光明。同時，他也發(fā)現(xiàn)每一個眾生都有覺性，因為每一個眾生有如每一顆星星，能散發(fā)出本有智慧的光明，了了分明、光光相映。在這份知覺下，證實了宇宙是每一個眾生身心世界的組合。佛陀發(fā)現(xiàn)：我們的靈性是不死的；靈性是形成世界的元素，不屬于肉體。

從這份覺知中，佛陀明白了覺性的原理：覺性即佛性。他肯定了眾生皆有佛性，人人皆可成佛。他發(fā)現(xiàn)覺的真實，眾生與佛同樣具有覺的本能，唯一的差別是眾生的覺是幻覺，佛的覺則是真實明空的覺。佛用覺透視了宇宙一切的變化，明白了他方佛國的存在，參悟了一切眾生生生死死的變化及一切眾生身心世界的空間組合。

佛陀對覺徹悟之后，即說：奇哉！奇哉！眾生本具如來德相，為什么不能成佛？只因妄想執(zhí)著不能得知。也就是說，只要我們能放下一切安想執(zhí)著，就與佛陀的思想沒有兩樣。由于我們的錯覺，以及對現(xiàn)象沒有好好分析、探究，所以常常會迷失在現(xiàn)象里。什么是眾生的幻覺呢？那就是對現(xiàn)象的迷惑與執(zhí)著。這里有一則關(guān)于苦的故事：

從前有一對老夫婦，供養(yǎng)一位法師的一切生活所需，如是三年之久。有一天，這對夫婦將法師請到堂上，夫婦倆跪下向法師請法，請求他開示。

這個法師心想，這三年來自己也沒有什么修行，白白地接受這對施主的供養(yǎng)，現(xiàn)在可好了，人家要請他講法，自己卻沒有應(yīng)對的辦法，覺得很難過，情急之下叫了起來：苦啊！苦啊！

這對夫婦聽到這個苦字，頓時覺悟：想想夫婦倆這輩子沒過什么好日子，整天為了生活奔忙、苦惱，現(xiàn)在老了也無依無靠，人生的確是苦??！當(dāng)下淚流滿面。

我們并不是鼓勵大家消極地認識世間的苦，而是希望大家能從苦中尋求一條解脫之道。因為不知道苦，就不會想要學(xué)習(xí)離苦的方法。

我們從這則故事中可以發(fā)現(xiàn)，人很習(xí)慣追憶痛苦，想過去、未來的事，愈想愈苦惱。這在佛法中稱為幻覺，也叫錯覺。由錯覺所產(chǎn)生的痛苦，如果沒有得到開悟，你就會被苦死！這是人類共同的經(jīng)驗。

然而，我們的錯覺是從哪里來的？是從我們每一個當(dāng)下的種種態(tài)度、做法累積而來。而當(dāng)下的感受，則是外在一切現(xiàn)象變化的投影，這種心識的投影，變來變?nèi)ザ疾徽鎸崳鸱ū銓⑵浞Q為世間幻覺。生死變來變?nèi)?，只是一種幻覺，苦樂變來變?nèi)?，也是一種幻覺，好壞、是非、善惡等等都是相對的，都不具真實性。一切眾生就在苦樂迷惑的交感之中，制造了一切因緣果報，得到了生生死死、死死生生的輪回下場。

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