佛教法門八萬(wàn)四千，眾生皆可隨緣修行。但是，有些法門，有一些要求，初學(xué)者很難具備，故難以去行持。施食法門則不然，非常簡(jiǎn)便易行，下手極其容易，一切行人都可以去修。乃至旅途中，不管坐在車上、飛機(jī)上，都可以順手隨便的去念誦咒語(yǔ)施食。這個(gè)法門，極其簡(jiǎn)便易行，我們?cè)賮?lái)梳理一下：

第一：用時(shí)少。一次施食如果按照完整的《蒙山施食儀軌》，十分鐘之內(nèi)一定可以做完。

第二：場(chǎng)地?zé)o限制，隨處可以施食?？梢栽谧约谊?yáng)臺(tái)、窗臺(tái)、樓道、院子、花壇、馬路、商店、學(xué)校、網(wǎng)吧、超市、電影院、菜市場(chǎng)、墳地、莊稼地等一切地方施食。只要你愿意，哪里都是你的道場(chǎng)。

第三：人員無(wú)限制。男、女、老、少、在家、出家，皆可。一切人非人等皆可施食。

第四：不費(fèi)錢、材料易備。以《蒙山施食》為例，七粒米加一點(diǎn)水，到處都有。即使沒(méi)有米，那么饅頭、面條、餅、糕點(diǎn)，等等，都可以。生的、熟的，也都可以。這個(gè)幾乎是不用花錢的，隨處都可以找到。

第五： 時(shí)間無(wú)限制。正如經(jīng)中所說(shuō)一切時(shí)無(wú)礙 ，一天當(dāng)中任何時(shí)候都可以施食 。你隨時(shí)隨地隨手就 可以施食 。

第六：次數(shù)無(wú)限制。只要你愿意做，一天之中你可以做無(wú)數(shù)次。至于做幾次施食，你自己說(shuō)了算。如果在乘車時(shí)，只要你愿意，你可以打開窗戶，不停的念誦儀軌，一直往窗外撒米灑水

第七：儀軌無(wú)限制。施食的儀軌有很多種。只要是如理如法的，有佛經(jīng)依據(jù)的，都可以。即使是同一個(gè)儀軌，相關(guān)咒語(yǔ)可以多多念，也可以最低只念三遍。非常靈活，完全看個(gè)人之時(shí)間意樂(lè)。

第八：施食用具方便易得，容易攜帶。隨便找個(gè)碗、杯子就可以施食了。實(shí)在沒(méi)有碗，用手心捧著水和米都行?？梢哉覀€(gè)小盒子或者小瓶子，或者小袋子，施食用的米和杯子裝起來(lái)，體積很小，隨身可以攜帶，隨便就可以處處施食。

第九： 人數(shù)無(wú)限制。一人單獨(dú)修 ，或者多人共修 ，都可以 。

第十： 日期無(wú)限制，哪一天做都可以。當(dāng)然，一些殊勝的日子，施食功德更大。

另外，在一些節(jié)日，比如春節(jié)、中秋節(jié)等，這些日子殺生格外嚴(yán)重，祈請(qǐng)佛友們?cè)谶@樣的日子，應(yīng)該多次施食。另外在中元節(jié)、清明節(jié)，也請(qǐng)多多施食，次數(shù)多了更好。

如此法門，實(shí)在殊勝。故佛在經(jīng)中再再勸請(qǐng)施食：我今殷勤三說(shuō)囑累于汝 。汝當(dāng)憶持為眾生說(shuō)勿便 忘失 。

善男子。誰(shuí)有智者見如是利而不受持 。當(dāng)知此人失 大利益 。此陀羅尼威德自在 。若視饑渴人面誦之即得飽滿 。若咒枯樹尚得生枝 。何況有情不蒙其福。

原標(biāo)題：簡(jiǎn)便易行故