風(fēng)水地理、陰宅墳?zāi)梗瑫B累子孫事業(yè)不順嗎?

問：想請示法師一下,佛法中所說的凡事必有因果,自己種的因,自己嘗的果,就算是父子至親,也不能代受,想請問一下:「為什么因為上一代往生者的墳?zāi)箾]有撿骨,而會連累到下一代子孫身體不好,事業(yè)不順,其因何在?」

佛弟子合十

答：佛子您好阿彌陀佛、佛教的華嚴(yán)經(jīng)有一首偈子:「若人欲了知。三世一切佛。應(yīng)觀法界性。一切惟心造?！惯@個「心」呢，指的并不是我們能夠思想分別的意識心，而是指更深層的阿賴耶識。阿賴耶識是一切萬法的根源，也可以說，一切萬物都是我們阿賴耶識的影現(xiàn)，大至宇宙小至顆粒微塵，以及種種的人事時地物，其實都是我們自心的影現(xiàn)，佛法中稱為「業(yè)感緣起，不離一心?！?/p>

所以說，佛法中「因緣果報」的道理是非常錯綜復(fù)雜的，這包括了地理環(huán)境與人的互動、以及人與人之間的互動...等。那...我們的祖先會不會對后代的子孫產(chǎn)生影響呢?答案是...會的!整個宇宙所有的人事時地物既然都是我們心的影現(xiàn)，這中間很自然的就會有一定的關(guān)連與互動，更何況是我們的祖先，其關(guān)連與互動當(dāng)然會比較大一些。

像釋迦牟尼佛之所以會出生在凈飯王家，據(jù)「十四講表」上記載，凈飯王家祖先九十代修善積德，才感召釋迦牟尼佛出生在凈飯王家。因此，這個祖先跟后代子孫之間還是會有一些關(guān)聯(lián)性的。這在佛法的角度來說稱為是「共業(yè)所感」，只不過，這個共業(yè)的關(guān)聯(lián)性是大是小，很難有一個定論。

而且這個共業(yè)是雙方面的，您可以說:「因為上一代往生者的墳?zāi)箾]有撿骨,而影響到下一代子孫身體不好，事業(yè)不順。」也可以說:「因為下一代子孫的惡業(yè)感召，所以上一代往生者的墳?zāi)箾]有撿骨?！?/p>

實際上，「上一代往生者的墳?zāi)箾]有撿骨」，除非是葬在很差的風(fēng)水地理，否則對后代子孫的影響不大。

「下一代子孫身體不好，事業(yè)不順」絕大部份都是因為「下一代子孫」自己本身的業(yè)障未消，福報善緣不夠具足所致。

之前所提到的「業(yè)感緣起，不離一心。」地理風(fēng)水只是心的一小部份而已，如果我們本身的福報具足，就會常常遇到好的地理風(fēng)水，就算是遇到不好的地理風(fēng)水，對我們的影響也是微乎其微。如果我們本身的業(yè)障未消，就容易遇到不好的風(fēng)水地理，也會有一些比較「悲慘」的情況發(fā)生。

況且，地理風(fēng)水的好壞沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)，所以，您可以花大錢去請十個名牌的風(fēng)水地理師，結(jié)果...您會得到十個不同的答案!我就看過一家商店，前后請了幾個風(fēng)水地理師來看風(fēng)水，裝潢是改了又改，到最后...還是關(guān)門大吉!

因此，聰明有智慧的佛弟子，直接從心下手，「身體不好，事業(yè)不順?！鼓蔷鸵粩嗟呐囵B(yǎng)自己的福德智慧，要努力修持「藥師法門」，修持「藥師經(jīng)」，藥師佛的十二大愿,能讓眾生得到現(xiàn)世的健康、財富、消災(zāi)延壽、事業(yè)順利、相貌莊嚴(yán)、增長善緣、解冤釋結(jié)...等。繼續(xù)延伸閱讀：《特異功能是這么來的：一個人的靈魂比較純凈，散發(fā)出來的磁場就好!》

更新于：2023-06-30 11:26