你能看到風(fēng)景不在于自己有多高，而在于自己站在哪里。

你能走多遠(yuǎn)不是你的思想有多深刻，而是你的思想是否正確。

—人生最后的高度和最終的去處，不是名氣，不是財(cái)富決定，而是—個(gè)人境界決定。

（一）香港風(fēng)水大師陳伯的無(wú)奈

在香港，風(fēng)水大師陳伯是神一樣的存在，“隱世高人”的他，一言一行無(wú)不影響著叱咤風(fēng)云的商界人物，也影響了許多藝人的命運(yùn)。因此，很多人把他的話奉若神明，生怕錯(cuò)悟一句就錯(cuò)失發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

陳伯這種似神如仙的存得到大家的頂禮膜拜也是有原因的！諸如

他預(yù)言早年做小生意的李嘉誠(chéng)會(huì)成為香港首富，指點(diǎn)楊受成低谷絕地大反擊，預(yù)言謝霆鋒日后必紅的“神奇?zhèn)髡f(shuō)”，以及在香港中環(huán)辦公樓進(jìn)行的風(fēng)水大斗法……請(qǐng)陳伯算過(guò)命的有：李嘉誠(chéng)、李兆基、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、呂良偉等。

圖為陳伯與眾明星合影，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

陳伯如此“神通廣大”，以至于連一些出家?guī)煾付枷矚g“靜靜坐在陳伯身邊，聽(tīng)他聊聊天，便會(huì)豁然開(kāi)朗”。

甚至有出家人完全不顧釋迦世尊的教誡“是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”，拜陳伯為師，學(xué)習(xí)易經(jīng)八卦和風(fēng)水相學(xué)。原因是“陳伯是一位智者，他點(diǎn)撥了我……”

然而無(wú)常來(lái)時(shí)，曾經(jīng)多么“本事高超”的人，也難逃一死。2003 年一個(gè)冬月陳伯突然病重。做了三次手術(shù)，受盡痛苦之后，還是沒(méi)有搶救不過(guò)來(lái)。陳伯臨終前跟身邊的人說(shuō)：也許是泄露太多天機(jī)的懲罰，上天對(duì)他的懲罰。

陳伯的人生走到了盡頭，享年 78 歲。其實(shí)，陳伯之死并非泄露天機(jī)，而是他只會(huì)算命，卻無(wú)法從因果入手去改命。雖然他也曾經(jīng)一心向善，修橋鋪路，建造寺院等等，無(wú)論他一生指點(diǎn)了多少江山，大限來(lái)時(shí)無(wú)法自己做主，這就是他的無(wú)奈,而這些曾被他認(rèn)為是改變命運(yùn)的絕招，為何無(wú)法改變他自己的命運(yùn)？

因?yàn)橐磺杏袨榉?，如?mèng)幻泡影！因?yàn)樵俸玫摹帮L(fēng)水”也抵不過(guò)因果……。

（二）香港首富李嘉誠(chéng)的矛盾

李嘉誠(chéng)，一個(gè)“商業(yè)與道德”做到極致的最優(yōu)秀華人代表，一個(gè)象征“香港夢(mèng)”的勵(lì)志典范，一個(gè)華人世界里的“超人”，人們敬仰的偶像。然而如今有些香港人到他的超市里，花一元錢(qián)都刷卡，目的是為了讓他的公司多交手續(xù)費(fèi)！

這個(gè)讓人們豎了多年大拇指的“超人”，因這些年來(lái)的一系列的投資，把自己放在風(fēng)口浪尖，更因其一句話“我就是一個(gè)商人，請(qǐng)不要用空洞的道德來(lái)衡量我”讓那些曾經(jīng)崇拜他的人另眼相看！

一方面他做著慈善事業(yè)，捐學(xué)校造醫(yī)院，照顧貧困者，另一方面卻因?yàn)閴艛嘀愀鄣牡禺a(chǎn)、電力、燃?xì)獾让裆a(chǎn)業(yè)，造成香港市民生活成本空前之高，人們?cè)孤曒d道。

在香港，李嘉誠(chéng)的商業(yè)帝國(guó)幾乎滲透到香港的每一個(gè)角落——通信、基建、港口、石油、零售……因此，喜愛(ài)他的人，說(shuō)他是“香港夢(mèng)”的偉大實(shí)踐者，憎恨他的人，說(shuō)“香港人每賺 5 塊錢(qián)，就有一塊錢(qián)進(jìn)了李嘉誠(chéng)的腰包”。

2015 年 9 月 12 日，新華社瞭望智庫(kù)刊發(fā)了一篇名為《別讓李嘉誠(chéng)跑了》的文章，文章稱，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇危機(jī)的敏感時(shí)刻，李嘉誠(chéng)不停拋售，造成悲觀情緒在部分群體中蔓延，其道義制高點(diǎn)已經(jīng)失守。

一面是菩薩心腸，另一面是雷霆手段。做慈善時(shí)，把善心的影響最大限度擴(kuò)大化，贏得人們的贊頌；而商業(yè)運(yùn)作時(shí)，則如同獅子大開(kāi)口，自己利益最大化。

一面燒香拜佛，造廟聽(tīng)經(jīng)儼然一個(gè)虔誠(chéng)的“佛教徒”；另一方面卻無(wú)視因果，聽(tīng)信風(fēng)水大師，嚴(yán)格按照風(fēng)水要求制造豪宅，處處不忘風(fēng)水以圖富貴吉祥，余蔭子孫！

這些都讓李嘉誠(chéng)自身充滿了矛盾。從當(dāng)年的帥氣超人到今天的垂垂老者，李嘉誠(chéng)的財(cái)富變成了不斷增長(zhǎng)的一串?dāng)?shù)字，在修行人看來(lái)不過(guò)因果債而已。一旦大限來(lái)臨，這一切都將與之無(wú)關(guān)！

不管他外表多么虔誠(chéng)，卻沒(méi)有真正懂得佛法真諦，也只是趕趕佛潮而已。他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到世間萬(wàn)法不過(guò)是虛幻的本質(zhì)，無(wú)論是榮華官貴、富商帝王、貧民布衣終究是一場(chǎng)夢(mèng)幻！他執(zhí)著人世間的榮華富貴，根本沒(méi)有明白：不能解脫的時(shí)間，之前所追求的利益都會(huì)成為沉重的黑業(yè)！看似享受了人間美好，失去人身的那刻就是痛苦的開(kāi)始！

（三）拆船大王潘孝銳的灑脫自在

拆船大王潘孝銳相比較李嘉誠(chéng)，雖然不如李有錢(qián)，但絕對(duì)是世界級(jí)的億萬(wàn)富豪！縱觀潘孝銳的一生，他對(duì)財(cái)富的理解，思想境界遠(yuǎn)非李嘉誠(chéng)可以媲美！

上圖為生前的“拆船大王”潘孝銳，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

潘孝銳善根極其深厚，因緣成熟時(shí)，得以拜見(jiàn)到南無(wú)羌佛，佛陀至高無(wú)上的覺(jué)境和佛格，讓潘孝銳感動(dòng)無(wú)比，覺(jué)得自己修學(xué)佛法，今天終于找到了真正的法源，如來(lái)正法就掌握在佛陀手里。以前他見(jiàn)過(guò)的諸多高僧大德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能望羌佛項(xiàng)背，簡(jiǎn)直是山丘與泰山之差，星辰與宇宙之別。

南無(wú)羌佛為佛法事業(yè)勞心勞力，不僅不收眾生供養(yǎng)，相反自己省吃儉用還用錢(qián)補(bǔ)貼寺院，幫助出家僧眾，救濟(jì)貧困等等。這讓潘孝銳無(wú)比感動(dòng)，這一輩子他就從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣圣潔無(wú)私的圣者。

1999 年，潘孝銳專程來(lái)美國(guó)奧克蘭，以期供養(yǎng)南無(wú)羌佛一棟近六萬(wàn)五千平方尺的大樓，南無(wú)羌佛沒(méi)有接受。之后潘孝銳到舊金山的 Richmond ，那里有 37 英畝地，離中國(guó)城只有十幾分鐘車(chē)程，是城市里面的好地方，他要供養(yǎng)，佛陀依然一口回絕，最后不了了之。

雖然南無(wú)羌佛多次拒絕了潘孝銳的供養(yǎng)，但潘孝銳那顆堅(jiān)定供養(yǎng)佛陀的心更加強(qiáng)烈。在他最后一次拜見(jiàn)佛陀時(shí)，準(zhǔn)備供養(yǎng)佛陀大量黃金，需要用輪船或飛機(jī)進(jìn)行物流運(yùn)輸，但南無(wú)羌佛絲毫不改其意，當(dāng)場(chǎng)拒絕。

潘孝銳至誠(chéng)供養(yǎng)佛菩薩，弘揚(yáng)如來(lái)正法的心念感動(dòng)了諸佛菩薩，也獲得了相應(yīng)的佛法，并于 2013 年成就解脫而圓寂。他雖是巨富，卻不為財(cái)富所困所執(zhí)，深深明白萬(wàn)貫家財(cái)帶不走，不如盡早回饋社會(huì)的道理，這樣的人生才是最明白的人生，最豁達(dá)的人生！

縱觀幾位富豪賢達(dá)，他們對(duì)財(cái)富、地位的認(rèn)知，決定了他們思想境界的高度，也影響了他們?nèi)松罱K的歸宿！看著他們，我們也思量一下自己的人生，對(duì)世法與佛法的態(tài)度，應(yīng)如何擺正？

是要趕佛潮糊弄自己，死后輪回苦海，還是真心學(xué)佛修行，了生脫死，自由幸福，任運(yùn)無(wú)礙？相信大家會(huì)有一個(gè)智慧的抉擇。