金剛薩埵為消業(yè)滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經(jīng)階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。

金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執(zhí)金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。

‘金剛薩埵’一語，象征‘堅固不壞之菩提心’與‘煩惱即菩提之妙理’。此名稱于密教中，所指有四：金剛界曼荼羅

（一）指密教傳法之第二祖。

（二）為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。

（三）為金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊。

（四）為胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主尊。?

金剛薩諸多身份

金剛薩身份一

指密教傳法之第二祖。密教系由大日如來傳金剛薩埵，金剛薩埵原為大日如來內(nèi)眷屬中諸執(zhí)金剛之上首，乃大日經(jīng)之對告眾，于大日經(jīng)中多稱金剛手或秘密主，居于金剛法界宮。親蒙大日如來之教敕后，結(jié)誦傳持密乘，成為付授密法第二祖。釋尊入滅后七、八百年間，龍猛（龍樹）菩薩開南天鐵塔面受密乘，而得傳至人間。

真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。梵名縛曰啰薩怛縛摩訶薩怛縛。譯名執(zhí)金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密王，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。此薩埵與普賢菩薩同體異名。普賢從大日如來受灌頂，于二手與以五智之金剛杵，故云金剛手。但金剛薩埵有通別之二名。通名者，以名一切之執(zhí)金剛神。以此皆為開東方金剛薩埵之一德者也。又無論何人，五相成就，從一切如來受授職灌頂時稱為金剛薩埵。如金剛頂經(jīng)一切義成就菩薩（即悉多太子），之受授職灌頂時，稱為普賢大菩薩（即金剛薩埵）是也。又在顯教，普賢菩薩為一切諸佛長子之總名，如華嚴經(jīng)所說。即無論何人，成就十大愿者，為諸佛之長子，稱為普賢也。?

金剛薩身份二

為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。位于東方月輪中阿閦如來之前方，主東方‘發(fā)菩提心’之德，乃阿閦如來四親近之一。具普賢行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智。又此菩薩表示眾生本有之凈菩提心，與普賢菩薩同體異名。密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執(zhí)金剛。其種子、三昧耶形、尊形，在成身會、三昧耶會、微細會、供養(yǎng)會等各會中互不相同。于成身會中，其三昧耶形為五股杵。形像為身呈肉色，菩薩形，右手執(zhí)五股杵，表示能摧毀十種煩惱，滿足十波羅蜜，或表示五佛之三昧；左手持金剛鈴，以驚動一切眾生之無明。?[1]?

金剛薩身份三

為金剛界曼荼羅理趣會中，十七尊中之主尊。位于曼荼羅之中央，為阿閦如來之正法輪身。以欲、觸、愛、慢等四煩惱之妄體為別德，以示煩惱即凈菩提心之妙趣，故與金剛欲、金剛觸、金剛愛、金剛慢等四菩薩同時顯現(xiàn)五秘密金剛之相。種子為蠱（om!）或傆（hu^m!），三昧耶形為五股杵。其形像，全身呈白色，戴五智寶冠，左手持鈴，置于左腰上，表示適悅的‘大我慢’之義；右手執(zhí)五股杵，表示開啟眾生本有的五智菩提之芽。通常密教修普賢法、五秘密法、普賢延命法等，皆以此尊為本尊。[1]

金剛薩身份四

為胎藏界曼荼羅金剛部院‘大智金剛部’之主尊。主‘折伏門’之德，以摧破惡障為本誓。種子為釯（va）或傆（hu^m!）。其形像，全身呈肉色，頭部略傾向右側(cè)，右手臂彎曲，稍舉向上，掌面向上，五指微曲，掌中橫置三股杵；左手臂亦彎曲，略舉向上，握拳置胸前，掌背對右手。