《朱子治家格言》：

廚中有剩飯，路上有饑人

物理學(xué)上有能量守恒定律，這個定律在福報上也有用到。

紀(jì)曉嵐講到案例，兩個婦女，生辰八字都相同，按理來說福祿是相同的。但一個人嫁給了豪門，有錢，一個嫁給了貧窮人。

有錢的女的年輕時都很風(fēng)光，到了晚年，卻落下了雙目瞎的毛病，老公病逝，晚景一般。

那貧窮女的，一輩子勞碌，沒有享受多少福報，但晚景卻很好?？梢?，這個福報的能量是守恒的。

好比說來到這個世界，帶來這么多福報，你要是提前享受，消費了，透支了，那老年沒有福報，就很凄涼。那要是慢慢的用，不享受，這個福報仍然存在，不會消失，晚年也能用得到。

所以縱然有福報現(xiàn)前，也要珍惜。防止提前把現(xiàn)前的福報用完了。

比如在城市里，富人吃的很好，起居還有傭人。但往往身體不好。因為福報都通過吃，通過別人的服務(wù)，給消耗完了。那有些農(nóng)村人，一輩子勞作，到了晚年還要勞作，看起來是辛苦命，但身體偏偏健康。你看他沒有福報嗎？其實是福報存在健康的身體里了。

天地之間，最為寶貴的還是身體啊。補品再好，不如胃口好。車再好，不如雙腳自由健康好。

身體的健康是大福報。福報可以存在身體上，可以變成錢，變得吃的穿的用的。

很多人吃越多東西，色身越不健康，都是因為福報被吃消耗了，那身體怎么健康呢。人吃多少東西，都要珍惜，不要透支。沒有大福報，偏偏享受，這時就是透支，把未來的拿來用。甚至把身體的健康拿來換。

古人講的，消減福報，有福報的人，減少福報。沒有福報的人呢，就減少壽命。人沒有福報了，壽命就少了。用壽命去換成自己享受的東西。你看，這也是能量的守恒和轉(zhuǎn)化。

那以后看到人享受福報，也不要羨慕嫉妒，更不要去學(xué)。應(yīng)該要學(xué)習(xí)人們怎么珍惜福報。福報跟上來了，色身才能健康，以后智慧才能開發(fā)。

千萬不要把福報兌換成不必要的吃喝玩樂。太消損了。

現(xiàn)在講一個公案，作為參考。

袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天，她給兒子做棉衣，家里本來有絲棉，她把絲棉賣掉換成棉絮。

了凡先生問她：“家里有絲棉，為什么要換成棉絮？”

她說：“絲棉太貴，賣了可以把錢送給別人，反正用棉絮也一樣可以保暖?！?br/>

了凡先生聽了很高興，因為這樣做就不愁孩子將來沒有福!

再來看反面例子：

古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好?？墒呛⒆踊畹絻蓺q半就死了，富人埋怨算命先生，本來以為他算命很準(zhǔn)，為什么這次沒有算對。

后來遇到一位有道高僧，高僧說他“折福太深，福盡而死”。

宋朝的范仲淹讀書時，心中念念想著救濟(jì)他人。

后來他作了宰相，把自己的俸祿全部拿出來購置義田，贍養(yǎng)一個家族幾百戶的貧寒之家。

他的幾個兒子請求他買一所園宅，他說：“京城里的大官園林很多，主人也不能經(jīng)常去游園，誰會不準(zhǔn)我去游他們的園林？何必要自己有花園才能享樂呢？”

范仲淹晚年把自己的住宅改為天平寺，用來興崇三寶。他的幾位公子共用一件好的衣服，外出時輪流穿著。

范仲淹出將入相數(shù)十年，所得俸祿全部用來布施周濟(jì)別人，所以死的時候連喪葬費都不夠，而他的四個兒子都做到公卿的官位，個個能繼承父志，舍財救濟(jì)他人，因此范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)。

有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

比如一個農(nóng)民對著糧倉想：這是我自己種的糧食，當(dāng)然應(yīng)享受，不把它吃完不是白辛苦一年嗎？這顯然是愚人自絕后路的做法，不為明年留下種子，最后只會餓死而已?？梢?，不顧及后果的過分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和后世帶來無量的痛苦。

自己的生活可以過得清苦一點，省下來的錢讓別人實用，有這樣的善心將來才能利益無量眾生。