理由一：積極弘揚(yáng)動(dòng)保護(hù)生正能量。不必諱言，將護(hù)生節(jié)定在夏至這一天，的確是有對(duì)抗玉林狗肉節(jié)的意味。但是我們之所以不用抵制玉林狗肉節(jié)的名目，而采用正面慶祝護(hù)生節(jié)的形式，是因?yàn)槲覀兿嘈?，與其批評(píng)邪惡的行為，不如積極宣傳正面的行為，更有建設(shè)性！批評(píng)、抵制狗肉節(jié)，就是把這種殺害動(dòng)物的野蠻行徑當(dāng)作主角來評(píng)價(jià)，即使是反對(duì)這種做法，無意中也在替這種見不得人的行為在做宣傳，也多少是在污染人們的耳目心靈。所以，我們更愿意正面倡導(dǎo)積極動(dòng)保戒殺素食的護(hù)生節(jié)。

理由二：擴(kuò)大動(dòng)保的范圍。我們提倡慶祝夏至護(hù)生節(jié)，不僅僅是反對(duì)玉林狗肉節(jié)，就是要讓公眾全面關(guān)心動(dòng)保的各種議題，而不是僅僅局限于保護(hù)狗這一種動(dòng)物！素食、反皮草、抵制動(dòng)物制品，反對(duì)動(dòng)物表演，支持動(dòng)物保護(hù)組織即使是對(duì)許多人仍在使用豬牛羊雞這些所謂的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，我們同樣也要施以關(guān)愛；即使許多人還暫時(shí)做不到素食，也可以推廣動(dòng)物福利，無痛屠宰，讓動(dòng)物少受痛苦。

理由三：深化動(dòng)保護(hù)生理念。我們提倡慶祝夏至護(hù)生節(jié)，是將我們保護(hù)動(dòng)物的行為內(nèi)涵，從對(duì)一種特定動(dòng)物的關(guān)懷，提升到對(duì)生命的關(guān)懷上。我們將護(hù)生理念和實(shí)踐與傳統(tǒng)的節(jié)氣相聯(lián)系，就是要將動(dòng)物保護(hù)提高到與天地合一，繼承中國傳統(tǒng)文化，順應(yīng)世界潮流的高度上！

理由四：實(shí)現(xiàn)動(dòng)物保護(hù)觀念的本土化。我們提倡慶祝夏至護(hù)生節(jié)，將現(xiàn)代動(dòng)保理念與傳統(tǒng)中國節(jié)氣的文化符號(hào)結(jié)合，就是要綜合利用中西古今多種文化資源來推動(dòng)動(dòng)物保護(hù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)物保護(hù)觀念的本土化，讓國人對(duì)動(dòng)物保護(hù)感到更親切，更愿意踴躍加入其中。

理由五：掌握設(shè)定動(dòng)保議題的主動(dòng)權(quán)。長期以來，動(dòng)保人士總是在傷害動(dòng)物、虐待動(dòng)物的事件發(fā)生之后，被動(dòng)地應(yīng)對(duì)，疲于奔命。主動(dòng)權(quán)總是操縱在傷害動(dòng)物、虐待動(dòng)物的一方手中。今天我們主動(dòng)慶祝夏至護(hù)生節(jié)，是要奪回動(dòng)保議題設(shè)定的主動(dòng)權(quán)，在我們自己擁有優(yōu)勢的主場，討論動(dòng)物保護(hù)的議題，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)推動(dòng)中國動(dòng)物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

理由六：重構(gòu)舊節(jié)氣，打造新民俗。文化總是在不斷流變的，總是在不斷重塑中不斷變化的。這些年來，我們已經(jīng)創(chuàng)造了許多新民俗，比如除夕看春晚，又如雙11網(wǎng)購等等。今天人們?cè)趥鹘y(tǒng)的夏至日開展動(dòng)保護(hù)生，就是在創(chuàng)造新民俗！提倡慶祝夏至護(hù)生節(jié)，我們正在創(chuàng)造的新民俗，立意更高，更環(huán)保，更健康，更慈悲，更清凈，更有文化底蘊(yùn)，更值得各界人士努力參與。

理由七：促進(jìn)全民做動(dòng)保。夏至護(hù)生節(jié)是一個(gè)全民的節(jié)日。我們提倡慶祝夏至護(hù)生節(jié)，是要將動(dòng)保的影響擴(kuò)展到全社會(huì)，而不是僅限于動(dòng)保組織。 動(dòng)物保護(hù)是現(xiàn)代文明的基本底線，也是個(gè)人文明水準(zhǔn)的基本配置。通過夏至護(hù)生節(jié)，我們要促進(jìn)全民參與動(dòng)物保護(hù)，是在提升整個(gè)中國人的文明素質(zhì)，這是一個(gè)有益于中華民族長期發(fā)展的精神文明重大工程！

關(guān)于中國首屆護(hù)生節(jié)的六問六答

這不是太給玉林狗肉節(jié)面子了嗎？

答：錯(cuò)，這是借機(jī)宣傳動(dòng)物保護(hù)的理念。

為啥不用佛教的節(jié)日，如浴佛節(jié)，或者觀音菩薩的生日、出家日、成道日等等，這樣可以短期內(nèi)就得到佛教徒的積極響應(yīng)。

答：我們動(dòng)物保護(hù)應(yīng)該得到全民的響應(yīng)，所有非佛教徒的朋友也應(yīng)該樂意支持。這樣,佛教色彩太強(qiáng)的節(jié)日就不太適合了。

為啥扯到素食的問題上了？

答：素食是徹底的動(dòng)物保護(hù)。我們反對(duì)一種殺害動(dòng)物的惡行，這很好。如果能做到在飲食上徹底斷絕殺戮一切動(dòng)物，那就更好了。

你一個(gè)民間人士提倡過中國素食護(hù)生節(jié)，究竟有多少人會(huì)支持呢？

答：念念不忘，必有回響！堅(jiān)持推廣下去，會(huì)有人支持的。

為什么不用世界動(dòng)物日等國際上通用的動(dòng)物保護(hù)節(jié)日？

答：那些日子也在慶祝，但是本土化節(jié)日也同樣不可或缺。

具體怎么參與夏至護(hù)生節(jié)呢？

答：只要是有利于護(hù)生動(dòng)保的事情都可以，比如這天戒殺素食，隨手轉(zhuǎn)發(fā)一條宣傳動(dòng)保的帖子、微信、微博，可以臭美地秀一張自拍照，加上一個(gè)宣傳動(dòng)保的口號(hào)，可以參加動(dòng)保組織的活動(dòng)，去當(dāng)動(dòng)保義工，到動(dòng)保救助基地去看望動(dòng)物，打掃衛(wèi)生，在審慎考慮之后去領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)動(dòng)物；你可以對(duì)虐待動(dòng)物、殺害動(dòng)物的行為打電話、發(fā)電郵抗議，也可以創(chuàng)造有創(chuàng)意的書畫藝術(shù)作品宣傳動(dòng)保，比如做一個(gè)弘揚(yáng)動(dòng)保理念的行為藝術(shù)，參加一次動(dòng)?？扉W，可以組織動(dòng)保講座，閱讀動(dòng)保書籍，參加一次動(dòng)保讀書會(huì)?？梢匀椭幌律硇木闫５膭?dòng)保人，可以參加一次推廣素食同時(shí)又幫助他人的奉齋活動(dòng)總之，只要幫助動(dòng)物的愿望，總是可以找到最適合的方式去慶祝夏至護(hù)生節(jié)。

當(dāng)然，如果能別的日子長期堅(jiān)持幫助動(dòng)物，并勸他人也一起加入動(dòng)物保護(hù)的活動(dòng)就更有意義了。因?yàn)檫@也是凈化自己心靈，有益于自己成長的善舉。