綠度母在喇嘛教中相傳為觀世音菩薩的化身。度母，梵名Tara，全稱圣救度佛母，我國(guó)古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現(xiàn)，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其余二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為"救八難度母"。同時(shí)，還能把稱為五毒的人類行為貪、嗔、癡、慢、疑中的"疑"轉(zhuǎn)成究竟圓滿的智慧，有護(hù)持婦婦幼兒的功德。本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生愿求，現(xiàn)世富貴長(zhǎng)壽平安吉祥、除諸病苦業(yè)魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂(lè)世界，獲得究竟的安樂(lè)，因?yàn)槠渚榷戎杆?、摧滅魔業(yè)之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

簡(jiǎn)介

綠度母為觀世音菩薩的化身。度母，梵名Tara，全稱圣救度佛母，我國(guó)古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現(xiàn)，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其余二十尊化身之所有功德。

她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為"救八難度母"。同時(shí)，還能把稱為五毒的人類行為貪、嗔癡、慢、疑中的"疑"轉(zhuǎn)成究竟圓滿的智慧，有護(hù)持婦女幼兒的功德。

本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生愿求，現(xiàn)世富貴長(zhǎng)壽平安吉祥、除諸病苦業(yè)魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂(lè)世界，獲得究竟的安樂(lè)，因?yàn)槠渚榷戎杆?、摧滅魔業(yè)之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。

記載

為了調(diào)化所有女性者，喇嘛教中相傳阿彌陀佛左手發(fā)出綠光化現(xiàn)為圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于無(wú)量無(wú)邊的世界中度化眾生。

很久以前彩光王國(guó)有一位慧月公主，她從小虔誠(chéng)信奉鼓音如來(lái)，經(jīng)過(guò)一千萬(wàn)億年的供養(yǎng)與修行，她終于證悟了勝義諦。許多僧人勸她以男身來(lái)度化眾生，但慧月公主拒絕了他們的要求，她說(shuō):以前的許多修行人都發(fā)愿以男身成佛度化眾生，但我愿意以女身成佛利益眾生。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)日的苦行，她終成正果，名號(hào)為度母。

綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時(shí)掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。

《佛說(shuō)大方廣曼殊室利經(jīng)·觀自在菩薩授記品》中說(shuō):度母是從觀世音菩薩眼睛所放光明流現(xiàn)出來(lái)的。

《綠度母頌》記載:二十一度母是綠度母的不同事業(yè)所化現(xiàn)的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。

《度母本源記》記載:觀音菩薩在無(wú)量劫前，已普救了無(wú)數(shù)眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發(fā)現(xiàn)受苦的眾生并未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。

相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現(xiàn)，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。大悲觀世音菩薩無(wú)量劫來(lái)救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無(wú)量諸苦，菩薩因?yàn)楸瘧懮n生而不由得悄然落淚，當(dāng)此之時(shí)左眼的眼淚頓時(shí)變現(xiàn)出白度母，右眼的眼淚變現(xiàn)出綠度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說(shuō)道:"菩薩，您不要擔(dān)心，我等誓度一切流轉(zhuǎn)生死苦海的眾生，為菩薩分擔(dān)救度眾生的悲愿。"因此，度母是觀音悲淚的化身。

在藏地歷史上，尼泊爾的赤尊公主是白度母的化身，漢族的文成公主是綠度母的化身(另有一種說(shuō)法是:赤尊公主為綠度母化身，文成公主為白度母化身，實(shí)際從各方翔實(shí)資料來(lái)看，第一種說(shuō)法更為可信，第二種說(shuō)法很可能是語(yǔ)誤，但為公正起見而不偏頗，兩種說(shuō)法皆予保留)。有關(guān)資料記載，藏王松贊干布去世前，圓滿安排了西藏的國(guó)事，對(duì)未來(lái)的重大事情進(jìn)行了授記。然后藏王用右手為赤尊公主摸頂，結(jié)果赤尊公主變成了一朵白色的八瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出白度母的標(biāo)志。藏王又用左手為文成公主摸頂，結(jié)果文成公主變成了一朵綠色的十六瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出綠度母的標(biāo)志。最后藏王仰望自己的本尊--十一面觀音像，隨即與兩朵蓮花一起化光融入觀音像。

【祖師開示】度母的功德利益

喇嘛教中相傳曾敘述度母法功德:

1.回遮害人惡咒

2.度母如龍王頂上滿愿寶,祈愿皆可順?biāo)?/p>

3.解脫被壓迫之眾生

4.回遮天龍八部之毒咒

5.解除地方上之邪惡征兆

6.修法者得世出世間成就

7.利益他人的最好方法

阿底峽尊者也說(shuō)此法功德:

1.出行遠(yuǎn)游者，能避一切災(zāi)難，遠(yuǎn)游之目的皆可達(dá)成

2.可止息一切戰(zhàn)爭(zhēng)、傳染病、瘟病

3.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈愿皆可順?biāo)?/p>

4.具足息、增、懷、誅四種事業(yè)

息:消弭一切傷害，除外、內(nèi)、密之障礙

增:財(cái)富、壽命、福報(bào)、子息增長(zhǎng)

懷:增加權(quán)勢(shì)地位

誅:可破除一切怨敵

吉美林巴大師也說(shuō)此法功德:

折疊修持

綠度母心咒:

嗡達(dá)咧嘟達(dá)咧嘟咧梭哈。

(梵文:OTāreTuttāreTureSvāhā)。

綠度母為廿一尊度母之主，是集諸佛菩薩事業(yè)、功德的本尊，是值得修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應(yīng)的。綠度母加持力異常的大及迅速，當(dāng)今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過(guò)一切法。綠度母咒乃廿一度母之根本咒，在西藏及尼泊爾地區(qū)，累世以來(lái)有許多的大修行者均修習(xí)度母法而得到共與不共的成就。修持綠度母法門，可得到很大的智慧，眾生只要誠(chéng)意稱念她的名字，常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源，修行自能得果，命終時(shí)往生極樂(lè)。

綠度母法門乃滿愿及除障最深?yuàn)W的法門，修持綠度母法門成就者，得免除一切罪業(yè)，消滅魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹?zāi)氲葹?zāi)難，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭(zhēng)斗、惡兆、夢(mèng)魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時(shí)之不祥，并能廣開智慧，增長(zhǎng)福報(bào)、權(quán)威、壽命，速得無(wú)量圓滿功德，而且無(wú)子息者，求男得男，求女得女，求財(cái)?shù)秘?cái)，長(zhǎng)壽富貴，凡有所求時(shí)，無(wú)不如愿，其功德利益廣大無(wú)量不可思議。若想滿足心中愿望，消除心中恐懼，無(wú)有比度母更殊勝之法門，過(guò)去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。

對(duì)度母作贊誦，以敬信心早晚誦二十一度母禮贊文，可離六道之苦，解脫一生中所有災(zāi)難及病痛，去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命財(cái)產(chǎn)、眷屬、仆役俱皆增長(zhǎng)，得俱胝佛之灌頂，功德無(wú)量無(wú)邊，于究竟上可迅速成佛。

持誦功德說(shuō)明:

經(jīng)文中說(shuō):「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂(lè)具足。多財(cái)富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災(zāi)疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障?！?/p>

經(jīng)文又說(shuō):

【治蛇咬用】。被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬處二七遍即差。

【美容用】。欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去處無(wú)問(wèn)貴賤。見者皆悉「歡喜」。所求如意。

【令惡人變慈悲】。欲令一切惡人為慈悲心。咒「飲食」三七遍。與彼人食。變惡作慈心。

【治月經(jīng)病】。若有女人。月水不絕。日日來(lái)者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」與女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「達(dá)咧」法，是觀世音菩薩圣眾誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消滅，所作遂心并得成就。(以上數(shù)據(jù)參考《觀自在菩薩怛[口*縛]多唎隨心陀羅尼經(jīng)》?！洞笳亍返诙畠?cè)頁(yè)463中─470中。及《大正藏》第二十冊(cè)頁(yè)143下、479中。

領(lǐng)受綠度母的灌頂，能解除八種障礙

三義

「綠」是春天的顏色，代表萬(wàn)物生生不息的滋長(zhǎng)之氣，蘊(yùn)含一片新生的契機(jī)。

「度」是度化，自度而度人?！讣河⒍⑷恕?，「己欲達(dá)而達(dá)人」。是助人工作的本質(zhì)。

「母」是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來(lái)表現(xiàn)大千世界的涵容心。