2024年3月28日

農(nóng)歷二月十九

恭迎觀世音菩薩圣誕紀(jì)念日

觀音菩薩佛教日

農(nóng)歷二月十九：觀世音菩薩圣誕日

農(nóng)歷六月十九：觀世音菩薩成道日

農(nóng)歷九月十九：觀世音菩薩出家日

古佛再來(lái)

“觀世音菩薩，于往劫中，久已成佛，號(hào)正法明。
但以慈悲心切，雖則安住常寂光土，而復(fù)垂形實(shí)報(bào)、方便、同居三土。雖則?，F(xiàn)佛身，而復(fù)普現(xiàn)菩薩、緣覺(jué)、聲聞及人天六道之身。雖則常侍彌陀而復(fù)普于十方無(wú)盡法界，普現(xiàn)色身。所謂但有利益，無(wú)不興崇?！?br/>正法明如來(lái)以悲心無(wú)盡，慈誓無(wú)窮，故現(xiàn)色身于三土，既為西方彌陀之法王子，接引眾生離苦得樂(lè)。又于十方世界隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)，行諸有勉濟(jì)眾生。

有求必應(yīng)

法身大士觀世音菩薩，由證得究竟空性，故一切虛空法界無(wú)處不在其妙明真心中，“我”即一切，一切即“我”。故眾生供養(yǎng)觀音菩薩，所結(jié)善緣不可思議；又由心所證現(xiàn)量，運(yùn)無(wú)緣慈，顯同體悲。故此娑婆國(guó)土、乃至十方國(guó)土，至誠(chéng)祈求觀音菩薩，皆蒙大士赴感，以智方便行救度。

印祖言：“喻如月麗中天，影現(xiàn)眾水。不但江湖河海，各現(xiàn)全月，即小而一勺一滴，無(wú)不各各皆現(xiàn)全月。又江湖河海中月，一人觀之，則其月與己相對(duì)，即百千萬(wàn)人于百千萬(wàn)處觀之，亦皆各各與己相對(duì)。人若東行，月則隨之而東，人若西行，月則隨之而西。人若安住不動(dòng)，月則不離當(dāng)處。
一人乃至百千萬(wàn)人，悉皆如是。菩薩于一念中，遍法界感，遍法界應(yīng)，感應(yīng)道交，無(wú)少差殊。與此一月普現(xiàn)眾水，隨人隨地各見(jiàn)全月，了無(wú)有異?！?/p>

“眾生之心如水，若一心專念菩薩，菩薩即于念時(shí)，便令冥顯獲益”。但如果眾生心不至誠(chéng)、不專一，則便難蒙救護(hù)矣。如“若水昏而動(dòng)，則月影便不分明矣”。故有求于觀音大士者，當(dāng)念念存誠(chéng)，方能感通大士，有善求，得善應(yīng)。

受持功名

本師釋迦尊，知娑婆眾生，眾苦煎迫，故開(kāi)示“觀世音菩薩”圣號(hào)，愿諸佛子，心念不空過(guò)，能灰諸有苦。其名號(hào)功德之利，等同受持六十二億恒河沙菩薩名號(hào)之功德福利。以觀音大士，于十方國(guó)土中，與娑婆世界因緣，甚深甚深。如《法華經(jīng)疏》云：“觀世音，于此土有緣偏強(qiáng)，是以供養(yǎng)者，福德處多。六十二億小菩薩，于此土緣弱，是故供養(yǎng)六十二億，與觀世音正等也。”

三十三應(yīng)化

作為佛弟子，我們每一個(gè)人都應(yīng)以觀世音菩薩的應(yīng)化、自在、慈悲、智慧作為學(xué)習(xí)的榜樣，處處以觀世音菩薩的精神要求自己；弘揚(yáng)佛法，發(fā)揮無(wú)我、無(wú)私服務(wù)有情眾生的精神，將我們的慈悲愿景化作具體行動(dòng)，將觀世音菩薩的慈悲精神，散播至世間每一個(gè)角落！